【正文】 發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，想要的幸?？鞓凡]有伴隨著物質而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。線段有長有短，生命也是，有的人長命百歲，有的人則英年早逝。在我看來，哲學是一種生活態(tài)度，更確切的說，是一種讓我們感覺快樂而有意義的生活態(tài)度。以上為本人對政治的一些看法，并未達到哲學的深度，但政治事件里本身所蘊含有哲學知識，只有當思想覺悟政治修為達到一定層面，才有可能進一步闡明，在此不作瞎談之說。但這僅僅是一段緩和期，也不敢保證日本不會為了自身的恢復發(fā)展而采取更極端的方式。我個人認為，日本大地震是中國借以緩和周邊形勢的一大契機，日本所受地震影響，遠大于汶川地震對中國的影響，他們現(xiàn)在基本無暇他顧。特別是近期朝鮮半島的緊張局勢，美韓的黃海軍演和美日的超大規(guī)模聯(lián)合軍演，美國媒體正在炒作中國是邪惡國家，國內的親美買辦漢奸勢力正在通過他們控制的買辦漢奸媒體進一步瓦解中國的愛國主義精神和抵抗侵略的意志，所有這些，都顯示軍事戰(zhàn)爭正在走近。近期內，北約正在竭力跟俄羅斯緩和關系，目的也是為了分化中俄來進一步孤立中國。三、關于中國與周邊國家的形勢問題中國的周邊形勢，實際上在很大程度上受以美國為首的世界大國的操控，其目的是惡化中國形勢，限制中國發(fā)展，以控制世界格局。11”事件罪魁禍首給美國人帶來的興奮，就像干涸的大地迎來了一場好雨，太陽一出來，水分很快就蒸發(fā)了。據(jù)《華盛頓郵報》和皮尤中心的聯(lián)合民調顯示，僅有5%的美國人認為拉登之死意味著恐怖威脅的徹底消失。對擊斃拉登是否合法的追問，實際上反應的是民眾對政府能否在反恐行動中“守法”的疑慮，其潛臺詞是公民的合法權利是否會被政府“習慣性地不當介入”。美國政府在“9拉登之死引來的三大爭議并非憑空而起，這些爭議凸顯“9對于拉登之死帶來的復雜心理，一位法律界人士寫道：“我只能說服自己：我們歡慶的不是死亡，而是正義得到伸張。美國絕大多數(shù)民眾信奉基督教。有戰(zhàn)爭法專家指出，如果拉登當時沒有攜帶武器，也沒有試圖反抗，是否必須將其擊斃就應受到質疑。隨著戰(zhàn)斗細節(jié)和背后秘密不斷被爆料，拉登之死開始在美國社會引發(fā)一個又一個的爭議，令人始料未及。二、關于本拉登被刺事件拉登之死也是個政治問題本它們把政治問題軍事化，試圖用暴力改變國際格局。利比亞戰(zhàn)爭，是繼上世紀90年代的科索沃戰(zhàn)爭，本世紀的阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭后，西方國家為首的軍事聯(lián)盟第四次對主權國家發(fā)動大規(guī)模軍事打擊。利比亞騷亂 對于該國**的原因，一般認為主要由於總統(tǒng)卡扎菲的專制統(tǒng)治，以及受到近來席卷中東地區(qū)的抗議浪潮的影響。一場由利比亞本國人民引發(fā)的利比亞騷亂，經過一個多月的演變，自北京時間2011年3月20日0：45，演變成了法英美主導的多國部隊與利比亞的利比亞戰(zhàn)爭。其次，關于當今世界的一些政治格局問題一、關于利比亞戰(zhàn)爭2011年3月19日，美軍實施“奧德賽黎明”(“Operation Odyssey Dawn”)行動，位于地中海的導彈驅逐艦巴里號向利比亞發(fā)射戰(zhàn)斧式巡航導彈。諸如，正面的影響包括改善個人職業(yè)生涯、更有效達成組織目標等。另外一些研究者則不同意將上述兩種觀點截然分開探討，認為它們是一個硬幣的兩面，即組織政治行為實際上是一把雙刃劍。另一種觀點強調政治活動是一種自利性行為，行動主體信奉馬基雅維利主義，它包括不被組織認可的活動，并強調將個人或團體利益置于組織利益之上。在持有此觀點的學者看來，政治行為是指經營環(huán)境存在不確定性及人們對備選方案意見不一致時，通過獲取并使用權力及其它資源以取得期望結果的行為。一種觀點將組織政治行為視為一種自然程序，用于解決組織內部不同利益群體的分歧。首先，關于政治的一些概念問題有關組織政治學的定義大體類似，即它是指個體、團隊或部門采取未經組織認同的行動來影響他人去實現(xiàn)自身目標的行為總稱。政治哲學，不是一個未曾涉世的大學生所能闡述清楚的。第一篇：淺談政治哲學政治是個敏感話題，而哲學是個高深而抽象的問題。政治中蘊含著哲學道理，哲學中可以悟出政治門道；一個成功的政治玩家，必定懂得許多深刻的哲學知識，一個偉大的哲學學者，也必將懂得怎樣玩轉一方政治。最近在網上看了一些關于政治的文章跟新聞，只能說了解了一些政治格局與政治事件，在此淺談一下。但依其道德取向不同，卻有兩種截然不同的觀點。它其實是討價還價和磋商的一個過程，用以應付不同觀點間的分歧與沖突。他們將政治行為視為組織正常的決策過程，它本身是中性的，對組織并非有不可避免的危害性。這些學者認為組織應該避免這種行為。他們通過對30個組織管理者的實證研究證明了這一點，并認為管理者能夠鑒別某種政治行為的影響是正面抑或負面，接著較為詳盡地羅列了正面和負面的具體內容。負面的影響包括政治過程中“失敗者”被降級或是失去工作、資源浪費以及形成一個沒有效率的組織文化等。美軍在這次行動共發(fā)射了110多枚戰(zhàn)斧導彈。原本是利比亞國內不同部落和不同派別之間的爭斗而引發(fā)的國內戰(zhàn)爭，后來由于西方國家的介入發(fā)展為西方國家與中東北非的國際戰(zhàn)爭。但事實上，這個國家正在陷入的分裂還有著深刻的根源。參戰(zhàn)國家依然是美國、英國、法國等。而關于這場戰(zhàn)爭，中國既沒有投贊成票，也沒投反對票，而投的是棄權票；其實中國人內心反對戰(zhàn)爭，可這就是政治，也蘊含有中庸的哲學道理，所以只能投棄權票。拉登被美軍擊斃之后，美國輿論的興奮逐漸散去。爭議之一：擊斃拉登是否合法。爭議之二：美國人是否應當慶賀。根據(jù)教義，基督徒不能為有人被殺歡呼，哪怕死的是敵人?！睜幾h之三：酷刑是否真有必要。11”事件對美國這個世界上唯一超級大國的深層傷害遠未彌平。11”事件后出臺了一些限制公民權的反恐舉措，如電話竊聽范圍的擴大等，使民眾對政府的信任危機達到了空前程度。有人說，拉登之死將有助于美國人重拾對國家的信心，讓美國看起來不再是只“紙老虎”，但效果很有限。拉登死了，可斬除“9無論爭議結果如何，擊斃拉登都只是為美國統(tǒng)治階級服務的一項政治軍事行動，對美國公民或者說對世界人民并沒有什么實質性的意義，政治始終是政治，其目的只是利于統(tǒng)治者。根據(jù)現(xiàn)在的態(tài)勢來看，這幾年美國的戰(zhàn)略部署還是以圍堵中國為首要任務，美國在伊朗核問題和朝鮮核問題上多年的經營，無一不是把目標首先對準中國，美國在東亞和東南亞地區(qū)的軍事部署和軍事演習，更是明白無誤的針對中國。這些跡象，都在顯示，美國為首的反華陣營正在以把中國為戰(zhàn)爭對象進行軍事戰(zhàn)爭的準備。當然目前，軍事戰(zhàn)爭還是在準備階段，而且目