【正文】 生道德行動的強大動力。弘揚歷史上的開放交流精神，正是未來的建設者必要的素質(zhì)。事實上，在中國漫長的歷史長河中，除個別時期閉關鎖國外，絕大部分時期都是實行開放交流政策的。在歷史學習中培養(yǎng)開放意識中華民族歷來是一個開放的民族，從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進的科學技術。文明的發(fā)展向世界昭示著中華民族的偉大創(chuàng)造力。在歷史學習中培養(yǎng)熱愛科學、開拓創(chuàng)新的精神中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化之所以連綿不斷，正是因為他以不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力和科學技術為依托，有深厚的物質(zhì)基礎。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元盛世、等大治局面的出現(xiàn)，無一不是政治改革的結果。歷史上通過改革而帶來了社會大治的史實舉不勝舉：商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、戊戌變法以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強自己的統(tǒng)治，恢復和發(fā)展經(jīng)濟所采取的各種政治經(jīng)濟改革措施等。二、以史為鑒，樹立開放意識，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神在歷史學習中樹立改革發(fā)展的思想意識中國歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅持開放的政策，國家才會迅速發(fā)展。后來日本實行明治維新，學習外國先進經(jīng)驗，重視知識，重視教育，重視人才，結果使日本成了亞洲唯一的民族獨立國家。試想，假如我國的經(jīng)濟、軍事、高科技等比美國還強大，美國還敢欺辱我們嗎？所以要教育學生好好學習，為振興中華而努力奮斗！我國的基本國策是改革開放，為什么要堅持改革開放？這就吸取歷史正反兩方面的經(jīng)驗教訓提出的。從中使學生懂得落后就要挨打的教訓。1840年，英國用炮艦打開了中國大門的原因就是由于我國的封建社會已處于風雨飄搖之中，清政府政治腐敗，軍備廢馳，財政困難而造成的。世界上許多國家還有“唐人街”。人類歷史豐富悠久，值得我們借鑒的東西很多很多。在歷史教學過程中，怎樣激勵學生愛自己的祖國，愛自己的民族，怎樣增強學生的歷史責任感，是每一個歷史老師應探索的課題。這是歷史教育的社會功能，也是歷史教學的根本目的。第二篇：談歷史教學中的德育滲透淺談歷史教學中的樹人策略青島開放區(qū)第九中學王慧200淺談歷史教學中的樹人策略唐朝皇帝李世民說過：“以銅為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興衰，以人為鑒可以明得失.” 歷史是一面鏡子，只有了解歷史的昨天，才能更好的認識今天和展望未來。作為一名歷史老師如果只能做到讓學生不斷的作習題，得高分，上大學，那只是一個出色的教書匠而已，而作為一名真正的歷史老師，我們應該做到對中國的歷史融會貫通，讓中國漫漫歷史中透露出的精髓民族文化，真正能夠潛移默化為學生的思想和情操，增強民族責任感，從而提升每一位國民的民族意識。歷史上無數(shù)的歷史名人所做出的卓越成就正是因為他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們執(zhí)著、高尚、勇于開拓、報效祖國的獻身精神。歷史也告訴我們，每一個時代總有一些使人不夠滿意的地方，因此，就需要有這個時代的理想，鼓舞人們?nèi)幦⌒碌倪M步。無數(shù)新的課題放在我們面前，就像無數(shù)顆明珠，看我們有沒有志氣去摘取，這正是歷史放在我們面前的課題，以此激勵學生樹立崇高的理想。每一代人都為人類的幸福，貢獻了自己的努力，后代人又在它們的基礎上，提出了新的理想目標，進行新的奮斗，這才有我們的今天。我們今天享受到的每一個細小的東西，在歷史上都曾經(jīng)只在人們的理 想中存在，都是我們的祖先付出了千辛萬苦的代價，這些理想的東西才變成了我們看得見、摸得著、用得上的東西。歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新、每個歷史階段的改革與革命，以及一些歷史名人為實現(xiàn)自己的理想所進行的艱苦卓絕的奮斗，都為我們進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，為我們進行理想教育提供了極好的素材。將這些人物的丑惡言行盡量地揭露出來，使學生不僅對他們產(chǎn)生了憎恨感，也使學生在批判中辨明了是非，弘揚了正氣。以典型的反面人物為教材，弘揚正氣，反對邪惡歷史教材中，例舉了許多危害一時，為后人所不齒的反面人物。如堅持“直筆”修史，正確評價人物的司馬遷；著《論衡》要對古往今來的學說進行秤量和品評，而后區(qū)別是非真假的王充；拒絕高官厚祿引誘，絕不放棄自己的《神滅論》主張的范縝等等。加強對這些人物的教學，不僅使學生對他們所處的時代、取得的成就及其地位進行了記憶，而且也讓學生體會到立志勤學是人材成長必須具有的精神；自強不息，奮勇進取是我們中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。中華民族自古就是一個自強不息、勇于進取的民族。這是我們進行道德品質(zhì)教育的極好教材。以民族先賢為楷模，弘揚中華美德中華民族是文明禮儀之邦，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。在這點上，教材為我們提供了數(shù)不清的素材：如孟子“威武不能屈，富貴不能淫”；屈原“正道直行，竭忠盡智”；岳飛精忠報國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；張騫矢志西域，百折不撓；班超投筆從戎，立威邊塞；史可法抗清，凜然正氣，雖死不屈；林則徐的虎門銷煙；陳化成、馮子材的老當益壯；譚嗣同的快哉赴死；陳天華的鐘鳴獅吼等等，無不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。愛國主義教育是歷史課教學中德育的主要內(nèi)容。以歷史名人為典范，樹立民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛國主義情感愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它像一條紅線貫穿于幾千年的歷史之中。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學生的情感，他們的典型道德形象引起的情感體驗和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動的強大動力。弘揚歷史上的開放交流精神，正是未來的建設者必要的素質(zhì)。事實上，在中國漫長的歷史長河中，除個別時期閉關鎖國外，絕大部分時期都是實行開放交流政策的。在歷史學習中培養(yǎng)開放意識中華民族歷來是一個開放的民族，從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進的科學技術。文明的發(fā)展向世界昭示著中華民族的偉大創(chuàng)造力。在歷史學習中培養(yǎng)熱愛科學、開拓創(chuàng)新的精神中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化之所以連綿不斷，正是因為他以不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力和科學技術為依托，有深厚的物質(zhì)基礎。文景之治、光武中興、開皇之治、貞觀之 治、開元盛世、康乾盛世等大治局面的出現(xiàn)，無一不是政治改革的結果。歷史上通過改革而帶來了社會大治的史實舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、戊戌變法以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強自己的統(tǒng)治，恢復和發(fā)展經(jīng)濟所采取的各種政治經(jīng)濟改革措施等?！倍?、以史為鑒，樹立開放意識，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神在歷史學習中樹立改革發(fā)展的思想意識中國歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅持開放的政策，國家才會迅速發(fā)展。我們要堅決反對否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、否定黨和人民奮斗歷史的民族虛無主義和歷史虛無主義。蘇聯(lián)搞社會改革，全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的歷史，人心渙散，這是導致它解體的重要原因之一。今天國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大的變化。唐太宗和大臣們經(jīng)常討論治政的利弊得失和治亂興衰問題，認識到政權“莫不得之于艱難，失之于安逸”，必須“居安思?！保耙怨牛v史）為鏡”，因之出現(xiàn)了我國歷史上少有的“貞觀之治”。秦亡漢興，漢初統(tǒng)治者重視吸取秦亡的歷史教訓，輕搖薄賦、與民生息，出現(xiàn)了“文景之治”。歷史教學的目的不是只給學生講些生動的歷史故事和歷史現(xiàn)象，而是要通過歷史基礎知識對學生進行思想政治教育，培養(yǎng)學生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。從對歷史的觀察思考中、從歷史的經(jīng)驗教訓中，可以找到觀察認識解決現(xiàn)實問題的鑰匙。歷史課是一門人文社會學科，思想性、政治性很強，它在對學生進行思想政治教育方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。這是歷史教育的社會功能，也是歷史教學的根本目的。第一篇：歷史教學中的德育滲透古邳中學歷史學科德育工作計劃悠悠中華，源遠流長，中華民族在幾千年的歷史長河中，即創(chuàng)造了璀璨奪目的文化，又創(chuàng)造了中華民族自身不屈不撓、奮發(fā)向上的優(yōu)良品格和氣質(zhì)，形成了以杰出的歷史人物為脊梁、以博大精深的思想寶庫為源泉和以豐富的文化遺產(chǎn)為特征的精神財富和物質(zhì)文明。歷史學科的社會功能是“借鑒歷史、資治育人”，“服務現(xiàn)實，創(chuàng)造明天”。充分挖掘歷史素材，寓德育于歷史教學，培養(yǎng)出更具深刻文化素養(yǎng)及知識更豐富、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人，正是今天歷史教學的重要任務之一。如何在歷史課教學中進行思想政治教育，我認為主要應從以下幾個方面進行：一、以史為鑒，培養(yǎng)學生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力歷史與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史。這就是歷史的借鑒作用。我國有重視歷史和歷史教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐初統(tǒng)治 者總結隋亡的歷史教訓。這就是王夫之在《讀通鑒論》中說的“一部歷史，得可資，失亦可資也！”也正是在總結了“五四”以后的歷史經(jīng)驗，毛澤東提出了適合中國國情的新民主主義革命的道路。我國改革開放邁向現(xiàn)代化也需要借鑒歷史的經(jīng)驗。日本明治維新以后實行近代化，并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化。我們要加強“兩史一情”教育，“了解歷史、認識國情，自強不息，振興中華。相反，如果什么時期內(nèi)統(tǒng)治者因循守舊、閉關鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進的動力。這些改革，無一不表現(xiàn)出改革者所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠見卓識，而每一次改革都帶來了政治的清明、經(jīng)濟的繁榮和文化的發(fā)展。在學習這一歷史知識時，我一方面引導學生充分認識其經(jīng)濟、文化發(fā)展的突出成就及其在世界歷史發(fā)展中的地位，培養(yǎng)學生的民族自豪感；另一方面，又充分聯(lián)系統(tǒng)治者所采取的政治經(jīng)濟措施對經(jīng)濟文化的發(fā)展所起的促進作用，從而培養(yǎng)學生逐步形成改革發(fā)展的思想意識。文學藝術、建筑、醫(yī)學、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華文明的燦爛輝煌。因此，歷史上，每個時期的文化既是我們進行愛國主義教育，培養(yǎng)民族自豪感和自信心的最好教材，也是我們培養(yǎng)學生熱愛科學，養(yǎng)成開拓創(chuàng)新精神的重要資料。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻；也有兼容并蓄的博大胸懷，海納百川，善于吸收外來文化，而成就了中華文明今天的豐富多彩與燦爛輝煌。鄭和下西洋、張騫通西域、佛教的傳播、玄奘西游、鑒真東渡，這些典型的歷史事件告訴我們，民族要發(fā)展，3 就要開放交流，文化要發(fā)展，就要善于兼容并蓄，繼承和交融。三、以歷史名人為典范，加強素質(zhì)情感教育青少年正處于構思自己未來方向的階段，此時最需要認同效法的對象，來鼓勵他們建立遠大的理想抱負，堅持為理想奮斗的勇氣。以歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對象，能激發(fā)起青少年“有為者亦若是”的豪情壯志，點燃青少年立志的熱誠，建立堅定的信心，進而肩負起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的神圣使命。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大，成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國，一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進。歷史課有著進行愛國主義教育的豐富內(nèi)容，可以說是俯拾皆是，關鍵是寓教于史，結合教材，不空洞說教，不搞簡單化和片面性。在進行這 些人物的教育時，我盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學生面前，讓學生的心靈受到震憾，去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感，從而使學生聯(lián)想到，假如我處于祖國危亡的緊急關頭，也應該像他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業(yè)，使學生的情感達到升華，同時也使學生對這些英雄人物的言行進行了記憶和理解。我們的先人在為民族團結統(tǒng)一、國家獨立富強和社會繁榮進步的斗爭中，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績和豐富的嘉言懿行。如諸葛亮為治理國家而“鞠躬盡瘁”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張；顧憲成的“家事、國事、天下事、事事關心”的志向；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”的情懷，這些人物的崇高志向和博大胸懷，是能讓我們引以為驕傲和自豪的，是值得我們學習的，以此教育學生可以培養(yǎng)學生樹立面對國家、社會的責任感。如孫臏雙膝被殘而作《孫臏兵法》；司馬遷受迫害被處宮刑后發(fā)奮著成“史家之絕唱”的《史記》；王羲之練字洗筆成墨池；祖沖之歷經(jīng)萬次演算得到圓周率數(shù)值到小數(shù)點后第七位等。中華民族歷來崇尚科學，堅持真理。加強對這些人物的教學，不僅在智能上使學生明白了他們的真理觀點出現(xiàn)在當時的進步性，理解了他們的學說內(nèi)容，學說出現(xiàn)的背景，統(tǒng)治者為什么迫害他們的原因，而且在情感上也使學生對他們勇于堅持真理精神產(chǎn)生崇敬之心。如甘當兒皇帝的石敬瑭；善于拍馬屁，裝孝心、暗藏奪權野心的安祿山；口蜜腹劍的李林甫；先投降女真貴族，后以“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜；“貪污之王”和坤；貪于權勢，對內(nèi)鎮(zhèn)壓太平天國、維新志士、義和團，對外一昧賣國的慈禧等等。四、以史為鑒，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀學生在成長的過程中會遇到許多認識問題，教師有責任幫助他們解決，但不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須教給他們一些基本的觀點和做人的準則。通過對這些歷史的教學，要讓學生明白整個人類的歷史，就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史。這些曾經(jīng)是理想的東西的實現(xiàn)，是一代又一代人共同奮斗的結果。理想的實現(xiàn)是沒有止境的，一個目標實現(xiàn)了，就會很自然的為我們提出更多新的目標來。歷史的發(fā)展有它自己的規(guī)律，人們的理想要符合這個規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)，否則就不能，所以我們要樹立正確的理想。這才是正確的世界觀、人生觀和價值觀。愛國主義是中華民族的精神支柱，它凝聚著炎黃子孫的思想、感情、智慧、意志和力量，是中華民族賴以形成、生存、發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)和巨大動力。這正是一個國家的文化能夠形成一種強大影響力量并不斷發(fā)展的根本所在。歷史學科的社會功能是“借鑒歷史、資治育人”，“服務現(xiàn)實，創(chuàng)造明天”。充分挖掘歷史素材，寓德育于歷史教學，培養(yǎng)出更具深刻文化素養(yǎng)及知識更豐富、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人，正是今天歷史教學的重要任務之一。我是從以下幾個方面做起的:一、以史為鑒，吸取歷史的經(jīng)驗教訓學歷史要做到古為今用，吸取歷史的經(jīng)驗教訓，為社會主義建設服務。譬如：唐朝為什么影響深遠，為什么外國人還把中國人叫“唐人”。當時許多國家的遣唐使和留學生到長安學習，一句話，唐朝時我國科技、經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮，國家昌盛，從而可使學生懂得，只