八年級語文教學隨筆-展示頁
2024-10-13 13:00本頁面
【正文】 “經(jīng)驗”了。這可不就是他的一個夢呀！這篇課文選入課本多少年了，我教讀此篇也不是一次兩次了，教學內(nèi)容、教學程序早已爛熟于心：朗讀——理解大意——介紹寫作背景，一年又一年，從沒有聽到如此激烈的辯論、如此新奇的想法，今天的課堂讓我第一次感到自己準備好的“寫作背景”“寫作意圖”比起“夢”這一精辟概括如此地蒼白無力?！薄斑€有，東晉時期戰(zhàn)亂紛起，民不聊生，而桃花源卻山清水秀，生活富足，和和睦睦，怎么可能？象做夢一樣。“就是，如果存在，太守能不知道它在哪兒嗎？縣里就那么大地方，縣里人成天砍柴、打獵、捕魚，哪里有什么，他們能不知道嗎？”“書上說‘山有小口，仿佛若有光’，這里不易察覺，不易被發(fā)現(xiàn)?！?“那記號能毀，小溪能毀嗎？順著溪流走到盡頭就應該能找到，找不到就說明不存在?！币粋€男生先發(fā)表意見，不待其坐下，又一個學生噌地站起來。本課要求學生認識在當時的情況下陶淵明的社會理想，了解他借“世外桃源”這一虛構(gòu)的故事表達他對黑暗社會的批判，對擺脫壓迫剝削的要求。相信在反復的總結(jié)和反思中，我會不斷的完善自我和提高自我的。正是在教學實踐這一過程中，我得到了豐富的理論知識及材料積累，為以后的教學、教研工作奠定了結(jié)實的基礎。另外，我還注意對學生學習興趣的培養(yǎng)，我們都深知“興趣是最好的老師”，因此我在平時補充一些知識性與趣味性統(tǒng)一的習題，讓同學們在說笑中受到了知識的灌輸和美的熏陶。通過連詞造句、仿例造句及現(xiàn)代文閱讀訓練等方式加以培養(yǎng)。通過即興演講、寫心得體會、習作練習的方式培養(yǎng)學生的說寫能力。開展一些活動，激發(fā)學生學習興趣。正如，零代表著沒有，也意味著有更大的接受和發(fā)展空間。第二、教學內(nèi)容和教學理論日益豐富和深化經(jīng)驗一定程度上可以促進人的發(fā)展的步伐，同時有時也可能阻礙人的潛能的發(fā)掘。但通過了學校的安排的活動及積極有效的教學實踐，加上個人后天努力，我的教學方法和教學能力得到了提高。反思才能進步，溫故方可知新——現(xiàn)將本學期的工作情況具體而詳細的加以總結(jié)。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現(xiàn)。我們強調(diào)提升學生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學生的歡迎。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。第一篇：八年級語文教學隨筆八年級語文教學隨筆新一輪課程改革使語文課堂教學面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認識。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。新的課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。在這半學期的語文教學實踐中，對于我來說，無論是教學思想和教學理念的形成與接受，還是教學方法和教學能力的積累和提高，以及教學內(nèi)容和教學理論的豐富和拓展，都有一些提高。第一、教學方法靈活多樣化、教學能力全面化、深層次化年輕是我們的資本，另一方面年輕又是幼稚的代名詞；熱情是工作的必要前提條件，但如果過分的熱情就容易形成武斷與莽撞的性格。情景的設置、靈活的互動設計、情感教學、心靈對話的教學方式等等多樣化教學法使得課堂氣氛活躍，教學效果良好，自己的實際操作能力也游刃有余。特別是處在一個有傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型的時期，處在一個新課程改革的新時期：新人、新事、新面貌；天時、地利、人和。因此，我首先，抓積累、夯基礎。其次，重說寫、練能力。最后重運用、拓視野。與此同時，我還通過朗誦名家名作的方式，適時對學生進行情感滲透和美學教育和一定寫作訓練。實踐是認識的唯一來源。總結(jié)經(jīng)驗可以充實自我，反思不足可以提高自我。第二篇：八年級語文教學隨筆《八年級語文教學隨筆》簡介：前兩天，我和八二班同學一起學習了陶淵明的《桃花源記》（第二課時）。課堂正一如既往地進行著，一位女生突然舉手發(fā)問：“老師，到底有沒有‘桃花源’哪？”一石激起千層浪，不等我回答，學生們已爭論開來：“我認為‘桃花源’不存在，漁人作了標記，按標記去找卻找不到了，說明它不存在。“桃源人聽了漁人的話‘皆嘆惋’，他們不想被外人打擾，可能破
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