北師大版歷史七上昌盛的文化word教案-展示頁(yè)
2024-12-15 21:02本頁(yè)面
【正文】 生 (略思后 )：伊斯蘭教、佛教、道教、基督教、??。鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，并給予積極評(píng)價(jià)。教師不能代替學(xué)生活動(dòng)，更不能將現(xiàn)成的知識(shí)機(jī)械灌輸給學(xué)生。 [教法學(xué)法 ]：學(xué)生對(duì)我縣的塔爾寺、南朔山道觀等景點(diǎn)十分熟悉，一出示有關(guān)照片，應(yīng)該能迅速作出判斷，這會(huì)為新課的引入和自然過(guò)度提供良好的基礎(chǔ)。除了上一課已經(jīng)介紹的造紙、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的內(nèi)容，還有本課的三個(gè)主要內(nèi)容：一是佛教的傳入和道教的興起，以及佛教教義和道教思想；二是中國(guó)偉大的史學(xué)家司 馬遷和他的史學(xué)巨著《史記》，以及《史記》的體例；三是以兵馬俑為代表的古 代輝煌的雕塑藝 術(shù)。 作者：司馬遷 地下軍陣 —— 秦始皇兵馬俑 特點(diǎn)：威武雄壯、氣勢(shì)恢宏、 形態(tài)各異、栩栩如生 價(jià)值意義：名震天下的藝術(shù)奇跡、 舉世聞名的雕塑瑰寶 六、教學(xué)分析： [內(nèi)容分析 ]：本課主要介紹了秦漢時(shí)期最為典型的文化成就 —— 佛教和道教文化、史學(xué)巨著《史記》，秦始皇兵馬俑。 四、教學(xué)方法： 誘思探究法，討論交流法，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 [學(xué)生活動(dòng) ] 課前讓學(xué)生考察當(dāng)?shù)氐撵o房寺，并搜集塔爾寺、 三塔寺、南朔山道觀、西寧北山寺的有關(guān)資料，相互交流，形成感性認(rèn)識(shí) 通過(guò)對(duì)上述寺、觀的考察，初步明確佛教、道教的區(qū)別 (可從供奉的不同神象、建筑的不同特點(diǎn)、壁畫的不同風(fēng)格、出家人的不同稱謂等方面比較 )； 對(duì)前不久看過(guò)的電視劇《司馬遷》進(jìn)行回憶，并準(zhǔn)備說(shuō)出一些情節(jié)； 多渠道搜集一些秦始皇兵馬俑的信息。 二、教學(xué)重難點(diǎn) [重點(diǎn) ]通過(guò)對(duì)史馬遷《史記》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。通過(guò)展示有關(guān)的圖片、資料想象秦始皇兵馬俑的陣勢(shì)和當(dāng)初設(shè)計(jì) 的原因，培養(yǎng)對(duì)雕塑藝術(shù)的鑒賞能力和豐富的想象力 學(xué) *科 *網(wǎng) ] [過(guò)程與方法 ] 運(yùn)用比較法了解佛教、道教對(duì)中國(guó)古代文化所產(chǎn)生的影響； 通過(guò)學(xué)習(xí)并運(yùn)用教科書中的有關(guān)內(nèi)容，以及通過(guò)其它途徑了解到的有關(guān)司馬遷的信息，討論“為什么司馬遷能寫出這樣一部史學(xué)巨著”？并說(shuō)出從中受到的啟示和感想 通過(guò)觀察教科書以及教師提供的圖片、資料，描述秦始皇兵馬俑的陣勢(shì)。 第 18課 昌盛的文化 一、教學(xué)目標(biāo)： [課程標(biāo)準(zhǔn) ] 了解佛教傳入、道教興起的主要史實(shí)； 說(shuō)出《史記》的寫作體例； 了解秦漢時(shí)期雕塑方面的主要成就。 [知識(shí)與能力 ] 能說(shuō)出佛教傳入中國(guó)的時(shí)間、道教產(chǎn)生的時(shí)間，使學(xué)生能夠運(yùn)用地圖表述佛教傳入的路線，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖及抽象概括能力； 能說(shuō)出司馬遷編撰的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史； 能說(shuō)出秦漢時(shí)期雕塑文化的杰出代表 —— 秦始皇兵馬俑是世界藝術(shù)史上的一顆明珠。 [情感態(tài)度與
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