【正文】 ，不僅能較好引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決身邊的實(shí)際問題，初步樹立正確的金錢觀和理財(cái)意識(shí)，并結(jié)合這些問題的背景材料歌頌我國科技、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，而且，由于經(jīng)常需要討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。如數(shù)學(xué)概念言簡(jiǎn)意賅，數(shù)學(xué)公式完美和諧，數(shù)學(xué)定理富于哲理，數(shù)學(xué)圖形生動(dòng)形象，數(shù)學(xué)知識(shí)具有系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)模型具有概括性、典型性和普遍性 ?? 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生時(shí)刻感受到數(shù)學(xué)美的熏陶，既有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。應(yīng)加強(qiáng)一題多解的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度去觀察、思考問題的良好習(xí)慣；應(yīng)加強(qiáng)多題一解的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的問題中總結(jié)、歸納普遍規(guī)律的良好習(xí)慣；應(yīng)加強(qiáng)一題多變的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生用運(yùn)動(dòng)、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的良好習(xí)慣。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。4．俗話說“一是一，二是二”，這恰好體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。例如，在已出現(xiàn)自然數(shù)、正小數(shù)等的基礎(chǔ)上，為表示“具有相反意義的量”而產(chǎn)生了負(fù)數(shù)；又如，從只研究具體的數(shù)的性質(zhì)與運(yùn)算的算術(shù)，發(fā)展到“用字母表示數(shù)”而更具一般性的代數(shù)；又如，由實(shí)數(shù)的分類（實(shí)數(shù)可分為有理數(shù)和無理數(shù)，而有理數(shù)又可分為整數(shù)與分?jǐn)?shù)），可以類比推廣到代數(shù)式的分類（代數(shù)式可分為有理式和無理式，而有理式又可分為整式與分式）；又如，近幾年中考?jí)狠S題之熱點(diǎn)“動(dòng)點(diǎn)定值問題”，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)變化中的不變，而其解題關(guān)鍵“動(dòng)點(diǎn)特殊化”則體現(xiàn)了由特殊到一般，再由一般到特殊的辯證觀點(diǎn)；又如 ?? 我們應(yīng)結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生了解唯物辯證法，形成科學(xué)的世界觀和方法論。還應(yīng)通過展示古今中外數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神，如希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺 ?? 教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。新課標(biāo)教材特別注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)史的教育，采取“閱讀與思考”、“小貼士”等形式介紹我國乃至世界數(shù)學(xué)史料知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合這許許多多的生動(dòng)例子，加強(qiáng)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)又能應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的思想教育，增強(qiáng)數(shù)學(xué)建模意識(shí)和學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)的意識(shí)，并且結(jié)合有關(guān)材料歌頌社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就，積極開展愛國主義教育。新課標(biāo)教材非常重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，從引言到例題、習(xí)題都特別注意聯(lián)系實(shí)際，還安排了“幫助家庭記錄一個(gè)月（或一周）的生活收支賬目”，“收集現(xiàn)實(shí)生活中你認(rèn)為非常大的數(shù)據(jù)的實(shí)例，體會(huì)科學(xué)記數(shù)法和近似數(shù)等在實(shí)際中的應(yīng)用”，“從報(bào)刊、圖書、網(wǎng)絡(luò)等收集一些數(shù)據(jù)，分析其中的等量關(guān)系。為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，糾正當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中重視知識(shí)傳授和學(xué)科能力培養(yǎng)，忽視德育因素，德、智脫節(jié)的現(xiàn)象，以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等諸方面的健康發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透。第一篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透武漢市第十一初級(jí)中學(xué) 方世超在今年教師節(jié)紀(jì)念活動(dòng)中，胡總書記殷切寄語廣大教師：“靜下心來教書,潛下心來育人?！背浞煮w現(xiàn)了黨和國家對(duì)教育工作的高度重視，同時(shí)，也進(jìn)一步闡明了教書與育人并重的教育觀。1．在學(xué)生將來的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的數(shù)學(xué)意識(shí)。看看能不能用一元一次方程解決這些問題”，“結(jié)合某次實(shí)際的體育比賽，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)預(yù)測(cè)比賽結(jié)果，并寫出簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)報(bào)告”，“查閱有關(guān)資料，根據(jù)某兩個(gè)時(shí)間段前后的某項(xiàng)指標(biāo)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，計(jì)算平均每個(gè)時(shí)間段內(nèi)這項(xiàng)指標(biāo)的變化率” ?? 等實(shí)踐活動(dòng)。2．在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問題，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。在實(shí)施教學(xué)過程中，應(yīng)通過“中國人最先使用負(fù)數(shù)”，“一次方程組的古今表示及解法”，以及“勾股定理”與“畢達(dá)哥拉斯定理”，“楊輝三角”與“牛頓二項(xiàng)式定理” ?? 大力宣揚(yáng)我國古代數(shù)學(xué)史上的優(yōu)秀成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。3．在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化?？茖W(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的讀題習(xí)慣，規(guī)范地書寫，完整地?cái)⑹?，正確地計(jì)算，嚴(yán)格地論證，并及時(shí)進(jìn)行檢查、檢驗(yàn)，做到精益求精，萬無一失。5．?dāng)?shù)學(xué)不但擁有真理，而且具有廣泛而深刻的美。如當(dāng)前中考的一種重要題型“圖形變式問題”的教學(xué)中，通過“點(diǎn)在某線段上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該線段的延長線上”，“點(diǎn)在某個(gè)圓上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該圓外”或“點(diǎn)在該圓內(nèi)”，“點(diǎn)在某三角形的內(nèi)角平分線上”變?yōu)椤包c(diǎn)在該三角形的外角平分線上” ?? 讓學(xué)生充分感受到幾何圖形的運(yùn)動(dòng)變化之美的同時(shí)，深切感受到這類題目“結(jié)論大同小異，證法基本一致”的解題規(guī)律之美，并且真正體會(huì)到事物是普遍聯(lián)系而有不斷發(fā)展變化的。，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這樣的教育自然是低效甚至是無效的。因此，我們要更新育人觀念，充分發(fā)揮教師人格魅力在