【正文】 價(jià)值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。一定的道德是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚(yáng)以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規(guī)范。二、結(jié)合高校教師的自身特點(diǎn)和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐內(nèi)容高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實(shí)際，特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評估中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性做好工作，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點(diǎn)，使得它與一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。高校教師的職業(yè)道德對于學(xué)校的教育對象來說，起著典型示范作用。因此，高校教師思想道德屬于新時(shí)期社會的先進(jìn)道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個(gè)社會的道德建設(shè)。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要走在時(shí)代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想武裝頭腦，堅(jiān)持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實(shí)踐，樹立先進(jìn)的社會主義思想道德和良好的道德規(guī)范。實(shí)踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂于奉獻(xiàn)的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時(shí)代性，它關(guān)系到我們黨和國家的未來。因此，新時(shí)期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動社會和諧發(fā)展和全面進(jìn)步都具有十分重要的意義。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容。讓每一個(gè)生活在社會主義大家庭的成員生活得更有尊嚴(yán)，是人民的企盼，是一個(gè)國家文明、民主的表現(xiàn)。盡管小康近在眼前，我們依舊不能忘了“以儉入奢，以奢入儉難；勤儉建國家，永久是真言”。榮恥之八，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。從荀子的“先義而后利者榮、先利而后義者辱”，到蘇軾的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，都說明了誠信是多么重要。”只有果、花和葉團(tuán)結(jié)了，才有協(xié)調(diào)的美麗。團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼。魯迅說得好，“只要能培育一朵花，就不妨化做會朽的腐草”只有勞動，才能有益于人民。榮恥之四，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。貝多芬說：“人們不會因?yàn)楹⒆拥乃劳?，就放棄生育。居里夫人說：“我發(fā)現(xiàn)了鐳，但不是創(chuàng)造了它，因此它不屬于我個(gè)人，它是全人類的財(cái)產(chǎn)。伽利略說：“我出賣了我的職業(yè)，科學(xué)行列里就不容許我的存在。大詩人裴多菲也堅(jiān)信：誰是詩人，誰就得千辛萬苦地和人民在一起！榮恥之三，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。榮恥之二，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。愛國就是愛自己，“能夠獻(xiàn)身于自己祖國的事業(yè)，這是最光榮不過的事情了”。第一篇：樹立社會主義榮辱觀(下)樹立社會主義榮辱觀（下）福建/倪豪孔“八榮八恥”具體來講：榮恥之一，以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。國家不強(qiáng)大，個(gè)人永難強(qiáng)大，就像樹苗沒有一片廣闊的天、沒有肥沃的土，永難長成參天大樹。祖國，我們貢獻(xiàn)給她的越多，我們的生活就越光輝、越廣闊。不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，還是孟德斯鳩的“個(gè)人利益永遠(yuǎn)包括在公共利益之中”，都是以服務(wù)人民為榮。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，當(dāng)代競爭，很大程度上就是科學(xué)精神的競爭?！边@是獻(xiàn)身科學(xué)?！边@是信奉科學(xué)?！边@是把科學(xué)的精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的理性生存。人類起源于勞動，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，高智慧的人類必須超過“春蠶”和“蠟炬”。榮恥之五，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。詩人泰戈?duì)柹鷦拥孛枋隽松鐣藨?yīng)該團(tuán)結(jié)的道理：“果子的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜蜜的，但是，讓我們做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專注地垂著綠蔭。榮恥之六，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥。榮恥之七，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。在一個(gè)法治國家里，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。居安思危，戒奢以儉；以儉立名，以侈自??；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。樹立以“八個(gè)為榮”“八個(gè)為恥”為內(nèi)容的社會主義榮辱觀，推陳出新，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。第二篇：樹立社會主義榮辱觀樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)吉林大學(xué)寧波群內(nèi)容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實(shí)踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實(shí)踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業(yè)道德觀。高等學(xué)校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和