【正文】 最高理性 D．自然法是人定法精密化的表現(xiàn) 23. 歷史上的某派別曾主張， “…… 法律的規(guī)定是任意的，而自然的指示是必然的。由此可見 A．唐律能有效的防范謀反叛逆事件發(fā)生 B．羅馬法的規(guī)定更具有理性色彩 C．法律不具備普遍適用性 D．羅馬的法律比中國法律顯得更加靈活 22. 古羅馬法學(xué)家認(rèn)為：自然法是自然界教給一切動物的法律。 ”下列各項中，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因的是 A．雅典盛行人文主義 B．民主政治激發(fā)了公民的愛國熱情 C．雅典文化中的尚武精神 D．雅典的愛國主義教育成效顯著 21. 《唐律》規(guī)定： “諸謀反及大逆者，皆斬；父子年十六以上 皆斬 ”。材料可以看出古代雅典 A．陪審法庭是雅典人行使權(quán)力的最高機(jī)關(guān) B．法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感 C．雅典律師完全主導(dǎo)了法庭審判 D．審案具有很大的隨意性和主觀性 20. 狄摩西尼指出： “植根于每個人 (雅典公民 )心底的原則是：人生來不僅屬于父母，而且屬于國家 …… 倘若他視自己為國家的兒女，便會自愿赴死，而不愿看到國家淪為附庸。這反映出 A．社會主流價值觀念改變 B．社會生活決定文學(xué)內(nèi)容 C．社會價值取向發(fā)生變化 D．社會階層地位變動頻繁 19. 據(jù)記載，在古代雅典法庭上經(jīng)常會聘請職業(yè)答辯家撰稿，被告往往攜帶家眷，上演一場場哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。農(nóng)器圖譜》中詳細(xì)記載了冶金 “水排 ”、水轉(zhuǎn)大紡車、木活字和 “轉(zhuǎn)輪排字盤 ”等重大發(fā)明，明代徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》既注意吸收當(dāng)時最新實踐成果又積極開展農(nóng)業(yè)科技實驗。 ”趙翼說： “書生徒講義理，不揣時勢，未有不誤人家國者。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。 ”此語蘊(yùn)含 A．變革進(jìn)取的精神 B．公平公正的理念 C．自由平等的思想 D．推行刑罰的原則 13. 儒家思想博大精深，在中國歷史長河中有著深遠(yuǎn)影響，而孔子在中國歷史的形象先后大致經(jīng)歷了被 “圣化 ”、 “矮化 ”、 “正統(tǒng)化 ”、 “神化 ”、 “僵化 ”、 “維新化 ”、 “丑化 ”的過程，近似于七次洗禮。下列詩句能夠證明坊市制度開始被打破的是 A．百千家似圍棋局，十二街如種菜 畦 B．草市迎江貨，津橋稅?？? C．洛陽風(fēng)俗不禁街，騎馬夜歸香滿懷 D．市人日中集，于利盡錐刀 清代北洋貿(mào)易三大區(qū)域沿海貿(mào)易稅收統(tǒng)計 康熙后期 雍正年間 乾隆中期 嘉慶道光年間 山東船稅 786 兩 萬 萬兩 10793 兩 2 萬 — 3 萬兩 天津關(guān)稅海稅 較少 1 萬一 2 萬兩 5 萬一 6 萬兩 8 萬一 10 萬兩 山海關(guān)關(guān)稅 較少 1 萬一 2 萬兩 3 萬 — 4 萬兩 10 萬一 11 萬兩 合計 數(shù)千一 1 萬兩 3 萬一 5 萬兩 9 萬一 11 萬兩 20 萬一 24 萬兩 A. 交通運(yùn)輸業(yè)大發(fā)展，貿(mào)易交通條件改善 B. 自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，產(chǎn)品商品化程度高 C. 現(xiàn)代海禁政策松弛，對外貿(mào)易不受限制 D. 清代社會秩序穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 12. “時移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。 ”鹽商在鹽司納榷取鹽后，在轉(zhuǎn)賣過程中不再加稅，對于各地所設(shè)的針對鹽商的征取， “晏奏罷州縣率稅 ”。 ”這反映出當(dāng)時 A．內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無所事事 B．政治體制僵化官員拘泥規(guī)制 C．內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付 D．皇帝個人獨(dú)裁官員唯命是從 8. 江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在東晉南朝、唐后期五代及南宋三個時期得到很大發(fā)展。 ”這表明宋代對科舉制的發(fā)展 主要表現(xiàn)在 A．增加錄取數(shù)量，鞏固中央集權(quán)制度 B．降低報考要求， 擴(kuò)大官吏人才來源 C．完善考試程序，體現(xiàn)公平競爭原則 D．革新考試內(nèi)容，提高官員文化素質(zhì) 6. 元代中央 “諸大小機(jī)務(wù)，必由中書，惟樞密院、御史臺、徽政、宣政諸院許自言所職，其余不由中書而輒上聞，既上聞而又不由中書徑下所司行之者，以違制論 ”，這說明元代時 A．中書省的權(quán)力比較集中 B．中書省兼掌軍事、民族、監(jiān)察等事務(wù) C．皇權(quán)與相權(quán)矛盾突出 D．行省制維持了元朝的穩(wěn)定 7. 清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例 “積成樣本四巨冊 ”，官員 “惟揣摩此樣本為急 ”， 時人稱之為： “依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。此司法原則 A．確保了明代司法活動的公正 B．體現(xiàn)了宗法觀念對法制的影響 C．損害了明代法律的權(quán)威性 D．認(rèn)可了家庭在司法中的地位 4. 觀察下面兩幅不同時期的山東地圖。實行這項政治制度的目的是 A．建立一套從中央到地方的行政管理制 度 B．用血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級 C．為了更好地維護(hù)分封制和宗法制 D．為了解決貴族之間在權(quán)力繼承上的矛盾 3. “親親相隱 ”是中國封建社會一項重要的司法原則，也就是指親屬之間可以藏匿、包庇犯罪而不負(fù)刑事責(zé)任。因此古賢多稱周秦之間為 ‘天下一大變局 ’。 銀川一中 2021/2017 學(xué)年度 (上 )高二期末考試 歷 史 試 卷 命題教師 ： 高英姿 第 I 卷 （選擇題 共 45 分） 一、 選擇題（本大題共 30 小題，每小題 分，共 45 分，在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。） 1．王家范在《中國歷史通論》中說： “（中國政制）達(dá)臻 ‘文明 ’一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制 ……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而 ‘共主 ’名義下的地方分權(quán)體制 ……與秦以 后一統(tǒng)的君主 ‘獨(dú)制 ’格局涇渭分明。 ”此處 “天下一大變局 ”的本質(zhì)內(nèi)涵是 A． “公天下 ”到 “家天下 ”的轉(zhuǎn)變 B．貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變 C．分封制向郡縣制的轉(zhuǎn)變 D．君主專制取代了宗法制 2.《禮記》中記述了貴族朝會的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階（東臺階）之東；諸伯，西階之西；諸子，門東 …… 九夷，東門外；八蠻，南門外。如以嚴(yán)苛著稱的《大明律》中規(guī)定 “同居親屬有罪互相容隱 ”“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主 ”。左圖到右圖的變化主要說明了古代山東地區(qū) A．受中央政府的控制加強(qiáng) B．行政區(qū)劃范圍由小到大 C．在全國的政治地位提高 D．行政機(jī)構(gòu)設(shè)置由繁到簡 5. 歐陽修說： “竊以國家取士之制，比于前世，最號至公 …… 又糊名、謄錄而考之，使主司莫知為何方之人，誰氏之子，不得有所憎愛厚薄于其間。畫成依樣舊葫蘆，要把葫蘆仔細(xì)看。其共同的原因是 南遷 9．安史之亂后，劉晏對鹽法進(jìn)行了系統(tǒng)改革， “于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽，轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之。該鹽法改革的目的是 A．鹽業(yè)商運(yùn)商銷 B．減輕鹽商稅負(fù) C．官商共利 D．鹽鐵官營 10. 詩歌是時代風(fēng)貌的體現(xiàn)。故圣人之治民也，法與時移而禁與能變。其中的 “僵化 ”形象理解正確的是 A．春秋時期孔子維護(hù)周禮，不知變通，以迎合時代的需要 B．董仲舒提倡 “罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù) ”，牽制國人思想 C．理學(xué)家們把孔子改造成 “存天理，滅人欲 ”的政治說教者 D．洋務(wù)派提倡 “中體西用 ”，進(jìn)一步強(qiáng)化儒家正統(tǒng)地位 14. 費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中指出： “理學(xué)并不僅僅是對前秦和兩漢儒 學(xué)的繼承和發(fā)展。 ”“全新的創(chuàng)造 ”是指 A．融合陰陽家