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正文內(nèi)容

九年級歷史德育滲透總結(jié)-展示頁

2024-10-14 02:42本頁面
  

【正文】 素,寓德育于教學(xué)之中,收到潛移默化的功效,逐步形成比較成熟的德育經(jīng)驗。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機地聯(lián)系起來,指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會處世做人。歷史教學(xué)進行道德教育的最終目的,是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。在評價歷史人物的過程中,不可避免地進行著道德評價。如在講述抗美援朝的英雄:邱少云、黃繼光等。在歷史教學(xué)中,組織學(xué)生有目的地歸納歷史人物道德行為所涉及到的三類社會關(guān)系,是道德知識教育中的重要環(huán)節(jié)。除此之外,根據(jù)歷史唯物主義的基本觀點,我們在判斷歷史人物道德行為的是與非、善與惡時,還應(yīng)看在當(dāng)時的歷史條件下其道德行為是否有利于社會的進步和道德文明的發(fā)展。借助于歷史道德形象 進行道德知識的教育,首先要對歷史人物的道德行為做出分析和概括,使學(xué)生逐步建立起道德規(guī)范,認識道德行為的是非、善惡、美丑的準(zhǔn)則。否則,就會使得德育教育僅僅就事論事,忽視當(dāng)今社會熱點,使得學(xué)生獲得的知識有限。對教育教學(xué),歷史教學(xué)中的德育滲透是推進新課改,充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,建設(shè)有效的課程設(shè)計和教學(xué)模式的重要內(nèi)容。發(fā)揮課堂教學(xué)中德育的重要作用,是學(xué)校組織教育教學(xué)工作、協(xié)調(diào)學(xué)科建設(shè)的主要途徑。如果教師在歷史教學(xué)中不注重對學(xué)生的思想道德教育,會使學(xué)生逐漸喪失對歷史學(xué)習(xí)的積極性,使教師陷入灌輸式教學(xué)的困境,不利于教師教學(xué)藝術(shù)和水平的提高;不利于活躍教學(xué)氣氛,構(gòu)建輕松的教學(xué)環(huán)境;使得融洽的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系就難以真正建立起來,影響到歷史教學(xué)質(zhì)量和效果的提高。難以樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,對課本知識、道德操行就不能有較為深刻的認識,不利于學(xué)生做到智力與道德同步發(fā)展。對學(xué)生,滲透德育是對學(xué)生進行思想品德教育,促使全面發(fā)展的重要途徑。第一篇:九年級歷史德育滲透總結(jié)九年級歷史備課組德育滲透總結(jié)滄江中學(xué)陳榮明著名教育家赫爾巴特認為:中學(xué)德育工作是教學(xué)最高最后的目標(biāo)。歷史教學(xué)中的德育滲透是關(guān)系到能否實現(xiàn)學(xué)生文化于素質(zhì)的“雙贏”,能否使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞男率兰o人才的關(guān)鍵,對整個歷史教學(xué)考試體系有著重要影響。如果在歷史教學(xué)中對學(xué)生思想品德教育重視不夠,德育滲透乏力,則不能很好地使其了解歷史學(xué)習(xí)的目的性。對教師,德育滲透是歷史教學(xué)的一個重要方面,完整的歷史教學(xué)不僅包括課本知識的教育,還包括歷史規(guī)律的認識、德育教育的滲透。對學(xué)校,學(xué)校是對學(xué)生進行思想道德教育的主陣地和主渠道。反言之,如果學(xué)校的德育工作不到位,將直接影響到學(xué)校教育教學(xué)整體質(zhì)量的提高和師生綜合素質(zhì)的提升;不利于學(xué)校踐行素質(zhì)教育,推進構(gòu)建和諧教育,更值得注意的是將影響到學(xué)校自身在教育業(yè)界的競爭,不能實現(xiàn)創(chuàng)造人才、培養(yǎng)人才的突破。只有深刻理解德育滲透對提高歷史教育教學(xué)質(zhì)量的重要作用,才能深入開展和推進新課改和高考模式革新,才能實現(xiàn)歷史教學(xué)和歷史傳承的重大突破。在感情上引不起共鳴,思想認識得不到提高,達不到教九年級中學(xué)歷史教科書寫進的大量優(yōu)秀歷史人物的道德品質(zhì),是道德知識教育的生動材料。優(yōu)秀歷史人物的道德行為豐富多彩,各具特色,如名人:哥倫布、華盛頓、林肯、貝多芬等,體現(xiàn)憂國憂民、報效祖國、以死殉國;天下為公、至大至公、舍身取義;求索攻堅、追求真理、不畏艱難;尊師敬業(yè)、謙虛禮讓;勤勞節(jié)儉、崇儉反奢;誠實正直、行己有恥,等等。如對文化大革命的評價等。根據(jù)中學(xué)歷史教科書的內(nèi)容特點,應(yīng)主要抓住愛國主義這條主線,使學(xué)生牢固地樹立正確處理個人與國家、集體關(guān)系的道德觀。評價歷史人物,是歷史教學(xué)經(jīng)常進行的教學(xué)活動。此外,歷史教科書以醒目的方式寫進的杰出歷史人物的名言、名句、句聯(lián),從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風(fēng)貌,不僅概括了他們的道德觀念,而且?guī)в袕娏业那楦猩?。道德行為?xí)慣,需要通過一系列的模仿、無數(shù)次的重復(fù)、有意識的練習(xí)以及與壞的習(xí)慣勢力作斗爭等實踐活動來培養(yǎng)。所以在教育教學(xué)過程中根據(jù)黨和國家的教育方針和課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,加強對學(xué)生的思想道德教育。作為一線教師,按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求進一步修正完善教學(xué)目標(biāo)。第二篇:九年級音樂德育滲透總結(jié)20122013學(xué)第一學(xué)期九年級音樂德育滲透工作總結(jié)蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“對藝術(shù),特別是對音樂,道德內(nèi)容是其靈魂,是其存在的意義?!庇纱丝梢姡魳方逃c品德教育二者是密不可分的。音樂是情感的藝術(shù),具有強烈的藝術(shù)感染力,鮮明的音樂形象生動地表現(xiàn)和影響著人的思想感情,能浸入人的內(nèi)心世界,通過審美體驗的積淀,能產(chǎn)生巨大的行為力量。作為一名音樂教師,怎樣利用音樂學(xué)科的特點,通過不同形式發(fā)揮教育因素,因勢利導(dǎo),以實現(xiàn)教書育人的目的,是我們應(yīng)該深思的重要問題。豐富多彩的教學(xué)
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