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教育藝術(shù)—怎樣做一個(gè)好老師試題___答案-展示頁(yè)

2024-10-14 03:14本頁(yè)面
  

【正文】 格的魅力給學(xué)生以終生的影響。(對(duì))2習(xí)慣就是素質(zhì),好習(xí)慣就是高素養(yǎng)!(對(duì))2作為一名教師,要做教師發(fā)燒友;做教師就要“是教師”,做教師就要“象教師”?!?對(duì))2教師教學(xué)、學(xué)生反饋,教師反思升華再教學(xué),學(xué)生再反饋,周而復(fù)始,直至完美。(對(duì))2縱觀世界教育發(fā)展史,師范作為專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu),最早起源于 118 世紀(jì)的法國(guó)和德國(guó)。(對(duì))習(xí)慣就是素養(yǎng)。(對(duì))1和諧的教育就是遵循教育規(guī)律的教育。因此,“素養(yǎng)教育”與“素質(zhì)教育”的提法是一樣的。(對(duì))1人的智能是多元的,成功的事業(yè)也是多元的,不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去丈量孩子。(錯(cuò))1教師的素養(yǎng)有時(shí)候是天生的。(對(duì))1對(duì)學(xué)生:關(guān)愛(ài)他人就是關(guān)愛(ài)自己。(對(duì))的一言一行均反映教師自身素養(yǎng)都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終生的影響。(對(duì))7.、在我國(guó)古典文獻(xiàn)中,師范最早出現(xiàn)于漢朝揚(yáng)雄編著的《揚(yáng)子法言》:“師者,人之模范也。(對(duì))和諧的學(xué)術(shù)氛圍是潤(rùn)育大師的基本條件。(對(duì))習(xí)慣就是素質(zhì),好習(xí)慣就是高素養(yǎng)。二、判斷題(30 分)(對(duì))好的老師必須是一個(gè)完整的人。3教師的素養(yǎng)必須通過(guò)(教育)、(學(xué)習(xí))與(自我修養(yǎng))才能養(yǎng)成。3教育應(yīng)該給孩子們提供一個(gè)(認(rèn)識(shí))自我、(發(fā)現(xiàn))自我、(實(shí)現(xiàn))自我的最大空間,、教師自己必須是一個(gè)“完整的人”,能與(自然環(huán)境)、(社會(huì)他人)和(自我)和諧相處。3就中小學(xué)基礎(chǔ)教育而言,教育的本義就是讓孩子擁有美好的人性,因此要教會(huì)孩子(如何生存)(如何做人)(如何成功)。3中國(guó)和美國(guó)教育各自注重的東西不同,中國(guó)注重學(xué)生掌握的(知識(shí)量)、美國(guó)注重學(xué)生(方法)3現(xiàn)在我們的課程管理實(shí)行三級(jí)課程管理,即:(國(guó)家)(地方)(學(xué)校)。2教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括(學(xué)科知識(shí))(學(xué)科精神)(科學(xué)態(tài)度)教師教學(xué),學(xué)生反饋,教師反思升華再教學(xué),學(xué)生再反饋,周而復(fù)始,直至完美?!?習(xí)慣就是素質(zhì),(素養(yǎng))就是高素質(zhì)。2培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)科學(xué)知識(shí)和應(yīng)用技能,基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,積極有效開展(人文)教育,針對(duì)課程操作應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn),將人文素質(zhì)教育有機(jī)融入教學(xué)過(guò)程中。2為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)科學(xué)知識(shí)和應(yīng)用技能的培養(yǎng),我們按照基本知識(shí)、基本操作、應(yīng)用案例、應(yīng)用擴(kuò)展組織傳遞教學(xué)內(nèi)容,并且重點(diǎn)放在了(上機(jī))、(操作)和應(yīng)用實(shí)踐上。2在培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)科學(xué)知識(shí)和應(yīng)用技能過(guò)程中,重視培養(yǎng)下列科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度:(求真、求實(shí))、(理論聯(lián)系實(shí)際)批判與革新、求取證明。1網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)有(學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富)、學(xué)習(xí)資源充分、學(xué)習(xí)方式靈活,可以提供良好的學(xué)習(xí)支撐服務(wù)。1教育一個(gè)大系統(tǒng),(教師)和(學(xué)生)是這個(gè)系統(tǒng)中最重要的兩個(gè)組成部分。1國(guó)家對(duì)教師“職業(yè)素養(yǎng)”與“能力發(fā)展”的基本要求:(教學(xué)設(shè)計(jì)與教師專業(yè)發(fā)展)信息技術(shù)與教師專業(yè)化發(fā)展。1教育的素養(yǎng)包括(尊重人的天性),(尊重人的自我選擇)、(尊重人追求幸福和快樂(lè)的權(quán)利)1多種教學(xué)形式包括(講授)、(自主學(xué)習(xí))、(探究學(xué)習(xí))、(合作學(xué)習(xí))1《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》依據(jù)是()和《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》有關(guān)精神制定的。教師自我素養(yǎng)包括(智力與智慧)(學(xué)科知識(shí)與生活常識(shí))(健全的人格)教師的自我素養(yǎng)必須通過(guò)(教育)、(學(xué)習(xí))、(自我修養(yǎng)),逐步的積累,由必然到自由,逐漸形成并成為貫穿一生的自然習(xí)慣。5.和諧的(學(xué)術(shù))氛圍是潤(rùn)育大師的基本條件。好的教師不能只滿足于教好書,而應(yīng)一生(為人師表)、(為人模范)、(為人表率)。第一篇:《教育藝術(shù)—怎樣做一個(gè)好老師》試題___答案一、填空題縱觀世界教育發(fā)展史,師范作為專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu),最早起源于(118)世紀(jì)的法國(guó)和德國(guó)。師大校訓(xùn):(學(xué)為人師)、(行為世范)。4.(好的校風(fēng))是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的保證。就中小學(xué)基礎(chǔ)教育而言,教育的本義就是(讓孩子擁有美好的人性)教育應(yīng)該給孩子們提供一個(gè)(認(rèn)識(shí)自我)、(發(fā)現(xiàn)自我)、(實(shí)現(xiàn)自我)的最大空間,給孩子不斷嘗試的機(jī)會(huì),去找到自己最喜歡的,因?yàn)樽钕矚g的才是他最能發(fā)展的,也就是找到成功的密碼。教師必須是一個(gè)“(模范)”的人,有“(人格魅力)”的人。1和諧的教育就是(遵循教育規(guī)律)的教育。1教育是(科學(xué)),更是(藝術(shù))。1現(xiàn)代教育目標(biāo)之一有注重學(xué)習(xí)者的(個(gè)性化)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。個(gè)性化的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的(愛(ài)好)和(特長(zhǎng))去選擇自己需要的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。2培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)科學(xué)知識(shí)和應(yīng)用技能 ,本課程具有(基礎(chǔ)性)、發(fā)展性、操作性、(應(yīng)用性)、滲透性等特點(diǎn)。2網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)重視上機(jī)操作練習(xí),管理、要求嚴(yán)格,上機(jī)指導(dǎo)全面、認(rèn)真,不記失敗只記成功,讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中掌握知識(shí)技能,深深體會(huì)到(理念聯(lián)系實(shí)際)的重要性。2在我國(guó)古典文獻(xiàn)中,師范最早出現(xiàn)于漢朝楊雄編著的《揚(yáng)子法言》:“師者,(人之模范)也。2(素養(yǎng))必須通過(guò)教育培養(yǎng),(修養(yǎng))必須后天養(yǎng)成。(教育藝術(shù))就是在這個(gè)過(guò)程中逐步形成、積累和完成的。3關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展,這個(gè)“整體的人”包括:(人的完整性)與(生活的完整性)。3成功的教育就是和諧的教育,就是讓孩子能找到自己(喜歡的)、(發(fā)展的)、(最可能)的事業(yè),找到人生的快樂(lè)與幸福,并為之做好基本的準(zhǔn)備。3教師在學(xué)生眼中的(教學(xué)行為)與(形象)將直接影響教育和教學(xué)的效果。教師的“基本素養(yǎng)”包括三個(gè)部分,即教師(教師職業(yè)素養(yǎng))(學(xué)科專業(yè)素養(yǎng))(教師個(gè)人的素養(yǎng)與修養(yǎng))。(對(duì))。(對(duì))一個(gè)人的習(xí)慣是從幼
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