【正文】 （0到18個(gè)月）在這一階段口，唇，舌是動(dòng)情區(qū) 這一階段容易出現(xiàn)依賴和攻擊性（18月到3歲）這一階段的性感區(qū)是肛門，在這一階段容易出現(xiàn)兩種性格：肛門排放性性格和肛門便秘性性格（3歲到6歲）其性感區(qū)在生殖器，出現(xiàn)了性格分化，在這一階段容易出現(xiàn)戀母情節(jié)和戀父情節(jié)（6到12歲）在這一階段。？答：一般住院病人的基本需要有（1）生理需要：氧氣、水分、營(yíng)養(yǎng)、睡眠、排泄、溫度。⑷護(hù)理出版物增加。研究生教育：1990年批準(zhǔn)，1992年北京醫(yī)科大學(xué)護(hù)理系開(kāi)設(shè)護(hù)理碩士教育，學(xué)制3年，目前，有5所大學(xué)開(kāi)設(shè)護(hù)理碩士教育。19581965年，我國(guó)護(hù)理事業(yè)發(fā)展和調(diào)整年代。⑵護(hù)理教育體制日趨完善 ①中等教育：1950年，第一屆全國(guó)衛(wèi)生工作會(huì)議上，護(hù)理教育被列為中等專業(yè)教育之一。1931年，開(kāi)辦紅色護(hù)士學(xué)校，1941942年護(hù)士節(jié)，毛澤東先后題詞“護(hù)士工作有很大的政治重要性”“尊重護(hù)士，愛(ài)護(hù)護(hù)士”。1909年，中華護(hù)士會(huì)在在江西牯嶺正式成立，1922年加入國(guó)際護(hù)士協(xié)會(huì)，1937年，更名為中華護(hù)士學(xué)會(huì)。1888年，美國(guó)人約翰遜在福州成立了我國(guó)第一所護(hù)士學(xué)校。1835年，美國(guó)傳教士在廣州開(kāi)設(shè)了中國(guó)第一所西醫(yī)醫(yī)院，兩年后開(kāi)辦護(hù)士短訓(xùn)班。宋代記載了口腔護(hù)理的重要性；明代李時(shí)珍《本草綱目》是重要的醫(yī)藥學(xué)論著；明清時(shí)期記載了蒸汽消毒衣物、焚燒艾葉、噴灑雄黃酒等方法消毒空氣。古醫(yī)書中記載了導(dǎo)尿術(shù)、灌腸術(shù)。東漢張仲景《傷寒雜病論》總結(jié)了藥物灌腸術(shù)、舌下給藥法、胸外心臟按壓術(shù)、人工呼吸和急救護(hù)理等醫(yī)護(hù)措施。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，名醫(yī)扁鵲總結(jié)出“望、聞、問(wèn)、切”的診病方法；針灸、湯藥、熱敷的治病方法。提出觀察體溫。早在殷商時(shí)期的甲骨文記載了十幾種疾病和處理方法。中醫(yī)把人體看成作是統(tǒng)一的有機(jī)體，并把人的健康與內(nèi)在心理狀態(tài)和外在生活環(huán)境緊密聯(lián)系起來(lái)。護(hù)理學(xué)包含了自然科學(xué)，如生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)等知識(shí)。第二篇：護(hù)理學(xué)導(dǎo)論護(hù)理學(xué)導(dǎo)論王鵬 110352124721．什么是護(hù)理學(xué)？試分析護(hù)理概念的歷史演變過(guò)程?，F(xiàn)代護(hù)理的鼻祖及現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)的創(chuàng)始人南丁格爾就是最具代表性的一位偉大女性。南丁格爾獎(jiǎng)為紅十字會(huì)國(guó)際委員會(huì)設(shè)立，用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)各國(guó)最優(yōu)秀的護(hù)士，榮獲此獎(jiǎng)將成為護(hù)士的最高榮譽(yù)。最后南丁格爾被公認(rèn)為現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)的奠基人：戰(zhàn)爭(zhēng)后，南丁格爾利用她在護(hù)理和醫(yī)院管理方面取得的地位，致力于護(hù)理管理、護(hù)理教育、預(yù)防醫(yī)學(xué)、地段家庭護(hù)理以及紅十字會(huì)的工作，為推動(dòng)國(guó)際護(hù)理事業(yè)及公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，為紀(jì)念對(duì)護(hù)理作出的貢獻(xiàn)，國(guó)際護(hù)士會(huì)將她的生日５月１２日定為國(guó)際護(hù)士節(jié)。南丁格爾指出許多醫(yī)院在建筑上的缺點(diǎn)，認(rèn)為醫(yī)院的建筑設(shè)計(jì)首要條件是不能給病人帶來(lái)危害，強(qiáng)調(diào)醫(yī)院的建筑不在于它的豪華而首先應(yīng)考慮病人的舒適、安排、福利和衛(wèi)生。南丁格爾認(rèn)為，疾病是一個(gè)“修復(fù)過(guò)程”。”她強(qiáng)調(diào)從事地段家庭護(hù)理也應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門訓(xùn)練學(xué)校。她要求婦女“正真、誠(chéng)實(shí)、莊重”，并說(shuō)“沒(méi)有這三條，則將一事無(wú)成。條件是有教養(yǎng)、進(jìn)取心、思想敏捷、靈巧、判斷力強(qiáng)并有一定的教育水平和宗教信仰。她強(qiáng)調(diào)護(hù)士應(yīng)由品德優(yōu)良，有獻(xiàn)身精神和高尚的人擔(dān)任，要求護(hù)生做到“服從、節(jié)制、整潔、恪守信用”她不但重視護(hù)理教育，而且重視護(hù)士的品德教育，每年從1000～2000名入學(xué)申請(qǐng)中挑選15～30名學(xué)生入學(xué)。她以事實(shí)、數(shù)據(jù)和觀察為根據(jù)，總結(jié)了工作的原則、經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則和培養(yǎng)方法等。不但英國(guó)本土大為風(fēng)行，在美國(guó)也深受歡迎。1859年12月，她在《護(hù)理札記》中寫道“我們沒(méi)有更好的語(yǔ)言，來(lái)表示護(hù)理這一詞語(yǔ)，所以就使用了‘護(hù)理’這二字”。南丁格爾制定了醫(yī)療統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)模式，被英國(guó)各醫(yī)院相繼采用，被公認(rèn)為一件了不起的貢獻(xiàn)。而南丁格爾完成和改善這些工作的方法，主要是三條，即以身作則，著書宣教和親身實(shí)踐。這所學(xué)校第一屆有15名學(xué)員，到1890年，經(jīng)過(guò)30余年的護(hù)理教育培養(yǎng)學(xué)員1005名，大多優(yōu)秀者均被英、美、亞洲各國(guó)醫(yī)院聘請(qǐng)去開(kāi)辦護(hù)士學(xué)校。她主張學(xué)校應(yīng)成為護(hù)士之家，是一個(gè)道德、宗教與實(shí)務(wù)的訓(xùn)練場(chǎng)所。南丁格爾對(duì)學(xué)校的計(jì)劃及基本原則有：“護(hù)士必須在專門組織的醫(yī)院中，接受技術(shù)訓(xùn)練。這對(duì)整個(gè)人類是一項(xiàng)空前的貢獻(xiàn)，為此，她當(dāng)之無(wú)愧被后人譽(yù)為護(hù)理事業(yè)的先驅(qū)。1860年6月24日，她將英國(guó)各界人士為表彰她的功勛而捐贈(zèng)的巨款作為“南丁格爾基金 ”在倫敦圣多馬斯醫(yī)院創(chuàng)建“南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)?！?。南丁格爾于1856年11月戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后離開(kāi)前線。但是這些局限性并不能磨滅南丁格爾所作的貢獻(xiàn)。在影片中明顯看出，很多情況下比如搬運(yùn)病人，她們的團(tuán)隊(duì)還是需要一些工人的支持。致使在以后的工作中，護(hù)理工作仍然局限于醫(yī)院。二是護(hù)理研究?jī)?nèi)容仍局限于醫(yī)院，把護(hù)理工作內(nèi)容的定位不高。在影片中看來(lái)，局限性主要顯示在一下三個(gè)方面。時(shí)代在改變，醫(yī)學(xué)知識(shí)在增進(jìn)，但是，她引領(lǐng)出了方向，確使一代又一代地將護(hù)理的火花，傳遞下去?！蔽蚁耄@值得我們每個(gè)成長(zhǎng)的人去學(xué)習(xí)。1854年12月25日的晚上，南丁格爾寫道：“安靜是最堅(jiān)強(qiáng)的力量??按著情況看來(lái)，我絕對(duì)沒(méi)有力量駕馭這么多的困難，我像是一艘小船，在暴風(fēng)雨中起伏，我的甲板上一片混亂，也許再刮一下，我就隨流而去。其實(shí)南丁格爾不只是她的奉獻(xiàn)與愛(ài)心，而是無(wú)論事情有多忙，她永遠(yuǎn)能看清楚最重要的目標(biāo)在哪里，忙碌并沒(méi)有模糊她對(duì)問(wèn)題癥結(jié)的判斷?！蔽蚁?，正是她內(nèi)心的善良和對(duì)基督教的熱誠(chéng)，使她走上了護(hù)理道路。趨勢(shì)她不拿任何報(bào)酬的行動(dòng)，除了同情心和憐憫心，還會(huì)是什么呢？而且南丁格爾在日記里寫道：“醫(yī)院是顯示一個(gè)人是天使還是魔鬼的地方，在這里需要有天使般的善良心腸，獅子般的充沛體力。但是，讓我最感動(dòng)的，是南丁格爾夜對(duì)士兵、病人和窮人的同情心，是自己內(nèi)心的善良。護(hù)士的工作才是真正的藝術(shù)，需要何等的專注與精力的投入。她說(shuō)：“基督是我們職業(yè)的創(chuàng)造者。其中南丁格爾的投書，引來(lái)許多嘲笑，報(bào)紙戲稱這一小隊(duì)護(hù)士是“小鳥們”，有食物就來(lái)吃，有困難、威嚇來(lái)，小鳥逃得比誰(shuí)都快。第一篇：大一 護(hù)理學(xué)導(dǎo)論南丁格爾 作業(yè)看《南丁格爾》有感0904班 2009141085在老師的組織下，看了影片《南丁格爾》，通過(guò)這一年多來(lái)對(duì)護(hù)理和南丁格爾的了解，內(nèi)心深有感觸，以下是自己的一些見(jiàn)分享如下。在影片中南丁格爾體現(xiàn)出了她護(hù)理事業(yè)極高的決心和自信力。南丁格爾不作任何答辯，她相信是上帝18年前親自呼召她以護(hù)理工作侍奉他，以護(hù)理幫助人?！睘檫@個(gè)呼召她已準(zhǔn)備了18年，她寫道：“許多人夸獎(jiǎng)藝術(shù)家在石頭上的雕刻，或在畫布上的圖書，但是那些都是沒(méi)有生命的東西?！蹦隙「駹栠@種不畏艱難，堅(jiān)忍不拔的對(duì)工作做的決心和熱情，使她在以后的護(hù)理工作和護(hù)理教學(xué)中的前進(jìn)，做了重要的開(kāi)路。有一段影片記錄到一位老太太被嚴(yán)重?zé)齻?，南丁格爾卻不顧惡臭，放下自己為上層人的身份，為其護(hù)理傷口。在這里可以看到有人辛勤工作，但也有人抱怨早餐沒(méi)吃飽就不能去病房。我想，善良是內(nèi)心的動(dòng)力，但是或許沒(méi)有南丁格爾做事的專一目標(biāo)性和不畏困難難的反抗，還開(kāi)辟不出護(hù)理事業(yè)的道路。這種能力是來(lái)自她長(zhǎng)期在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事上對(duì)上帝的順?lè)?，以致在壓力傾倒之際，她的心仍安靜穩(wěn)妥在上帝的面前，一次又一次讓上帝去校正她看事情的焦點(diǎn)。但是我的船艙深處，有一股平安的力量，使我平靜下來(lái)，??我知道這是因?yàn)椤畱z恤的人有福了，因?yàn)樗麄儽孛蓱z恤。如果說(shuō)南丁格爾一棵雄偉強(qiáng)壯的火炬，她就播撒了一粒粒微小的火種。但是，不得不說(shuō)，在影片中所顯示出的當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境、文化環(huán)境使南丁格爾的護(hù)理工作具有一定的局限性。一定位護(hù)士工作的范圍較少，使護(hù)理在醫(yī)院和人們心中難以有較好的地位。雖然了解到南丁格爾有建立家庭和社區(qū)醫(yī)院的想法，雖然南丁格爾做了大量的醫(yī)學(xué)類知識(shí)，但是卻不能放到護(hù)理學(xué)課程里面，而是自己獨(dú)立完成。三是只招女護(hù)士，而不招男護(hù)士，并且不能區(qū)分一些工作的范圍。但是，而在南丁格爾以后的護(hù)理工作卻讓女護(hù)士承擔(dān)幾乎全部在的在醫(yī)院甚至護(hù)工所作的職責(zé)，另護(hù)理工作的發(fā)展局限在技術(shù)，缺少專業(yè)知識(shí)。在我看來(lái)南丁格爾的偉大貢獻(xiàn)主要有：一、創(chuàng)辦世界第一所正規(guī)護(hù)士學(xué)校?；貒?guó)后，她無(wú)暇顧及勞累虛弱的身體，立即著手著書立說(shuō)和致力于開(kāi)創(chuàng)護(hù)士學(xué)校的緊張工作，她撰寫的著作和100多篇論文多少年來(lái)皆被認(rèn)為是護(hù)理教育和醫(yī)院管理方面的重要貢獻(xiàn)。她對(duì)學(xué)校管理、精選學(xué)員、安排課程、實(shí)習(xí)和評(píng)審成績(jī)都有明確規(guī)定并正式建立了護(hù)理教育制度，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)這一偉大事