【正文】 云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產(chǎn)豐富，人們生活悠閑，節(jié)奏慢悠悠的。生命是一個過程不是一個結(jié)果，如果你不會享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。第二個工具：學(xué)會享受過程。心態(tài)影響人的能力，能力影響人的命運。當(dāng)他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結(jié)果乙考上了。講一個中國的經(jīng)典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。小孩問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。有一個經(jīng)典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來?，F(xiàn)在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。這樣說女士一定跳下去。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準(zhǔn)備跳下去。有一個女士長得很漂亮，經(jīng)過漫長的選擇終于和一個男士結(jié)婚了，沒想到兩年后她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學(xué)了，乙的兩個兒子不爭氣，全都干了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學(xué)了。這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。故事就講到這里，我們可以繼續(xù)推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結(jié)婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。態(tài)度變了，壞人就變好人了。態(tài)度變了，事情就變了。我們改變不了事情就改變對這個事情的態(tài)度，一個人因為發(fā)生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴(yán)重。下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達(dá)到趨利弊害的效果。如何把事情做成？就要調(diào)動、整合自己和別人的資源，創(chuàng)造機會，其實就是領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力，所以陽光心態(tài)是影響力的來源，是執(zhí)行力的基礎(chǔ)。大牌人物就是有遠(yuǎn)見，他揭示出生命的本質(zhì)就是趨利弊害。亞里士多德說，生命的本質(zhì)在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的時光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時光，減少它。你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什么？我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。胡錦濤總書記提出要構(gòu)建和諧社會，陽光心態(tài)就是構(gòu)建和諧社會的一個基礎(chǔ)。我們的目的就是要塑造陽光心態(tài)，把興趣和愉快這兩個好情緒調(diào)動出來，使大家經(jīng)常處于積極的情緒當(dāng)中。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。著名心理學(xué)家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標(biāo)準(zhǔn)：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關(guān)系良好。心態(tài)就具有這么大的力量，從里到外影響你。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響生理。然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響能力。大家現(xiàn)在不怕了，說要知道有網(wǎng)我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授問，現(xiàn)在你們誰敢走回來？沒人敢走了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點水。良好的心態(tài)影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。你自己內(nèi)心充滿熱量，才能釋放熱量。你內(nèi)心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內(nèi)心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風(fēng)光，好花要有好心賞。還有人說毛主席他老人家那個時代多好，當(dāng)時家里窮得叮當(dāng)響，但是心情特別好；現(xiàn)在家里啥都有，該響的都響，就是心情不好，那真是人生的一大遺憾?，F(xiàn)在大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢？我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認(rèn)識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。第五, 寬容過去第六, 學(xué)會利用現(xiàn)有資源把事情做成而不是消極等待。第三，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。最后我把今天講的內(nèi)容綜合一下：陽光心態(tài)的主要內(nèi)涵是什么？第一，不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。別的樹硬挺，最后樹枝被雪壓斷了，樹死了。第八個工具：壓力太大的時候要學(xué)會彎曲。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。有人把辦公室的同事當(dāng)成對手，錯了！關(guān)鍵時刻真正能幫助你的，還是你身邊的同事、朋友。比如你和你的情侶去逛街的時候,當(dāng)他給你買了一條小圍巾的時候,你比較高興,他可能會給你買一件衣服,但是如果你不高興的話,。武士聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說謝謝師父。武士明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回殼中。一個日本武士問一個老禪師，師父，請問什么是天堂？什么是地獄？老禪師輕蔑地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上和財富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。月光心態(tài)就是忽冷忽熱，出爾反爾。如果遇到倒霉的事情怎么辦？：一個猴子在爬樹，往上看全是猴子屁股，往下看全是猴子笑臉，往左右看全是猴子耳目，忠告是，祝你的人生少看猴子屁股，多看猴子笑臉。一道好的風(fēng)景，都是給誰造的？你只要看到了，就是給你造的。但是現(xiàn)在我們不能提感恩，一提感恩別人就說你是傻子？現(xiàn)在別說感朋友恩了，就是父母恩都不感了。第五個工具：學(xué)會感恩，感恩獲得好心情。它揭示的道理是，如果把自己快樂或者幸福的來源建立在別人的行為上面，就會產(chǎn)生恐懼。第二段歌詞是這樣寫的：你要是敢輕視我，我要看看你的本領(lǐng)，我要嫁給一個比你更強的，就把你的心撕碎。如果你把自己快樂或者幸福的來源建立在別人的行為上面，你將產(chǎn)生恐懼。我想說的是，這些都不是，最重要的事情就是現(xiàn)在咱們做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和我一起做事情的人，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點就叫活在當(dāng)下，而且是我們現(xiàn)在可以直接操作的。有人問一個禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下的英文是Live in the present。享受過程，精彩每一天。態(tài)度變了，事情就變了。我們改變不了事情就改變對這個事情的態(tài)度，一個人因為發(fā)生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴(yán)重。亞里士多德說，生命的本質(zhì)在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的時光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時光，減少它。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。我們內(nèi)心如果是一團火，才能釋放出光和熱，我們內(nèi)心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。其實不然,而是大家生活質(zhì)量提高了,想法自然就多了,這是為什么呢？第一，現(xiàn)在想吃什么就能吃到什么；第二，現(xiàn)在想玩什么就能玩到什么；第三，現(xiàn)在想去哪兒就能去哪兒。現(xiàn)在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。第一篇：如何塑造陽光心態(tài)塑造陽光心態(tài)我今天下午要講的是：塑造陽光心態(tài)。我來公司一個月了,在這一個月里,我是一邊學(xué)習(xí)咱公司的產(chǎn)品,一邊了解認(rèn)識公司的現(xiàn)狀,現(xiàn)在我們面臨的是一個什么樣的生存環(huán)境呢？我個人感覺,當(dāng)今社會我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認(rèn)識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。好多人都說解放戰(zhàn)爭那個時代多好，即是家里窮得叮當(dāng)響，但是心情特別好；現(xiàn)在家里啥都有，該響的都響，就是心情不好。想怎么樣就怎么樣！!那里出了問題？原因就一個,我們的心態(tài)出了問題。良好的心態(tài)影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負(fù)面的。由于人的負(fù)面情緒占絕對多數(shù)，因此人不知不覺就會進(jìn)入不良情緒狀態(tài)。如果你的心情不好，就會跟別人發(fā)脾氣，不愿意配合別人的工作，人際關(guān)系就會緊張。第一個工具：改變態(tài)度。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態(tài)度。第二個工具：學(xué)會享受過程。其實我們每天都在填寫一個括號，左邊括號是開始，右邊括號是結(jié)束，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，：活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下的真正涵義來自禪，禪師知道什么是活在當(dāng)下。對于我們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？你肯定會說，最重要的事情是掙錢、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是孩子高考、朋友結(jié)婚。第四個工具：不要把自己快樂或者幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。有一首歌叫《你送我一朵玫瑰花》，第一段歌詞是這樣寫的：你送我一支玫瑰花，我要好好地謝謝你，你就是把自己當(dāng)成個傻子，我都喜歡你。第一段歌詞還說，你就是一個傻子我都喜歡你，而第二段歌詞就要把人整死。有人總是為未來擔(dān)心，憂心忡忡，這是庸人自擾，如果你擔(dān)心的事情不能被你左右，就隨它去吧，我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由它去。西方有一個感恩節(jié)，大家在那天都會感謝別人對自己的幫助和貢獻(xiàn)。有一條格言是，懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。第六個工具：如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。關(guān)于陽光心態(tài)，其實大家都知道，積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮；消極的心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。第七個工具：天堂、地獄由心造。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說糟老頭，我要殺了你！老禪師平靜地說，這就是地獄。老禪師又平靜地說，這就是天堂。學(xué)會為小事高興，就會有更大的高興的事情出現(xiàn)。有人說，我有很多鐵哥們，但都在外地，遠(yuǎn)水不解近渴啊。如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。怎么才能把別人變成天使呢？要學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容。我們有沒有發(fā)現(xiàn)雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后就又復(fù)原了。這說明什么，說明壓力太大的時候要學(xué)會彎曲。第二，不能改變別人就改變自己。第四, 養(yǎng)成一種習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)咱們現(xiàn)在工作的美好方面。第七, 服務(wù)他人.第二篇：塑造陽光心態(tài)塑造陽光心態(tài)吳維庫（根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱）今天很高興和建行北京市分行的朋友們進(jìn)行交流，我今天上午要講的專題是《塑造陽光心態(tài)》。現(xiàn)在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。哪里出問題了？我思前想后發(fā)現(xiàn)是我們的心態(tài)出了問題。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。今天來的朋友們都是建設(shè)銀行北京市分行的中層領(lǐng)導(dǎo)，要造福一方，首先要造福自己。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。心態(tài)具有多大力量呢？有一個教授找了九個人作實驗。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導(dǎo)了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。教授這時打開了所有的燈，大家這才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。只有一個人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔(dān)心網(wǎng)不結(jié)實。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關(guān)在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準(zhǔn)備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。第二天早上打開房門，大家都知道發(fā)生了什么事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇?biāo)懒?。所以心態(tài)好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。什么是健康??？1989年世界衛(wèi)生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)和道德健康四個方面。為什么要調(diào)整心態(tài)？因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。前兩個怕貧窮和怕被批評，經(jīng)過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經(jīng)過自身努力在一定程度上可以改變；后兩個怕年老和怕死亡不可改變。我們?nèi)绻苓@樣想，情緒就會變好，心態(tài)也就好了。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負(fù)面的。由于人的負(fù)面情緒占絕對多數(shù)，因此人不知不覺就會進(jìn)入不良情緒狀態(tài)。因為心境具有兩極性，好的心情使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢，看周圍的人都是壞人。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？過去我們批判這種觀點，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)無論事情，都是為了讓大家快樂。多么好聽啊，但是你們會發(fā)現(xiàn)他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。現(xiàn)在社會上經(jīng)常講的執(zhí)行力，就是把事情做成的能力。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。第一個工具：改變態(tài)度。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態(tài)度。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。事情沒有好壞之分，關(guān)鍵是我們對事情的態(tài)度。有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍?！保⑽陌娴慕忉屖沁@樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領(lǐng)著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰(zhàn)場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。所以從大尺度的時間來看，任何事