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正文內(nèi)容

烏塔說(shuō)課稿-展示頁(yè)

2024-10-03 14:25本頁(yè)面
  

【正文】 接著寫(xiě)晚上回到旅館后“我”和烏塔的談話,主要寫(xiě)了烏塔的這次旅游的行程之長(zhǎng),安排之周,準(zhǔn)備之久,以及獨(dú)立生活的意識(shí)。文章按事情發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)。我想他們已經(jīng)嘗到了獨(dú)立思考的樂(lè)趣,這也是我上這篇課文最大的收獲。而且,最讓我欣慰的是,在語(yǔ)文課堂上,孩子們比以前更積極的獨(dú)立思考,大膽發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解??偟膩?lái)說(shuō),我覺(jué)得這堂課充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,整個(gè)過(guò)程中,我僅僅只是一個(gè)組織者?!睂?duì)此,我讓孩子們開(kāi)展“學(xué)烏塔,郊外尋春記”的活動(dòng),活動(dòng)的范圍先確定在“郊外”這一小范圍,可以聘請(qǐng)老師、家長(zhǎng)同時(shí)參加,以小組的形式,嘗試自行設(shè)計(jì)外出線路,自行安排外出設(shè)備,自行準(zhǔn)備外出經(jīng)費(fèi),設(shè)身處地地體驗(yàn)烏塔的感受。同時(shí),《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出:“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。當(dāng)你具備了一定的基礎(chǔ)和能力,外出旅行也不再是困難的事。烏塔以自己的親身經(jīng)歷,告訴我們走出家門(mén)、融入社會(huì)的好處,給人留下深深的思索。)(2)只從電視和書(shū)本中認(rèn)識(shí)世界總不完美。激烈的辯論可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí),但這辯論也需要老師的指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生的不同意見(jiàn),教師應(yīng)充分肯定,只要能說(shuō)出自己的見(jiàn)解,都予以鼓勵(lì)贊揚(yáng),這既有利于提高學(xué)生閱讀的興趣,又有利于保護(hù)學(xué)生發(fā)言的積極性,養(yǎng)成發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解的習(xí)慣。而且是積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,探究很有實(shí)效又深受學(xué)生喜歡的過(guò)程。這激烈的辯論,其實(shí)就是學(xué)生發(fā)表閱讀見(jiàn)解的過(guò)程。當(dāng)雙方爭(zhēng)持不下,教師應(yīng)注意把握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),要引導(dǎo)辯論的雙方找出依據(jù)反駁對(duì)方。把持有兩種不同觀點(diǎn)的同學(xué)分成正反雙方,通過(guò)辯論來(lái)引導(dǎo)他們提高認(rèn)識(shí)。(三)組織辯論,引導(dǎo)深入探究。而且通過(guò)剛才的答記者招待會(huì),學(xué)生已經(jīng)有了辯論充分的準(zhǔn)備。就在這一問(wèn)一答中,課文內(nèi)容得到了深入了解,也同時(shí)訓(xùn)練了本單元的知識(shí)點(diǎn)。這些問(wèn)題就象孩子們腦海中活躍的火花,也讓我感覺(jué)到他們長(zhǎng)大了,懂得在生活中去思考了。充當(dāng)小記者的學(xué)生,提出了很多很實(shí)際的問(wèn)題。在答記者招待會(huì)上,我特別注意引導(dǎo)孩子表達(dá)語(yǔ)言時(shí)一定要符合自己的角色。在這準(zhǔn)備時(shí)間里,學(xué)生更加認(rèn)真,更加細(xì)心的默讀課文,為自己所充當(dāng)?shù)慕巧e極準(zhǔn)備著。下面請(qǐng)我們的小記者準(zhǔn)備好自己的問(wèn)題,看誰(shuí)提的問(wèn)題更有價(jià)值?我們的烏塔也要做好充分準(zhǔn)備,可別小看中國(guó)的小記者呀。(二)、細(xì)讀課文,答記者招待會(huì)。在感知課文的基礎(chǔ)上,學(xué)生就比較容易歸納出課文的主要內(nèi)容。(2)想一想課文主要講了一件什么事情,理清課文的條理。這一過(guò)程是學(xué)生自由地讀書(shū),讀前提出要求,使學(xué)生帶著明確的目的閱讀。對(duì)于略讀課文,我們向來(lái)強(qiáng)調(diào)給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,同時(shí)承擔(dān)起進(jìn)行單元組訓(xùn)練的任務(wù)。三、說(shuō)教法、學(xué)法:根據(jù)教材編排和訓(xùn)練重點(diǎn),本單元著重進(jìn)行“閱讀要有自己的見(jiàn)解”的訓(xùn)練,在教學(xué)《白楊》、《桃花心木》兩篇精讀課文的基礎(chǔ)上,作為一篇略讀課文,可以讓學(xué)生自讀自悟。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo):(1)理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)國(guó)外少年兒童獨(dú)立生活的能力和自主的精神,激發(fā)熱愛(ài)生活的情感。一、說(shuō)教材:《烏塔》一課,講述的是德國(guó)一位14歲的小姑娘烏塔獨(dú)自一人漫游歐洲的事。好,下面我就從教學(xué)理念、教材、教法學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程這幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。3能對(duì)文中的人和事進(jìn)行評(píng)價(jià),增強(qiáng)獨(dú)立生活、自強(qiáng)自立的意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)1認(rèn)識(shí)6個(gè)生字。愜意:這里是很滿意、很舒服的意思。烏塔的話不多,但是邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰、觀點(diǎn)鮮明,特別是她只有14歲就能對(duì)生活中的問(wèn)題進(jìn)行理性的思考,并能切中要害,這充分體現(xiàn)出,烏塔在生活上獨(dú)立的基礎(chǔ)是她在思想上和精神上的獨(dú)立。這段話的意思是說(shuō),烏塔認(rèn)為愛(ài)孩子和不讓孩子單獨(dú)出門(mén)之間不存在因果關(guān)系?!薄胺瘩g”是指說(shuō)出自己的理由,來(lái)否定別人跟自己不同的看法。愛(ài)孩子,為什么就不能讓他們單獨(dú)出門(mén)?我不明白。烏塔對(duì)我這番解釋很不滿意,馬上反駁說(shuō):“我也是家里的寶貝,爸爸媽媽、爺爺奶奶也很愛(ài)我。2詞句解析。選編這篇課文的目的,一是為了開(kāi)闊學(xué)生的視野,使學(xué)生了解世界上其他國(guó)家兒童的成長(zhǎng)經(jīng)歷,培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的意識(shí)和能力;二是培養(yǎng)學(xué)生閱讀有自己的見(jiàn)解,并愿意與大家交流閱讀感受。文中寫(xiě)了中國(guó)孩子的生活,有電視,有兒童圖書(shū),有游樂(lè)園,但父母一般不放心讓他們一個(gè)人出遠(yuǎn)門(mén);而烏塔卻在14歲的年齡獨(dú)自一人游歐洲。作者寫(xiě)了自己在青年旅館里“筋疲力盡”“匆匆洗漱”“疲倦地回到旅館”,而烏塔卻可以在旅館里“愜意地趴在床墊上,一邊吃糖,一邊看一本厚厚的書(shū)”。(2)在對(duì)比中突出人物性格特點(diǎn)。文中的一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)也很有特點(diǎn)。(1)在描寫(xiě)中展現(xiàn)性格特點(diǎn)。先寫(xiě)“我”在羅馬的一個(gè)旅館里結(jié)識(shí)了德國(guó)小姑娘烏塔,寫(xiě)她“睡得正香”以及起身后收拾好行裝、外出游覽;接著寫(xiě)晚上回到旅館后“我”和烏塔的談話,主要談的是烏塔這次旅游的行程之長(zhǎng)、安排之細(xì)、準(zhǔn)備之久,以及她要在親身經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)世界的想法;最后寫(xiě)烏塔與“我”道別,繼續(xù)她未完的旅程。第一篇:《烏塔》說(shuō)課稿《烏塔》說(shuō)課稿1課文簡(jiǎn)說(shuō)這篇課文寫(xiě)的是14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲的故事,表現(xiàn)了這個(gè)少年的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力,以及她對(duì)生活的熱愛(ài)。文章按照事情發(fā)展的順序來(lái)寫(xiě)。課文主要通過(guò)以下幾種寫(xiě)作方法來(lái)突出烏塔鮮明的性格特點(diǎn)。語(yǔ)言描寫(xiě)集中在第9自然段里,這些語(yǔ)言表現(xiàn)了烏塔對(duì)事物有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,體現(xiàn)了她在思想上的獨(dú)立。這個(gè)14歲的女孩雖然獨(dú)自在異國(guó)他鄉(xiāng),但是能在旅館里“睡得正香”,她能自己安排一天的活動(dòng),自己收拾東西,按時(shí)外出游覽,從這些描寫(xiě)中可以看出烏塔做事很有經(jīng)驗(yàn)、從容不迫。一是和作者對(duì)比。二是和中國(guó)孩子對(duì)比。在這樣的對(duì)比中突出了烏塔的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力。本課教學(xué)的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生從課文的敘述和描寫(xiě)中了解人物特點(diǎn),并在閱讀后與同學(xué)交流自己的見(jiàn)解。(1)對(duì)句子的理解。不過(guò)我們興趣不同,所以我們有時(shí)候一起出去玩,有時(shí)候單獨(dú)出去玩。你的話不合邏輯。“邏輯”是指事物客觀的規(guī)律性。烏塔先是舉出自己生活中的實(shí)例,說(shuō)明在長(zhǎng)輩愛(ài)孩子的情況下孩子可以單獨(dú)出門(mén),然后說(shuō)她不同意中國(guó)家庭管理孩子的做法,認(rèn)為作者的解釋是不合邏輯的。(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。語(yǔ)塞:指不知怎樣回答對(duì)方的問(wèn)題。2有感情地朗讀課文,讀懂課文內(nèi)容。第二篇:烏塔說(shuō)課稿烏塔說(shuō)課稿烏塔說(shuō)課稿1各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:下午好!今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)第二單元的一篇略讀課文《烏塔》,這篇課文是已教課文,所以在說(shuō)課過(guò)程中,我會(huì)說(shuō)一說(shuō)教學(xué)效果。教學(xué)理念:新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。全文敘述的事情具體清楚,揭示的主題耐人尋味。(2)通讀全文,通過(guò)答記者和辯論的形式,提出自己閱讀的見(jiàn)解,提高認(rèn)識(shí)。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(一)、自讀課文,整體感知。因此,首先必須讓學(xué)生充分地閱讀課文,總體理解課文內(nèi)容。具體要求是:(1)認(rèn)真讀課文,把課文讀通順,遇到不理解或有困難的地方再多讀幾遍,并嘗試著自己解決。自讀課文的目的是為了讓學(xué)生初步感知課文,整體把握課文內(nèi)容,為進(jìn)一步深入探究學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。這時(shí),馬上進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“答記者招待會(huì)”。老師說(shuō):“一個(gè)十四歲的小女孩居然敢獨(dú)自游覽歐洲,這引起了許多記者的好奇,于是,在中國(guó),在我們砂子塘天華學(xué)校五(3)班,烏塔召開(kāi)了記者招待會(huì)?!边@時(shí),老師讓學(xué)生選擇自己的角色(記者或?yàn)跛o學(xué)生十分鐘的時(shí)間準(zhǔn)備。課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。盡量使自己的語(yǔ)言更專(zhuān)業(yè),這時(shí),咱們班參加小記者班的孩子可就充分發(fā)揮了自己所學(xué)到的本領(lǐng),好好露了一手。比如:“烏塔,你一個(gè)人出去旅游,如果碰到壞人該怎么辦?”“你要是生病了,那可怎么好?”“你如果迷路了,你會(huì)怎么解決?”“你的錢(qián)如果被偷了,或者用完了,你該怎么處理?”等等。而充當(dāng)烏塔的同學(xué),也不甘示弱,根據(jù)自己對(duì)課文的理解據(jù)理力爭(zhēng),面對(duì)對(duì)方一些刁難性的問(wèn)題,還能充分發(fā)揮自己的臨場(chǎng)應(yīng)變能力,做出精彩的回答。在氣氛越來(lái)越濃烈的一問(wèn)一答中,不知不覺(jué)孩子們的焦點(diǎn)聚集到“小孩子是否能獨(dú)自出行”這一問(wèn)題的爭(zhēng)論上,開(kāi)始有了辯論會(huì)的雛形。這時(shí),組織一場(chǎng)辯論會(huì)便也水到渠成了。這時(shí),學(xué)生的思想中存在著兩種截然相反的觀點(diǎn),這時(shí),老師不要急于做出結(jié)論。結(jié)果,正方觀點(diǎn)鮮明簡(jiǎn)練,認(rèn)為獨(dú)自出行能培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的精神,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);反方則擔(dān)心獨(dú)自出行的安全、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一番辯論,原先持反方觀點(diǎn)的同學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己的擔(dān)心全是多余的,烏塔已經(jīng)用自己的親身經(jīng)歷告訴了我們,小孩子獨(dú)自出行不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。而且,這種見(jiàn)解并非孤立的隨意的說(shuō),而是密切聯(lián)系課文,探究課文的過(guò)程。值得一提的是,教師必須要樹(shù)立明確的觀念,要學(xué)生學(xué)習(xí)烏塔的獨(dú)立自主的精神,教師必須從引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課做起,從大膽發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解入手。(四)總結(jié)提升,提高認(rèn)識(shí)。(1)愛(ài)孩子,為什么就不能讓他們單獨(dú)出門(mén)?(烏塔對(duì)中國(guó)家長(zhǎng)把孩子“關(guān)”在身邊的做法提出質(zhì)疑,認(rèn)為只有每一個(gè)孩子都投入到社會(huì)中去,才有利于他們的成長(zhǎng);而家長(zhǎng)應(yīng)該積極為孩子創(chuàng)造這樣的條件,否則,都不能真正體現(xiàn)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的愛(ài)。(讀萬(wàn)卷書(shū),不如行千里路,電視和書(shū)本提供的世界畢竟缺少了切身的感受。)在總結(jié)提升時(shí),需要注意的是,鑒于中國(guó)國(guó)情和德國(guó)國(guó)情的不同,不必要求學(xué)生一定要象烏塔一樣獨(dú)自外出,而應(yīng)該首先克服思想上的惰性,然后嘗試著去逐步提高自己生活能力。(五)安排活動(dòng),課外延伸?!笨梢哉f(shuō),《烏塔》一課的主旨和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的提法是想吻合的。要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),去努力開(kāi)發(fā),積極利用?;顒?dòng)結(jié)束,召開(kāi)座談會(huì),總結(jié)活動(dòng)心得,并指導(dǎo)完成一次實(shí)踐寫(xiě)作。在這個(gè)過(guò)程中,我一次一次地被孩子們精彩的發(fā)言所感動(dòng),不由的鼓掌叫好。在學(xué)習(xí)《跳水》這篇課文時(shí),孩子們居然提出了七種不同的分段方法,而且都能說(shuō)出自己的理由。烏塔說(shuō)課稿2一、說(shuō)教材《烏塔》是九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)第七組的一篇略讀課文,課文主要講了一個(gè)14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)自一人游歐洲的事情,反映了國(guó)外少年兒童獨(dú)立生活的能力和自立意識(shí),同時(shí)也反映了他們對(duì)生活的熱愛(ài)。先寫(xiě)初逢烏塔,是在羅馬的旅館里,主要寫(xiě)她“睡得正香”和起身后利利索索地收拾好行裝,準(zhǔn)備按計(jì)劃繼續(xù)游覽。最后寫(xiě)烏塔和“我”道別,繼續(xù)她未完的旅程。能有感情地朗讀課文,讀懂課文。提高獨(dú)立閱讀的能力。教學(xué)重點(diǎn):讀懂課文,從敘述、描寫(xiě)中了解人物的特點(diǎn)。二、說(shuō)教法學(xué)法教育家陶行知老先生說(shuō)過(guò):“好的先生,不是教書(shū),乃是教學(xué)生學(xué)。(-)教師教法教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),使其自身的語(yǔ)文自學(xué)能力在研究、發(fā)現(xiàn)、合作、交流等學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到提高發(fā)展,體會(huì)到學(xué)習(xí)進(jìn)步的快樂(lè)。(二)學(xué)生學(xué)法自讀自悟、小組研討、全班匯報(bào)交流。你們獨(dú)自一人出過(guò)門(mén)嗎最遠(yuǎn)的到過(guò)哪怎樣去的需要注意什么?你有什么感受?(指名個(gè)別學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)自己的情況)。(三)、深入學(xué)習(xí),領(lǐng)悟課文課文講了一件什么事根據(jù)這件事,學(xué)生自由質(zhì)疑,教師歸納,引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位選擇一、二個(gè)問(wèn)題展開(kāi)小組討論。為下面的教學(xué)進(jìn)行目標(biāo)定位。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生討論:(1)烏塔不怕一個(gè)人路上碰到危險(xiǎn)嗎(2)烏塔都到過(guò)哪些地方(3)你覺(jué)得烏塔是個(gè)怎樣的孩子,你是從哪些地方體會(huì)到的如果我是烏塔,你想對(duì)我說(shuō)些什么讓學(xué)生在討論中了解烏塔的自立精神。膽大心細(xì),會(huì)待人接物……從而懂得一個(gè)人的自立精神,生活經(jīng)驗(yàn),生活能力,只有通過(guò)實(shí)踐才能鍛煉出來(lái)。 ★中外父母愛(ài)孩子的不同表達(dá)方式:
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