20xx粵教版語文選修第12課喀布爾人閱讀練習(xí)-文庫吧資料
2024-12-06 22:31本頁面
【正文】 ②古琴被視為圣人治理國事的圭臬，君子修身養(yǎng)性的憑借 ③所以只要是違反了圣人與君子的風(fēng)范，一律不準彈琴 ④古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài) ⑤古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化 ⑥而在棋術(shù)、書法、繪畫中 居于首位 A．⑤①④⑥②③ B．④⑤①②①⑥ C．⑤②①④⑥③ D．④①②⑤⑥③ 解析： 本題可用排除法。對于生態(tài)環(huán)境的破壞，只有減少環(huán)境污染，踐行低碳環(huán)保的生活方式，才能逐漸得到改善。 B．在此次重慶市青少年科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勁并認真總結(jié)得失， 贏得的遠遠不只是比賽的勝負。 D項 ，“ 改頭換面” ， 比喻只改形式 ， 不變內(nèi)容；用在此處不合語境 ， 應(yīng)為“洗心革面”。 B 項 ，“ 破罐子破摔”指已經(jīng)弄壞了的事就干脆不顧而任它發(fā)展下去或成績不好也不管了 ， 不求上進。倘若以此調(diào)查為 契機 ， 紅十字會能知恥而后勇 ， 并 改頭換面 徹底轉(zhuǎn)型 ， 倒不失為慈善業(yè)之幸。 2．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?( ) 重啟對郭美美事件的調(diào)查 ， 這多少表示出了紅十字會急欲擺脫 信任危機、重塑公信力的姿態(tài) ， 說起來也是一個好事。 ti225。ng， xi226。/chu238。/s236。 pī/p237。o； B項 ， b236。n， hu236。 5．在這篇作品中父愛的力量是怎樣表現(xiàn)出來的？ ________________________________________________________________________ 答案： 父愛的力量消除了喀布爾和孟加拉國之間遙遙萬里的距離，也消滅了富有的作家和貧窮的小販之間地位的差別，因為他們都是鐘愛自己女兒的父親。 4．喀布爾小販是怎樣表達對自己女兒的愛的？ ________________________________________________________________________ 答案： 喀布爾小販把對遙遠故鄉(xiāng)獨生女兒的愛，全部 傾注在敏妮身上。 ________________________________________________________________________ 答案： 看了小手印后， “ 我 ” 終于了解了喀布爾人，先前對他的所有疑慮和擔(dān)心都云消霧散，心中油然而生的是敬意和同情，超越階層的父愛使他們情感相通。同時也通過這個細節(jié)點明了主題 —— 偉大而深沉的父愛。 ________________________________________________________________________ 答案： “ 小心地 ” 、 “ 抹平 ” 表現(xiàn)了喀布爾人對女兒小手印的珍視，而 “ 墨跡模糊 ” 又暗含著喀布爾人對女兒有太多的想念，經(jīng)常拿出小手印來看才會連墨跡都模糊了。 1．在這篇作品里，泰戈爾把 ________________和 ________________完美地揉搓在一起。別人多方阻撓，我都不肯聽。 在那遙遠的山舍里的他的小帕拔蒂的手印，使我想起了我自己的小敏妮。 眼淚涌到我的眼眶里。這個墨跡模糊的手印平平地捺在紙上。不是一張相片。他很小心地打開這張紙，在我桌上用雙手把它抹平了。我想 到她，就帶點果子給您的孩子 —— 不是想賺錢的。您可以替我交給她嗎？” 我把它接過來，正要給他錢，但是他抓住我的手說：“您是很仁慈的，先生，永遠記著我。 我覺得有點抱歉，正想叫住他，發(fā)現(xiàn)他已自動轉(zhuǎn)身回來了。” 這個人的臉上露出失望的神色。 閱讀下面的文字，完成 1～ 5題。不管你是否意識明確，不管你積極還是消極，“格、致、誠、正，修、齊、治、平”的觀念總是或隱或顯地在影響著你的思想，左右著你的行動，使你最終 發(fā)現(xiàn)，自己的人生歷程也不過是在這儒學(xué)的進修階梯上或近或遠地展開。盡心下》 )，把生命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上。而其中間的“修身”一 環(huán)，則是連結(jié)“年修”和“外治”兩方面的樞紐，它與前面的 “內(nèi)修”項目連在一起，是“獨善其身”；它與后面的“外治”項目連在一起，是“兼善天下”。循著這進修階梯一步一個腳印，你就會登堂入室，領(lǐng)略儒學(xué)經(jīng)典的奧義?？v覽四書五經(jīng)，我們發(fā) 現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說實際上都是循著這三綱八目而展開的。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。所謂三綱，是指明德、新民、止于至善。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。明白了這本末始終的道理， 就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1