【正文】 ，促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)步 朗讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)大聲朗讀，學(xué)生既可以提高口語(yǔ)能力，又可以培養(yǎng)語(yǔ)感。同時(shí)，還注意觀察集體活動(dòng)的開(kāi)展情況，如小組活動(dòng)的相互檢查背誦，有時(shí)甚至還充當(dāng)合作伙伴與學(xué)生對(duì)話，或者一起朗讀一小段優(yōu)美的文章。不帶讀時(shí)，隨時(shí)給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。這樣既可以提高學(xué)生的朗讀水平，糾正學(xué)生的發(fā)音，也可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。在教師的參與、指導(dǎo)和幫助下，有這S基礎(chǔ)好的學(xué)生帶動(dòng)，早讀課的讀書(shū)氣氛慢慢形成了。二、精心組織教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與 “讀書(shū)帶頭人”要打破早讀無(wú)聲、就需要有人帶頭讀書(shū)。在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，合理地編排座位，幫助學(xué)生組建學(xué)習(xí)小組，便于學(xué)生開(kāi)展課堂集體活動(dòng)和進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。我們可以看到，高中學(xué)生普遍渴求一種民主、和諧、合作、能互相溝通的課堂環(huán)境，他們渴望心靈的溝通、相互的理解和尊重。我經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐從以下幾方面進(jìn)行了嘗試。實(shí)踐證明，在教學(xué)改革的今天，我們教師必須要注重教學(xué)方式的改變，這樣才能促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，從而達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的能“自讀自悟”的最佳境界。如教學(xué)《訪問(wèn)環(huán)保專家方博士》后，讓學(xué)生到社會(huì)中觀察身邊環(huán)境污染的情況，了解環(huán)境污染給人們生活造成的危害，寫(xiě)一封號(hào)召人們保護(hù)環(huán)境的倡議書(shū)。，實(shí)踐體驗(yàn)著名教育家陶行知說(shuō)：“要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)??鳥(niǎo)的世界是樹(shù)林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，我們?cè)趯?shí)踐教學(xué)中要注重書(shū)本與生活的結(jié)合。情感體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入了人的情感領(lǐng)域。如教學(xué)《信用卡》后，我鼓勵(lì)有條件的學(xué)生，與家長(zhǎng)一同使用信用卡取款和消費(fèi)，讓學(xué)生體驗(yàn)信用卡給我們生活帶來(lái)的方便。，行動(dòng)體驗(yàn)傳統(tǒng)教學(xué)下的學(xué)生學(xué)多“悟”少，這和課堂教學(xué)沒(méi)有給學(xué)生“嘗試”的機(jī)會(huì)有關(guān)。三、引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，注重實(shí)踐體驗(yàn)生活根據(jù)“拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”的要求，語(yǔ)文教學(xué)不僅要使課堂成為學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的樂(lè)土，還要拓展語(yǔ)文實(shí)踐的天地。（1）畫(huà)：為詩(shī)配一幅插圖；（2）唱：加上一段熟悉的旋律，把全詩(shī)唱出來(lái)；（3）演：小組合作，根據(jù)詩(shī)意表演一幕小話劇。通過(guò)查閱、搜集資料，以剪報(bào)的形式介紹莫高窟歷史文化。用七彩的畫(huà)筆描繪莫高窟宏偉瑰麗的壁畫(huà)。摘抄文中生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句。例如教學(xué)《莫高窟》一課，學(xué)生在課前和課后分別設(shè)計(jì)了極富創(chuàng)造性的作業(yè)形式。讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，克服了“整體劃一”的缺點(diǎn)，便于有效地因材施教，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。在語(yǔ)文課上，我允許每一名學(xué)生根據(jù)能力和需要，自主選擇合作伙伴，自愿結(jié)合成小組，并且進(jìn)出自由，通過(guò)“協(xié)作”去尋求幫助或共同探討問(wèn)題。學(xué)生們興趣盎然，有的采用“感情朗讀”，讀出四種泉聲不同的美；有的采用“做導(dǎo)游”的方式，利用課余自己搜集的山水風(fēng)光畫(huà)片，繪聲繪色地向“游客”介紹鼎湖山；有的輕輕吟唱起《泉水叮咚》來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的感受；有的還為鼎湖山風(fēng)景區(qū)寫(xiě)一句廣告語(yǔ)?！睂W(xué)習(xí)方法——讓學(xué)生自選： 研究表明，不同的人適合不同的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法在一定程度上只是一種個(gè)性化的行為，不同的學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法便可以利用最少的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)盡可能多的知識(shí)。，是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。有的說(shuō)，鄧爺爺是中國(guó)改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”，他提出的改革開(kāi)放政策，使中國(guó)走上了富裕的道路，人民過(guò)上了小康的生活；有的說(shuō)，鄧爺爺提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，使香港、澳門成功地回歸到祖國(guó)的懷抱，為其他國(guó)家解決類似問(wèn)題提供了成功的范例，它的影響超越了國(guó)界；還有的說(shuō)，鄧爺爺在70年代就提出了“實(shí)事求是”的治黨方針，《鄧小平理論》無(wú)論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，都是黨和國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的理論指南，所以說(shuō)鄧爺爺?shù)挠绊懯浅綍r(shí)代的。一石激起千層浪，學(xué)生滿懷探求之心埋頭讀文，紛紛開(kāi)始了主動(dòng)而積極的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，并且在小組內(nèi)踴躍交流自己搜集的資料。例如學(xué)習(xí)《在大海中永生》一課，學(xué)生提出“為什么鄧小平爺爺?shù)挠绊懗綍r(shí)代，超越國(guó)界？”這個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，單憑借課文內(nèi)容是難以解決這個(gè)問(wèn)題的?，F(xiàn)代閱讀學(xué)認(rèn)為：閱讀是一種吸收和轉(zhuǎn)換信息的心理過(guò)程，必須采取主動(dòng)的閱讀心態(tài)才能完成。凡是學(xué)生能獨(dú)立思考的，就要讓學(xué)生自已去獲得；凡是能通過(guò)小組合作解決的問(wèn)題，就應(yīng)通過(guò)小組交流取得共識(shí)，教師適時(shí)指導(dǎo)、點(diǎn)撥，這樣才能使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自主的活動(dòng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：正像空氣對(duì)于健康一樣，自由時(shí)間對(duì)于學(xué)生是必不可少的??自由時(shí)間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。學(xué)生的感情、人格受到感染，情操得到陶冶，學(xué)生的個(gè)性也得到體現(xiàn)。有些老師碰到這情況，常發(fā)脾氣。而獨(dú)自站立發(fā)言的勇氣常沒(méi)有。這里的“傾注感情”是教師對(duì)教材的理解，對(duì)學(xué)生的理解，并非指教師慷慨激昂的演講。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，“享受到熱烈的、沸騰的多彩多姿的精神生活”。因?yàn)榻處熥鹬貝?ài)護(hù)學(xué)生，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，和樂(lè)融融的學(xué)習(xí)氛圍得以形成。在我們的課堂上，充滿了親切禮貌的語(yǔ)言，“能把你喜歡的段落或語(yǔ)句讀一讀嗎？”“能把你的勞動(dòng)成果同大家分享嗎？”“能把你的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？”“誰(shuí)愿意幫助他？”這樣的語(yǔ)言，無(wú)形中產(chǎn)生了一種感染學(xué)生的力量，使學(xué)生之間有一種親和力。不希望人們把他們當(dāng)小孩子看待，而要求尊重他們。美國(guó)著名心理學(xué)家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》一書(shū)指出：“教育，正像其他的社會(huì)過(guò)程一樣，它的成效依靠交往。學(xué)生只有在一種和樂(lè)融融的學(xué)習(xí)氛圍中才會(huì)才思敏捷，也才敢思、敢說(shuō)、敢于表達(dá)自己與眾不同的帶有個(gè)性色彩的見(jiàn)解。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，從不同角度著手，設(shè)計(jì)不同的教法，把學(xué)生引上自己去理解課文的軌道，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這是優(yōu)化閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。第一篇：讓語(yǔ)文課煥發(fā)生命活力讓語(yǔ)文課煥發(fā)生命活力漣水縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳茜閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，課堂教學(xué)中要積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、交流合作、自主探究、勇于實(shí)踐、樂(lè)于探索，使學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)踐中掌握學(xué)習(xí)的方法，從而構(gòu)建起開(kāi)放的、充滿活力的、能促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)新模式。只有尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、自主性和獨(dú)立性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，才能促使學(xué)生在知識(shí)、能力和思想方面取得進(jìn)步，完成教學(xué)任務(wù)。那么，在閱讀教學(xué)中，怎樣有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)呢？一、營(yíng)造和樂(lè)融融的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和樂(lè)融融的學(xué)習(xí)氛圍是發(fā)揮學(xué)生主體作用，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的重要保證。和樂(lè)融融的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造要做到二點(diǎn)：?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為十一二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生自我肯定的要求。因此教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，多與學(xué)生交談，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，試著走進(jìn)學(xué)生的心靈。課堂上學(xué)生言論自由，“百家爭(zhēng)鳴”。為此，一堂成功的語(yǔ)文課，應(yīng)該是一堂傾注著教師真摯感情的課。我們的老師在上課中常碰到一種情況：學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中，發(fā)言較踴躍。為什么這樣？學(xué)生主要是怕說(shuō)錯(cuò)，被批評(píng)被笑話。應(yīng)抓住契機(jī)，來(lái)點(diǎn)幽默，這樣可以融化學(xué)生心中的怯意，讓學(xué)生愛(ài)說(shuō)，樂(lè)說(shuō)。二、圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)自主探究，解放學(xué)生的頭腦和嘴巴。要學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探究知識(shí)，教師就要為學(xué)生提供更多的自主探究的時(shí)間。引導(dǎo)自主探究。而使學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)的閱讀心態(tài)的必要條件之一就是“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”，使之產(chǎn)生懸念般的閱讀期待。于是我以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己搜集的資料進(jìn)一步豐富教材內(nèi)容，解決疑難。在找找、說(shuō)說(shuō)、讀讀悟悟后，大家各抒己見(jiàn)。這樣主動(dòng)地獲得了遠(yuǎn)比教師講授要來(lái)得深刻的知識(shí)，而這一知識(shí)正是來(lái)自于課堂上濃彩重墨的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。心理學(xué)家羅杰斯指出：“如果在教學(xué)中自主地選擇和確定學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，自己提出問(wèn)題，自己發(fā)現(xiàn)和選擇學(xué)習(xí)材料，并親身體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，這將收到最好的學(xué)習(xí)效果。例如教學(xué)《鼎湖山聽(tīng)泉》第四段，引導(dǎo)學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)方法來(lái)理解四種泉聲的特點(diǎn)。合作方式——讓學(xué)生自由組合：托蘭斯的研究表明，富于合作精神、心理健康的兒童與一般兒童處于同等智力水平時(shí)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力更高。例如教學(xué)《給予是快樂(lè)的》一課，讓學(xué)生選擇伙伴表演課本劇，同伴可以在教室中任選一塊自己的天地，盡情表現(xiàn)自我。作業(yè)內(nèi)容——讓學(xué)生設(shè)計(jì)：學(xué)生之間存在差異性，我讓學(xué)生自己做主，自由安排作業(yè)內(nèi)容，自我設(shè)計(jì)作業(yè)形式，使作業(yè)成為點(diǎn)綴學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一道絢麗的風(fēng)景，展示“紅杏出墻”的個(gè)性。（1）積累類。（2）繪畫(huà)類。（3）剪報(bào)類。又如教學(xué)古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，課后學(xué)生選擇了各自喜好的作業(yè)方式重現(xiàn)詩(shī)歌。學(xué)生用自主型作 業(yè)進(jìn)一步驗(yàn)證了馬克思主義的觀念，共性寓于個(gè)性之中，忽視個(gè)性其實(shí)也就消滅了個(gè)性，抓住了個(gè)性也就抓住了共性。語(yǔ)文教學(xué)要從教室的小課堂走向社會(huì)、生活的大課堂，讓學(xué)生感受語(yǔ)文在客觀現(xiàn)實(shí)中的廣泛應(yīng)用，在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，發(fā)展思維。學(xué)過(guò)的知識(shí)往往容易忘記，而經(jīng)歷了自己的嘗試，在嘗試中真正學(xué)到的知識(shí)，則會(huì)終身難忘。，情感體驗(yàn)體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)中的重要一部分。學(xué)生不僅要用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的手去操作，更重要的還要用自己的心靈去親身感悟。如教學(xué)《給予是快樂(lè)的》后，讓學(xué)生在生活中去以實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心幫助別人，親身體驗(yàn)給予