【正文】 ].(25).（6）亞當(dāng)?[M].：北京出版社，.（7） [M].北京：人民教育出版社，2003,138145.第二篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)滲透數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)滲透有人認(rèn)為進(jìn)行德育教育是語文、歷史、政治等學(xué)科的事?？偠灾掠裏o處不在，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中可以采用多種教學(xué)手段，滲透品德教育。數(shù)學(xué)作為小學(xué)的基礎(chǔ)啟蒙性學(xué)科，在教學(xué)中加強(qiáng)思想道德滲透有其合理性和必要性，并且這樣的道德滲透教育去除了以前死板生硬的道德理論課的條條框框，讓學(xué)生在不知不覺中受到德育熏陶。教育學(xué)家赫爾巴特曾有句教育名言：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！雹?而這份自在和尊嚴(yán)正是我想向?qū)W生們滲透的精神。讓同學(xué)們在簡短而真實(shí)的片段中學(xué)習(xí)偉人們的虛懷若谷，精益求精，百折不撓，堅(jiān)持真理，艱苦樸素的人生態(tài)度。如《數(shù)學(xué)王子高斯》以輕松可愛的動畫形式展示小高斯的靈活、愛思考的可愛形象。如：王曉琳老師的《在影視劇欣賞中培育理想》⑸，做得多好，高中三年十部影視劇，不僅安排十分恰當(dāng)，富有階段性，而卻教育目的十分明確，一部影視劇一個(gè)欣賞目的，在娛樂中完成理想教育。所以在理想教育上不能提過高的、超越小學(xué)生認(rèn)識水平的要求。我們應(yīng)該從小學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，激發(fā)學(xué)生們的樸素愿望，或許會有些學(xué)生說只想掙很多錢。他們大多表現(xiàn)為沒有理想，或處于幻想階段，他們把理想看成是一種“美麗的希望”，是“金色的夢”。三、樹立理想。教師應(yīng)適時(shí)給同學(xué)們進(jìn)行簡單而生動的介紹，讓同學(xué)們了解國情的同時(shí)，也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。如：我國最高的建筑，最高的佛像；我國是世界上人口最多的國家；我國最早發(fā)明十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，在殷商甲骨文早有記載；我國祖沖之是世界數(shù)學(xué)史上第一次將π值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第7位的人，要比西方早1100多年等。通過上面的例子，我們可以知道小學(xué)生們對一些簡單而龐大的數(shù)字有著極其濃厚的興趣。而長江呢，就有3150000張床那么長了?！薄胺浅：?！但是你們知道它有多長嗎？它長約6300公里，就是多長呢？大家知道一張床有多長嗎？”課堂下同學(xué)們已經(jīng)擺開手勢比劃著床的長度。新教程強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容要與生活和時(shí)代緊密聯(lián)系。我們應(yīng)最大程度地發(fā)揮數(shù)學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢，讓理性精神在數(shù)學(xué)的思辨中得到萌芽發(fā)展。若同學(xué)們在運(yùn)算過程中違背運(yùn)算規(guī)律（加法結(jié)合律、交換律，乘法交換律等），教師應(yīng)該及時(shí)指出，并告知規(guī)律就像社會的法律一樣，應(yīng)該去遵循，而不是去觸犯，除非你能夠用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)證明去證實(shí)自己的想法是正確的。在數(shù)學(xué)學(xué)科中不存在僥幸心理，戒絕了浮躁和偽編，只有通過深思熟慮，實(shí)事求是的，不違背運(yùn)算規(guī)律才能求得真理。“理性是道德的一部分，思考能提高和完善道德，理性是任何一個(gè)想成為有道德的人所不可缺少的。我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法：一、誠實(shí)、認(rèn)真求知的理性教育。小學(xué)數(shù)學(xué)做為一門啟蒙性的重要基礎(chǔ)學(xué)科，日常教學(xué)中德育的滲透是非常有必要的，也是切實(shí)可行的。明代重要的思想家，教育家王守仁也曾說：“學(xué)校之中，惟從成德為事，而才能之異或有長于禮樂，長于政教，長于水土播植者，則就成其德，而因使益精能于學(xué)校之中。[關(guān)鍵詞]德育；小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；滲透；⑴ “德、智、體、美、勞”是人素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則，也是人類社會教育的趨向目標(biāo)。如何才能做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。第一篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透學(xué)校：源城區(qū)江源小學(xué) 姓名：何紅娣 聯(lián)系電話：*** [摘要]德育教育是當(dāng)代教育的重中之重。近年來，我們就如何實(shí)現(xiàn)德育教育實(shí)效化做了許多探索和研究，在教育研究《數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透》一文中萬志超副教授論述了數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的可行性，并給出了教學(xué)中德育滲透的基本原則和方法，讓我看到了德育教育的新思路?！弊寣W(xué)生在不知不覺中接受到良好的德育熏陶，本文結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的德育滲透談?wù)勛约旱目捶ā６暗隆庇质窃谶@個(gè)基本準(zhǔn)則和教育目標(biāo)中排在首位，因?yàn)椤暗隆笔蔷哂猩鐣缘模绻爸?、體、美、勞”都實(shí)現(xiàn)了，但缺“德”，那他的身體越好，智力越高，其對社會的危害也越大。”⑵進(jìn)一步闡釋了教育“以德為先，兼顧其他”的思想。利用一切可以利用的途徑將德育巧妙地滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，對學(xué)生品德養(yǎng)成起到潤物無聲、潛移默化的教育作用。數(shù)學(xué)作為一門自然學(xué)科，它對人類的貢獻(xiàn)不僅在于產(chǎn)生了一些有用的、美妙的定理，更重要的是它孕育了數(shù)學(xué)的理性精神?！雹菗Q句話說，數(shù)學(xué)是一種毫不含糊的事業(yè)，每一個(gè)結(jié)論都需要經(jīng)過嚴(yán)格數(shù)學(xué)證明。因此，在數(shù)學(xué)求解，尤其是在小學(xué)應(yīng)用題當(dāng)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去分析問題，透過文字看到數(shù)學(xué)本質(zhì)，在求解的過程中明白一定要通過誠實(shí)的求解和運(yùn)算，才能獲得數(shù)學(xué)本身的樂趣和成就感。在這個(gè)過程中，老師應(yīng)鼓勵(lì)同學(xué)向自己講述解決問題的新思路并加以引導(dǎo)，特別是在學(xué)生主動提出新想法的時(shí)候。二、崇高民族自豪感。⑷以下為例： “同學(xué)們知道我國最長的河流是哪條嗎？” “長江?！班?，對?！彼查g，課堂沸騰了。因此我們可以在課堂前和同學(xué)們講中國之最，講中國在數(shù)學(xué)史上的成就。隨著新課程的實(shí)施，不同版本的教材都更加注重挖掘數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，結(jié)合課程知識想學(xué)生展示古代數(shù)學(xué)及理念，數(shù)學(xué)教材在彩頁上也多了插圖、情景創(chuàng)設(shè)等。讓數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)中不再是一些無意義的代碼，而是一個(gè)生動活潑的事實(shí)例子，是一個(gè)具有價(jià)值的情感判斷。小學(xué)生處于理想的萌芽期。作為教育者來說，我們要認(rèn)識到小學(xué)生處于“準(zhǔn)理想教育階段”。每個(gè)孩子都有自己的看法，也有自己的理想，并且可能會隨著年齡的增長、閱歷的增加而隨時(shí)調(diào)整。但是我們可以做好正確的引導(dǎo)，做大量的鋪墊工作，為同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大的理想作必要的準(zhǔn)備。同時(shí)，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育也可以滲透理想教育并可以參照王曉琳老師的做法，經(jīng)過筆者的思考和整理，我認(rèn)為和同學(xué)們分享數(shù)學(xué)家們生平視頻教育可以起到異曲同工之妙?！稊?shù)學(xué)大師華羅庚》《數(shù)學(xué)家陳景潤》在這些較為成熟的影片中，我們可以節(jié)選那些艱苦奮斗，實(shí)事求是，不盲從，不唯上，不屈服的骨氣的片段?！罢嬲挠⑿壑阅?