【正文】 事實上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已，例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句?！保鴲痢稉v衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保ㄊ捑V《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華?！睙o名氏古詩里也說：“ 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?？墒菃栴}卻在于我們在古代的詩歌中為什么很少看見 用“樹葉”呢？其實“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。 閱讀下文，回答后面的問題。 ，未必有什么值得大家反復推敲的微言大義。 （ ） A.“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。 ，從而思考深層問題是十分必要的。 （ 3）自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的 ________，此后的詩人們也就再不肯輕易把它 鐘愛 奧秘 鐘愛 奧妙 喜愛 奧秘 喜愛 奧妙 ，使用正確的一項是（ ） ，“木葉”與“樹葉”有了這么大的差別。 ，有關屈原你是如何評價的？ ，你能理解嗎？ ，作者這樣安排用意何在？ 能力提高篇 ，恰當?shù)囊唤M是 ） （ 1）它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了 ________。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象?！敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洌骸扒镲L吹木葉，還似洞庭波。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫。 “裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 ，具有及時、準確、信息全面等特點。 ，都要制定各自的職業(yè)道德和行為規(guī)范，促 進 從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣和敬業(yè)奉獻精神。 （ 3）光盤是一種區(qū)別于軟盤的存貯 ___________，它有點類似我們見到的 CDS 唱片。 ，最恰當?shù)囊唤M是 （ 1）臺灣當局對結束兩岸的敵對狀態(tài)缺乏應有的誠意，反而一面做出傷害兩岸同胞感情的事，甚至 ___________升高敵意，制造對抗 。 ，觸類旁通，嚴防此類事故的發(fā)生。 ，況且還是大人呢？ 列加點的成語的使用，恰當?shù)囊痪涫? ，美國政府奉行單邊主義、霸權主義，以鄰為壑，在國際上已是眾叛親離了。 ，不只是為了掃除閱讀障礙，而是為了在“讀書”中“識字”，真正做到“開卷有益”。ｏ） 關鍵（ｊｉ224。） 放棄（ｑ236。） 考慮（ｌǜ） 流傳（ｌｉｎ） 緣故（ｙｕ225。 說“木葉”同步訓練 基礎訓練篇 一、基礎部分 （ɡēｎɡ） 陸厥（ｑｕē） 橘頌（ｙ238。ｕ） 王褒（ｂ?。铮? （ｑǐ） 鐘愛（ｚｈōｎɡ） 吟唱（ｙ237。ｎ） （ｓｈ236。） 驚人（ｊīｎɡ） （ｙ236。） 創(chuàng)造（ｚ224。ｎ） ?BR 夕陽 大概 隱士 干躁 濕潤 觸覺 桅桿 排斥 暗示 仿佛 單純 藝術 ，即便不曾喚回那個航海遠去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的恩澤。 ，更以鐵一般的事實證明了李洪志觀點的荒謬。 ，獻出了年輕的生命，他不愧為新時期的雷鋒。 ，造福一方，政績累累，真可謂罄竹難書。 （ 2）勇于 ___________，勇于創(chuàng)新，是我們對新時期學生的要求。 質疑 媒介 質疑 媒體 置疑 媒體 置疑 媒介 ，沒有語病的一句是 ，就是善于發(fā)現(xiàn)和總結工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益有所回升的經(jīng)驗和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后等問題。 不對無核國家和無核地區(qū)使用和威脅使用核武器。 二、閱讀部分 閱讀下面文段，完成文后問題?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)?！标懾实摹杜R江 王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。”則其所受的影響更是顯然了。 ，請再找?guī)讉€他們的名句。 （ 2）在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下 ________的形象。 、埋頭苦干的精神，使與會者無不受到教育和鼓舞。 ，決不可將短篇的材料拉成長篇。 ，引起我的沉思和聯(lián)想，凝視著 窗外神秘的夜空，不免出神入化。 ，一經(jīng)老師點撥，方知大謬不然。 “木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的?！倍茨闲∩降摹墩须[士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽?！笨墒菫槭裁磫螁巍皹淙~”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時候就都簡稱之為“葉”，例如說：“葉密鳥飛礙，風輕花落遲。”（陶淵明《擬古》）這當然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因為一遇見“木葉”的時候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！保ㄉ騺?期《古意》）可見洗練并不能作為“葉”字獨用的理由。而事實又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過，于是一用再用，熟能生巧?！边@是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的?！边@里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。 4.“可見洗練并不能作為‘葉’字獨用的理由”，作者是如何得出這一結論的？ 5. “而在詩歌的語言中，乃又不僅 限于‘木葉’一詞而已。 “木葉”，又發(fā)展到用“落木”。 ，“木葉”是其中的小小一例。 閑讀梧桐 梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因為環(huán)境規(guī)劃需要，被