【正文】 、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。在原始社會(huì)，生產(chǎn)工具極其簡陋，生產(chǎn)力水平十分低下，人們只有相互協(xié)作，共同勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，才能維持自身生存，抵御大自然的各種侵害，久而久之，這種共同占有，協(xié)作勞動(dòng)，平均分配，以求得自身和種族生存、發(fā)展的客觀要求，便深種在氏族成員的習(xí)俗和觀念中。所有的道德原則和規(guī)范、情感和觀念、標(biāo)準(zhǔn)和選擇，都是一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系反映和要求?？梢?，道德一詞與人們?nèi)绾翁幚韨€(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系密切相關(guān)。對(duì)這種人，人們只好送他三個(gè)字：沒道德！在實(shí)際工作中，不少同志干工作不計(jì)名利，見困難就上，見榮譽(yù)就讓，甘作奉獻(xiàn)，不怕吃虧，把困難留給自已，把方便讓給別人。第二篇：正確樹立社會(huì)主義榮辱觀用“八榮八恥”來樹立正確的道德觀一、道德“道德”一詞，我們并不陌生。但同時(shí)我們也看到，由于社會(huì)生活的多樣性，學(xué)生生活環(huán)境的復(fù)雜性，造成了個(gè)別學(xué)生存在學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,缺乏社會(huì)責(zé)任感、正義感，誠信度下降等等。我們知道現(xiàn)在學(xué)生思想政治狀況總體呈現(xiàn)積極向上的良好態(tài)勢。每一個(gè)學(xué)生黨員要力所能及的采取措施，幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困難，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件，真正發(fā)揮學(xué)生黨員聯(lián)系群眾、貼近群眾、服務(wù)群眾的作用。因?yàn)榇髮W(xué)生黨員絕大多數(shù)是學(xué)生干部，在工作中應(yīng)盡心盡責(zé)，埋頭苦干，扎實(shí)工作，樹立良好的服務(wù)意識(shí)，用更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力創(chuàng)造一流的工作成績，在實(shí)踐中培育為人民服務(wù)的精神。工作上是榜樣。健康是工作的本錢。作為大學(xué)生黨員，在普通同學(xué)心目具有較強(qiáng)的親和力，群眾基礎(chǔ)好，應(yīng)在生活各方面以身作則，帶動(dòng)周圍的同學(xué)，一同創(chuàng)造和諧的校園生活環(huán)境。生活中是模范。學(xué)習(xí)上是標(biāo)兵?！皫А弊之?dāng)頭，做踐行的模范，實(shí)踐鍛煉是大學(xué)生黨員發(fā)揮先鋒作用的重要載體,也是檢驗(yàn)其是否能保持先進(jìn)性的重要途徑。通過學(xué)習(xí)增長才干，完善自我，使黨性修養(yǎng)的水平不斷得到提高。嚴(yán)于律己，在同學(xué)中發(fā)揮黨員的先進(jìn)模范作用。堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，不斷提高政治思想素質(zhì)，做一個(gè)明辨是非。從細(xì)節(jié)入手。黨性修養(yǎng)是任何黨員的必修課，黨性修養(yǎng)具有時(shí)代特征，黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)沒有止境。黨性修養(yǎng)問題，是黨的建設(shè)的一個(gè)根本問題，不僅關(guān)系到黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和歷史使命的實(shí)現(xiàn)，而且也是共產(chǎn)黨員永恒的主題，是共產(chǎn)黨員力量的源泉，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨性修養(yǎng)的根本問題是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。樹立正確的榮辱觀要做到五個(gè)“忠于”——忠于祖國，把愛國主義深深扎根于心，把祖國的利益放在第一位；忠于人民，全心人意為人民服務(wù)，損害人民利益、勞民傷財(cái)?shù)氖陆^不做，實(shí)實(shí)在在的為人民辦實(shí)事辦好事；忠于社會(huì)主義，走社會(huì)主義道路是歷史發(fā)展的必然，我們要堅(jiān)定走有中國特色的社會(huì)主義道路；忠于科學(xué)，科學(xué)是改造世界的動(dòng)力和指南，要強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，要重視科學(xué)，要尊重人才；忠于事業(yè)，要干一行愛一行，有敬業(yè)愛業(yè)的精神。同時(shí)，要引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中，按照社會(huì)主義榮辱觀的要求，規(guī)范社會(huì)道德生活，形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。深入理解和把握“八榮八恥”的重要論述，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性。第一篇：樹立正確社會(huì)主義榮辱觀樹立正確的榮辱觀正確社會(huì)主義榮辱觀，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求；樹立社會(huì)主義榮辱觀，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要；是培育新時(shí)代社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，“四有”新人的根本要求。要怎樣樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀呢？我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)切實(shí)地把樹立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)，落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活中去，踏踏實(shí)實(shí)干好每一件事情。特別是在我們學(xué)生干部中，要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為我們的思想行動(dòng)指南，做到學(xué)在前面、做在前面，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)為同學(xué)們作出表率。而我們作為黨校的一份子，就更應(yīng)該樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀。潘琦副主任希望大家能響應(yīng)胡錦濤書記的號(hào)召，從自身做起，從身邊的小事做起，貫徹和實(shí)施胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”。黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造，是黨員自覺地主動(dòng)地用黨性來改造自己，使自己具備無產(chǎn)階級(jí)的世界觀及其一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。黨性修養(yǎng)具有必然性、歷史性和長期性。對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，從嚴(yán)于律己，從現(xiàn)實(shí)生活中做起。可以更好的培養(yǎng)自己的黨性修養(yǎng)。追求真理、勤于學(xué)習(xí)、寬于待人、處世以誠、熱愛所學(xué)、勇于創(chuàng)新。努力學(xué)習(xí)，很大程度上表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度，把學(xué)習(xí)作為堅(jiān)定理想信念，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的必修課。注重實(shí)踐，黨性修養(yǎng)，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，更是一個(gè)實(shí)踐的過程，切實(shí)到實(shí)踐中去，于實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中磨難，在實(shí)踐中提高。為每一位學(xué)生黨員搭建發(fā)揮先進(jìn)性作用的平臺(tái)，通過組織各種活動(dòng)教育和影響廣大學(xué)生，使其在實(shí)踐中感受作為一名黨員的光榮感和責(zé)任感，并在各方面起帶頭作用，學(xué)生黨員要用自己的行動(dòng)營造優(yōu)秀帶先進(jìn)，先進(jìn)帶后進(jìn)的良好氛圍，形成比學(xué)趕幫超的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)上必須有讓其他普通學(xué)生敬佩的專業(yè)知識(shí)技能和綜合素質(zhì),要帶頭刻苦學(xué)習(xí),掌握扎實(shí)、過硬的專業(yè)文化知識(shí),提高把握先進(jìn)文化的能力,具備建設(shè)社會(huì)主義的綜合能力,成為學(xué)習(xí)的標(biāo)兵和楷模。日常生活最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，大學(xué)生黨員應(yīng)嚴(yán)于律己，崇尚文明、健康、進(jìn)步的生活方式。身心上要健康。大學(xué)生黨員必須始終堅(jiān)持鍛煉，在大學(xué)里拓展身心素質(zhì)，用健康之弦撥動(dòng)生命之音，用健康藍(lán)圖描繪美麗人生，從而完善綜合素質(zhì)，健全人格，提高學(xué)習(xí)和生活的效率和質(zhì)量，影響、幫助同學(xué)們自覺地積極地鍛煉身體，求新求真，求善求美。這是大學(xué)生黨員發(fā)揮示范作用的重要環(huán)節(jié)。發(fā)揮學(xué)生黨員的模范作用如果不同解決身邊學(xué)生的實(shí)際問題相結(jié)合，就很難有說服力。發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，以黨風(fēng)促校風(fēng)，是高校學(xué)生工作的需要。也就是說大多數(shù)同學(xué)有堅(jiān)定的政治立場、有遠(yuǎn)大理想，每天刻苦學(xué)習(xí)、積極參加各種活動(dòng)，正在為將來步入社會(huì)積極地準(zhǔn)備著、拚搏著。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揮先進(jìn)模范作用，從身邊做起，從小事做起。例如，大家正在排隊(duì)上車或買車、船票，有人卻插隊(duì)“加塞兒”，面對(duì)眾人的指斥，他充耳不聞，若無其事，或者干脆把別人擠開，自已“捷足先登”。大家都稱這樣的同志是道德高尚的人。什么是道德，道德是通過人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育等特殊的社會(huì)手段加以維系的，調(diào)整人們相互間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。也就是說，道德是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的，并為其服務(wù)。凡有勞動(dòng)能力的人都必須參加勞動(dòng)，誰也不能把集體勞動(dòng)成果據(jù)為已有，成了天經(jīng)地義的事情。我們黨一貫高度重視道德建設(shè)，總是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化和實(shí)踐的要求，堅(jiān)持不懈地加以推進(jìn)，使道德規(guī)范成為廣大人民群眾的道德實(shí)踐。一九八二年十二月，第五屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》，把“五愛”的要求進(jìn)一步表述為“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”。一九八六年九月，黨的十二屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》指出，要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。二〇〇一年九月，黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，進(jìn)一步明確新形勢下公民道德建設(shè)的目標(biāo)任