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正文內(nèi)容

斑羚飛渡教學(xué)設(shè)計(jì)5篇-展示頁

2024-10-03 14:29本頁面
  

【正文】 來。(掌聲。)師:這個(gè)同學(xué)敢于說不中聽的真話,這是一種勇氣。一男生:我想我還是會(huì)選擇自己逃命的。四、話題推進(jìn)——從集體生命到個(gè)體生命。一女生:我想我是文明社會(huì)的人,我會(huì)選擇保護(hù)弱者和他人的。(出示幻燈片八,作簡(jiǎn)單討論)思考一:規(guī)則師(朗讀此則材料,補(bǔ)充):有一篇文章叫《克拉瑪依將銘記》,真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)生死關(guān)頭無私的老師們?yōu)楹⒆訝奚墓适?,她們就站在門口,卻終于放棄了生命——因?yàn)樗齻円恢痹诮M織著孩子們逃命啊。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)捷足先登,全部脫險(xiǎn)。從這些文字我們可以知道:人類在文明發(fā)展過程中,開始確立“護(hù)弱”的文明原則。大家剛才在讀到結(jié)尾部分的時(shí)候,有同學(xué)在小聲地說,這與課文的結(jié)尾是一樣的?!丁爸Z曼底號(hào)”遇難記》(節(jié)選)一女生朗讀這個(gè)故事。哈爾威船長(zhǎng),他屹立在艦橋上,一個(gè)手勢(shì)也沒有做,一句話也沒有說,猶如鐵鑄,紋絲不動(dòng),隨著輪船一起沉入了深淵。……二十分鐘到了,輪船沉沒了?!贝蠹伊r(shí)不出聲了。奧克勒福大副,你的手槍在嗎?” “在,船長(zhǎng)?!L(zhǎng)喊了一聲:“奧克勒福大副?” 大副回答:“到!” 船長(zhǎng)問道:“我們還有多少分鐘?” “二十分鐘。必須把六十人救出去。哈爾威船長(zhǎng),站在指揮臺(tái)上,大聲吼道:“全體安靜,注意聽命令!把救生艇放下去。輪機(jī)火爐被海浪嗆得嘶嘶地直喘粗氣。一剎那間,男人、女人、小孩,所有的人都奔到甲板上,人們半裸著身子,奔跑著,尖叫著,哭泣著,驚恐萬狀,一片混亂。讀材料,明確:人類在物質(zhì)匱乏時(shí)代的選擇之一是“棄老保幼”。一些關(guān)于寄死窯的傳說,在這里家喻戶曉。最近,在我國(guó)武當(dāng)山周邊發(fā)現(xiàn)了大量掩藏于灌木草叢中可容一人大小的窯洞。(出示幻燈片五)材料一:人類的“棄老”傳統(tǒng)——一日本有拋棄老人的傳統(tǒng)。)師:這是一個(gè)亙古的難題。什么故事呢?(點(diǎn)擊幻燈片四)人類面臨災(zāi)難時(shí)的選擇: 弱者?強(qiáng)者?遺棄誰? 老者?幼者? 他人?自己?師:這個(gè)問題我們也可以視為一個(gè)面臨災(zāi)難時(shí)放棄誰的難題。生:通過斑羚來寫人,是人的故事。那么,既然故事中的斑羚不是現(xiàn)實(shí)生活中的斑羚,文章講的又是誰的故事呢? 生:斑羚的故事。師:對(duì)啊。我這里給“藝術(shù)上的合理虛構(gòu)”作一個(gè)描述吧:這就是它是一個(gè)本應(yīng)該發(fā)生也可能發(fā)生的虛構(gòu)故事。)師:哦。主要不在于它的真實(shí)性,而是在于給人的啟示,給人以震撼。這些動(dòng)物的智慧也太厲害了,我覺得虛假。師:你估計(jì)一下,這群斑羚數(shù)學(xué)能夠考幾分?(眾笑。三、從課文走向互文,由文本滋生話題。師:對(duì)。生:給我最深的感受是斑羚們的自我犧牲精神。剛才一個(gè)同學(xué)用了“悲慘”已經(jīng)很不錯(cuò)了,這個(gè)同學(xué)改一個(gè)字——“悲壯”,更貼切了。生:我的感覺是“悲壯”,因?yàn)槔习吡绲臓奚芨腥?,很壯烈。師:為什么說它是個(gè)悲慘的故事? 生:因?yàn)榘吡鐐儽槐频綉已律?。隨便說,說真話。師:5位同學(xué)順利地完成了高難度的“空中接力”,很精彩。(出示幻燈片二)課文故事提綱: ◇身陷絕境—— ◇準(zhǔn)備飛渡—— ◇試跳成功—— ◇成功飛渡—— ◇走向彩虹——5位學(xué)生進(jìn)行講故事接力?,F(xiàn)在,我們來一個(gè)故事接力,請(qǐng)5位同學(xué)為我們講一講這個(gè)精彩的故事。)好,這樣,也就是說我們不用再為熟悉課文而費(fèi)更多的時(shí)間,可以直接進(jìn)入到對(duì)課文的深入探究中去了。大家讀了幾遍?(大多數(shù)學(xué)生說讀了5遍。相信我們上這篇課文,也會(huì)格外地親切一些。(出示幻燈片一)《斑羚飛渡》:作者沈石溪,上海人,生于1952年10月,原籍浙江慈溪,動(dòng)物小說作家。師:其實(shí),這個(gè)我們當(dāng)作笑話來聽的故事,里面還真包含了一個(gè)人類的難題呢。)(學(xué)生在下面眾說紛紜,莫衷一是。然后再來救另外的人。生:先救兒子。生:我也認(rèn)為應(yīng)該先救母親。請(qǐng)問:他該救誰?為什么? 生:我認(rèn)為應(yīng)該先救兒子,因?yàn)閮鹤邮俏磥?,是希望。不料船翻了,全家落入水中。師:上課之前先講個(gè)故事。至于達(dá)到何種高度與深度,則取決于教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的種種變量,不準(zhǔn)備作預(yù)設(shè)?!具@是我在內(nèi)容與形式兩個(gè)維度上預(yù)設(shè)的教學(xué)方向。教學(xué)目標(biāo)1.感受“敬畏生命”這一人類學(xué)主題所帶來的震撼與魅力。學(xué)生分析學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)課文(能夠較流利地復(fù)述課文),即學(xué)生已經(jīng)獨(dú)立地完成了個(gè)性化解讀(在他們心中已經(jīng)擁有自己的尚未訴諸文字的讀后感受),所以課堂可以直接進(jìn)入到“文本解讀”的對(duì)話層面——這個(gè)對(duì)話將是在多個(gè)文本之間、師生之間、歷史之間等多個(gè)維度展開的。作為一篇人類寓言的動(dòng)物小說,我們或是把它上成了真實(shí)的散文,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的老年斑羚的犧牲精神,更有甚者,引導(dǎo)學(xué)生“狠斗‘私’字一閃念”,通過與斑羚對(duì)比,進(jìn)而批判人類面臨災(zāi)難時(shí)的膽怯與保存自己的私念。第一篇:《斑羚飛渡》教學(xué)設(shè)計(jì)《斑羚飛渡》教學(xué)設(shè)計(jì)《斑羚飛渡》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》(人教版)七年級(jí)下冊(cè)。它在課堂教學(xué)中一直被誤讀著。或是把課堂的精力放在對(duì)文本不真實(shí)的批評(píng)上,最后得出此文虛假的結(jié)論——就像看了一臺(tái)戲后恍然大悟地評(píng)論:這戲是假的!所以我在教學(xué)中繞開了這兩個(gè)死結(jié),一開始就說明作者是動(dòng)物小說作家,且不準(zhǔn)備把更多的精力用在發(fā)現(xiàn)課文種種“虛構(gòu)”的地方,而旨在還原它的寓意:面臨災(zāi)難時(shí)人類作何種選擇?同時(shí)提升此文未能很好把握的一個(gè)要點(diǎn):災(zāi)難中的個(gè)體生命的尊嚴(yán)與意義。因?yàn)槲伊χ鬟M(jìn)行一種生成性的、通過對(duì)話展開的教學(xué),形成對(duì)主題的“臨時(shí)性共識(shí)”,所以上此課前沒有進(jìn)行過試教,課堂對(duì)話帶有相當(dāng)多的不確定性因素。2.嘗試解讀寓言(故事)背后的人類的意圖。從教學(xué)內(nèi)容上看,我們是在感受“敬畏生命”這一人類學(xué)主題所帶來的震撼與魅力;從教學(xué)的語言形式上看,我們是在嘗試解讀寓言(故事)背后的寓意?!?教學(xué)過程一、由兩難的倫理故事引入。假日到了,有個(gè)男人帶著一家人——他的母親、溫柔的妻子和可愛的兒子去劃船游玩。這家人中只有這個(gè)男人會(huì)游泳,而他的能力只能救一個(gè)人。生:我認(rèn)為應(yīng)該先救母親,因?yàn)槟赣H養(yǎng)育了他。因?yàn)槠拮記]有了可以再娶,兒子沒有了可以再生,但是母親沒有了就再也不會(huì)有了……師:呵呵,女同學(xué)注意聽,以后要小心這個(gè)人了。因?yàn)閮鹤有。菀拙?。師:怎么沒有人想到先救妻子呢?(生笑。)二、從緊貼文本的地面起飛。這個(gè)問題究竟該如何解決?也許我們學(xué)了課文《斑羚飛渡》,能夠幫助我們找到想要的答案。師:前些天你們老師要我到這里來上一堂課,我說到慈溪來,就上一篇慈溪人寫的文章吧。聽你們江老師說,大家已經(jīng)作了充分的預(yù)習(xí)。)能夠講這個(gè)故事嗎?(學(xué)生說能。不過我還是得檢驗(yàn)一下。講故事的同學(xué)不能看課本,按幻燈片上的提綱講故事,一人講一部分,其余的同學(xué)可以再對(duì)照課文看一看。對(duì)其中斑羚如何跳過懸崖的細(xì)節(jié),教師點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)行了補(bǔ)充復(fù)述?,F(xiàn)在請(qǐng)大家來說說讀了這個(gè)故事后的感受。生:我覺得這是一個(gè)悲慘的故事。老斑羚不得不犧牲自己去救小斑羚。師:好啊。語文就是咬文嚼字,不錯(cuò)。師:他們?yōu)槭裁醋晕覡奚? 生:為了斑羚集體的生存。這是一種團(tuán)隊(duì)精神,值得我們學(xué)習(xí)。生:我的感覺是這群斑羚很有智慧,你看它們至少能夠懂得奇數(shù)與偶數(shù),而且飛渡的時(shí)候也組織得井井有條。)大家有沒有不同的感覺? 生:我覺得這個(gè)故事不真實(shí)。生:我覺得是在真實(shí)的基礎(chǔ)上,有一些想像與夸張,這是藝術(shù)加工。(掌聲。是虛構(gòu)的,這是一篇?jiǎng)游镄≌f,故事是虛構(gòu)的。但是“斑羚飛渡”這個(gè)故事可能發(fā)生嗎? 生:不可能。斑羚本身并沒有犧牲老斑羚拯救小斑羚的生活習(xí)性,它也不可能具備武俠小說中描寫的那樣空中接力的本事。生:鐮刀頭羊的故事。(隨上述問題點(diǎn)擊幻燈片三)這個(gè)故事是真實(shí)的嗎? 作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了告訴我們
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