大寨小學(xué)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)內(nèi)涵-展示頁
2024-10-17 15:25本頁面
【正文】 是立業(yè)之本。辨?zhèn)未嬲?、去粗取精。合作、探究——要求學(xué)生學(xué)會相處，還要學(xué)會學(xué)習(xí)，知道從別人那里學(xué)到課本所沒有的東西。善思——“學(xué)而不思則罔”要求學(xué)生善于思考，樂于思考，學(xué)習(xí)爭辯為常事，與老師探究不以為過。理想教育。”我校倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)而不厭，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，所表現(xiàn)出來的態(tài)度、方法和習(xí)慣。這樣，我們的教育事業(yè)才能光芒四射。進(jìn)取——教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，作為教師必須要有淵博的文化修養(yǎng)，研究教育理論，還要掌握現(xiàn)代化教育技術(shù)，不斷改進(jìn)教法。我們教師不僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成一個謀生的手段，也視之為一個畢生追求的事業(yè)。讓家長們放心，他們的孩子在這里會快樂學(xué)習(xí)，健康成長，變得更加優(yōu)秀。做有魅力的老師就要以生為本，用愛展現(xiàn)魅力。校風(fēng)的解讀：育有修養(yǎng)的孩子，做有魅力的老師，辦人民滿意的教育—— “教養(yǎng)”指一個人文化和品德的修養(yǎng)。如果一個學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實(shí)際問題，只學(xué)習(xí)老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新——黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功。求實(shí)之意，一為順應(yīng)自然，遵循自然之規(guī)律，求事物之本原；二為踏踏實(shí)實(shí)，一步一個腳印，千里之行始于足下。博學(xué)—— 一個博學(xué)的教師，他的知識豐富，襟懷寬廣，思路開闊，不但不死守條條框框，而且在學(xué)科前沿有明確的目標(biāo)和犀利的目光，他的課堂一定是生動活潑、富于啟發(fā)的，也因此一定倍受學(xué)生歡迎。在孩子成長的黃金時代，在人格素養(yǎng)正在形成的關(guān)鍵時期，趁他們心靈最純凈、記憶力最好的時候，能夠接受最有價(jià)值的道德教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深記永恒的真理，必將受益終身。修德，先成人，后成才，應(yīng)該是對修德的最好解釋。第一篇：大寨小學(xué)、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)內(nèi)涵校訓(xùn)的解讀：修德——德，在我國傳統(tǒng)文化中，占有重要位置。德育，被視為最重要的教育內(nèi)容。古人還認(rèn)為，修德與做人是一個春風(fēng)化雨、日積月累的過程。作為“德高為師，身正為范”的教師也應(yīng)加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，自覺恪守公民基本道德規(guī)范，做一個知榮辱，講師德的人，以良好的道德品質(zhì)為學(xué)生樹立榜樣。求實(shí)——人生之根本，讀書之根本。這兩個意思用于學(xué)生求學(xué)、學(xué)校教學(xué)非常恰當(dāng)?！彼袀€人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，
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