【摘要】6《游園驚夢》:融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)技巧梁惠王章句上原文:梁惠王曰:“晉國①,天下莫強②焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長子死焉③;西喪地于秦七百里④;南辱于楚⑤。寡人恥之,愿比死者一灑之⑥,如之何則可?”孟子對曰:“地方百里⑦而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨⑧;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄
2024-12-10 02:22
【摘要】導(dǎo)入新課?90多年前,有一位滿頭銀絲的老者在我們耳畔低聲詢問:‘你是什么人,讀者,百年后讀著我的詩???’這位老者,距離我們已近百年的時間,但是這種穿越時空的問候卻依然讓我們感受到他那真摯得直指人心的力量。這位親切的老者就是——誰呢?就是我們今天要學(xué)習(xí)的這篇小說的的作者:泰戈爾??Σ紶柸藢W(xué)習(xí)目標(biāo)?,領(lǐng)會中心意思,有一定的速
2024-12-01 14:08
【摘要】7《哦,香雪》:穿越復(fù)雜的單純梁惠王章句上原文:孟子見梁襄王①。出,語②人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然③問曰:‘天下惡乎定?’吾對曰:‘定于一。’‘孰能一之?’對曰:‘不嗜殺人者能一之?!肽芘c④之?’對曰:‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗渤然⑤興之矣。
【摘要】13《小徑分岔的花園》:行走在時間的迷宮大學(xué)原文:《詩》云:“邦畿千里,惟民所止?!雹佟对姟吩疲骸熬囆U黃鳥,止于丘隅②?!弊釉唬骸坝谥?,知其所止,可以人而不如鳥乎!”《詩》云:“穆穆文王,於緝熙敬止③!”為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信?!对姟吩疲骸罢氨虽堪?,綠竹猗猗。有斐君子,如切如磋
【摘要】4《狂人日記》:現(xiàn)代白話短篇小說開山作梁惠王章句上原文:孟子見梁惠王。王立于沼上,顧鴻雁麋鹿,曰:“賢者亦樂此乎?”孟子對曰:“賢者而后樂此,不賢者雖有此,不樂也?!对姟吩脾伲骸?jīng)始靈臺②,經(jīng)之營之。庶民攻③之,不日④成之。經(jīng)史勿亟⑤,庶民子來⑥。王在靈囿⑦,幽鹿攸伏⑧。幽鹿濯濯⑨,白鳥鶴鶴⑩。王
2024-12-10 02:16
【摘要】12《喀布爾人》:一樣的父愛走近作品基礎(chǔ)練習(xí)泰戈爾泰戈爾(1861—1941),印度詩人、哲學(xué)家和民族主義者,“孟加拉文學(xué)以及印度文學(xué)現(xiàn)實主義短篇小說的開拓者”。他以自己豐富多彩的作品開創(chuàng)了孟加拉文學(xué)的新時代,對印度其他民族的文學(xué)發(fā)展也起了極大的推動和促進作用。他不愧為印度文壇的泰斗、舉世矚目的偉大作
2024-11-30 02:06
【摘要】1.《柳毅傳》:傳奇的愛情課后鞏固剖析精彩文段(一)閱讀下面的文字,完成1—4題。儀鳳中,有儒生柳毅者,應(yīng)舉下第,將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽者,遂往告別。至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。又六七里,乃止。見有婦人,牧羊于道畔。毅怪視之,乃殊色也。然而蛾臉不舒,巾袖無光,凝聽翔立,若有所伺。毅詰之曰:“子何苦而自辱如是?”婦始
2024-12-10 02:11
【摘要】語文傳記選讀普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文選修9第二單元異域人生12電腦神童蓋茨基礎(chǔ)知識溫馨(xīn)裨(bì)益嗜(shì)好愕(è)然肆sì放肆
2024-12-01 14:16
【摘要】《為世界工作》基礎(chǔ)練習(xí)一、積累與運用1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不.相同的一項是()A.中.風(fēng)/中.?dāng)嗳?鬈.發(fā)炫.耀/旋.渦B.教唆./嗾.使裨.益/奴顏婢.膝熾.烈/胼胝.C.茁.壯/拙.劣深邃./半身不遂.
【摘要】11《辛伯達航海旅行的故事》(節(jié)選):天方有夜譚梁惠王章句上原文:曰:“王之所大欲可得聞與?”王笑而不言。曰:“為肥甘不足于口與?輕暖不足于體與?抑為采色①不足視于目與?聲音不足聽于耳與?便嬖②不足使令于前與?王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?”曰:“否。吾不為是也?!痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已。欲辟③土地,朝④秦楚,蒞⑤中
2024-12-10 22:28
【摘要】檢測練習(xí)一、我們愿用真心來與李清照共鳴,就讓我們?yōu)樗V寫這哀愁之曲吧。請以第一人生,完成句子仿寫。“我”飲酒御寒卻酒淡風(fēng)急,國破家亡,只有凄苦心酸,此一愁;“我”此二愁;“我”此三愁;“
2024-12-10 01:08
【摘要】導(dǎo)入新課?我國古時候,人死了之后,為防備死者的墓穴遭遇變遷,后人不知為誰氏之墓,故書死者姓名、爵位及生平事跡刻于石上,平放于棺槨之前一起埋于壙穴之中,使日后發(fā)現(xiàn)者有所稽考。這種特殊形式的文體稱之為墓志銘。墓志銘包括志和銘兩個部分。志文為傳,多以散文形式記述死者生平。銘語似詩,主要是些對死者的頌揚和悼念之辭,通常是以四字一句的韻文組成,
【摘要】曾鞏叩頭再次拜上,舍人先生:去年秋天,我派去的人回來,承蒙您賜予書信及為先祖父撰寫墓碑銘。我反復(fù)觀看誦讀,感激與慚愧的心情一并產(chǎn)生。銘志之所以能夠著稱后世,是因為它的意義接近于史書,但也有與史書不相同的地方。史書對于人的善惡沒有什么不書寫的,而碑銘呢,大概是古代功德卓著、才能操行出眾,志氣道義高尚的人,怕后世人不知道,就一定要立碑刻銘來顯揚自己,有的立于家
【摘要】8、杜牧詩三首達標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練我夯基我達標(biāo):杜牧,唐朝詩人,亦稱_____________,與齊名_____________,并稱為_____________。解析:本題考查文學(xué)常識的記憶,注意一些合稱的作家,準(zhǔn)確記憶他們的名字,并能正確理解他們?yōu)槭裁磿⒎Q在一起。如“唐宋八大家”“初唐四杰”“大李杜”等。答案:杜樊川李商
【摘要】《方山子傳》教學(xué)設(shè)計李雪麗一、教學(xué)目標(biāo)1、掌握本文出現(xiàn)的重點實詞的意義。2、概括方山子的事跡和性格特質(zhì),學(xué)習(xí)作者刻畫人物的方法。3、體會作者與方山子在人生態(tài)度上的同與不同。二、教學(xué)重難點1、教學(xué)重點:概括方山子的生平事跡和性格特質(zhì)。2、教學(xué)難點:體會結(jié)合作者生平,體會他與方山子同悲不遇的感情。三
2024-12-01 00:33