【正文】 志和沸騰的激情，表達(dá)了請(qǐng)纓無(wú)路的憤懣怨恨和無(wú)限的痛苦。但“倩何人”，又表明無(wú)人代為喚取，因而也便無(wú)人前來(lái)拭淚，只好獨(dú)自傷神，從而使詞人孤獨(dú)與痛苦的情感上揚(yáng)到了極至，詞也在情感的最高潮處戛然而上。 ） [這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲楚。 ③揾： w232。 ② 紅巾翠袖：代指女子。 ]倩 ① 何人喚取，紅巾翠袖 ② ，揾 ③ 英雄淚？ （ 請(qǐng)誰(shuí)替我呼喚，讓身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？ ① 倩 ： qi224。而自己年歲漸增，繼續(xù)閑置便再也無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。 ） [這里也有一個(gè)典故，寫(xiě)桓溫北征之時(shí)，途中見(jiàn)自己當(dāng)年栽下的柳樹(shù)“皆已十圍”之粗，于是感嘆：“木猶如此，人何以堪？”意思是說(shuō)，樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢！作者借用這個(gè)典故，嘆時(shí)不我待，事業(yè)未就，年華虛度，表現(xiàn)他懷才不遇的憤慨和苦 痛。 ]可惜流年，憂愁 風(fēng)雨，樹(shù)猶如此 ① ！ （ 可惜年華如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)木尚猶如此，人怎么能忍受！ ① 樹(shù)猶如此：《世說(shuō)新語(yǔ) ?言語(yǔ)》：?桓公北征，經(jīng)金城，前為瑯琊王時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪？’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。作者的含意是，如果我辛棄疾是一個(gè)像許汜那樣只顧自己買(mǎi)田置房，為個(gè)人打算的瑣屑小人，那就沒(méi)有臉面去見(jiàn)劉備那樣胸懷天下的英雄人物了。 ） [這里也是借用了一個(gè)典故。?備曰：?君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？? 汜， s236。?備問(wèn)汜：?君言豪，寧有事邪？?汜曰：?昔遭亂過(guò)下邳，見(jiàn)元龍。《三國(guó)志 ?魏志 ?陳登傳》：許汜與劉備并在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：?陳元龍湖海之士，豪氣不除。 （ 如果像許汜一樣，在山河破碎、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，只管自家發(fā)財(cái)致富，買(mǎi)田置屋，怕會(huì)羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備吧。（見(jiàn)《晉書(shū)?張翰傳》）后人遂以這個(gè)典故贊退隱歸耕之念，作者則不以為然，反用這個(gè)典故說(shuō)：現(xiàn)在季鷹（借指作者自己）回家了嗎？張翰見(jiàn)齊王將敗而退縮，作者在南宋面臨危急的時(shí)刻，卻恥于歸隱，充分表達(dá)了他盡忠報(bào)國(guó) 、挽狂瀾于既倒的赤心。 ） [晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，“辟齊王東曹椽”，秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú) ，便棄官回鄉(xiāng)?！稌x書(shū) ?張翰傳》云：?翰因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？’遂命駕而歸。i，把魚(yú)肉切細(xì)。這樣寫(xiě)，使作品更加深沉渾厚、蘊(yùn)藉含蓄，從而也更有魅力。如果說(shuō)“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”是以靜態(tài)的景物寫(xiě)出了詞人的悲涼和愁的話，那么，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”則是以動(dòng)態(tài)的動(dòng)作寫(xiě)出了人物內(nèi)心的激憤和恨。最后，在無(wú)奈中又進(jìn)一步感嘆：“無(wú)人會(huì)，登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音?！毙刂杏姓f(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，故借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄干?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，詞人是多么想手持這銳利的吳鉤，馳騁疆場(chǎng)，奮勇殺敵啊，但現(xiàn)在卻無(wú)處用武，只能閑置身旁，當(dāng)玩具賞玩，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶烘托 出來(lái)了。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”。此時(shí)作者思潮澎湃，心情激動(dòng)?？磪倾^，是希望有機(jī)會(huì)用它立功。 （ 寶刀吳鉤在手中把玩，看了又看，把欄干拍了，一遍又一遍，但是沒(méi)有人能夠領(lǐng)會(huì)， 我登臨樓臺(tái)的用意。 ） [詞以夕陽(yáng)殘照樓頭、孤鴻哀鳴天際這些頹敗衰微的景色做“江南游子”的背景，烘托出蒼涼悲哀的氛圍。 （ 夕陽(yáng)正在西沉，空中傳來(lái)孤雁陣陣凄厲的叫聲，一位江南游子佇立樓上向中原故土 瞭 望 。一切都在推進(jìn)中深化、升華。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，而寫(xiě)內(nèi)心的愁恨。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁 ；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取 ，卻力不得伸。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)的情景，可以意會(huì)得到。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減。劉禹錫《望洞庭》詩(shī)：“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。 ） [如果說(shuō)上句寫(xiě)水，那么此三句寫(xiě)山，“遙岑”即遠(yuǎn)山。②玉簪螺髻：像玉做的簪子和像海螺形狀的發(fā)髻。岑， c233。但現(xiàn)在，它們正在訴怨說(shuō)苦，獻(xiàn)愁供恨。 ]遙岑遠(yuǎn)目 ① ，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻 ② 。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江隨著詞人的目光流向遙遠(yuǎn)的天際，望不見(jiàn)它的盡頭，境界壯闊，氣勢(shì)雄渾。 ） [起句破空而來(lái)，寫(xiě)出了天高水長(zhǎng)、浩渺寥廓的無(wú)邊秋色。 （ 楚地遼闊千里，時(shí)值清爽秋節(jié)，大江滔滔流向天際，秋色無(wú)涯無(wú)邊。學(xué)習(xí)時(shí)，要仔細(xì)理解典故的出處、本意，探究詞人用典的用意，體會(huì)詞人借助典故所表達(dá)的復(fù)雜情感。第二、要明曉詞中典故。篇末以廉頗自比，感嘆棄置不用。詞 上片追念起于京口建立功業(yè)的孫權(quán)、劉裕，辛棄疾深為仰慕。于是深感失望和氣憤。宋寧宗開(kāi)禧元年（ 1205），南宋朝廷啟用 66歲的辛棄疾出任浙東安撫使，鎮(zhèn)守京口。辛棄疾此詞題名“北固亭懷 古”，顯然有 雙關(guān)的意義。晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭。京口，現(xiàn)江蘇鎮(zhèn)江市，因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名京口。最后流下英雄熱淚。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江為背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。是年春，他由滁州知府改調(diào)江東安撫司參議官，得以再返建康（南京），時(shí)稼軒 35歲，南歸已逾十年，壯志依然難酬，胸中充滿郁憤之氣。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門(mén)城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。建康，今江蘇南京市，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。67 歲時(shí)赍志而沒(méi)。朝廷對(duì)他總是起而復(fù)黜，黜而又用，他則招之即來(lái)，麾之則去，從不放棄伐金復(fù)國(guó)的心志。隨即率軍投奔南宋，他一再奏表進(jìn)言，主張北伐抗金，但朝廷只派任他為地方官吏，不給他率兵出征的機(jī)會(huì)。 《辛棄疾詞兩首》解讀與探究 預(yù)習(xí)提示 辛棄疾（ 1140 — 1207），字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城（今屬山東）人，南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人。紹興三十一年（ 1161），金兵南侵，辛棄疾聚眾二千，隸耿京為掌書(shū)記，后耿京被叛徒所害，辛棄疾率 50 騎兵，殺入金營(yíng)，活捉叛徒。他在擔(dān)任地方官的任上，積極練兵備戰(zhàn)，不斷遭到投降派的陷害。但由于政敵的排擠、打擊， 最終也未能如愿。 《水龍吟?登建康賞心亭》，水龍吟，詞牌名。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子?！边@首詞作于宋孝宗淳熙元年（ 1174）秋。原本為了消愁解恨而登上賞心亭，但面對(duì)著大好江山，反而有無(wú)限感慨涌上心頭，遂寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詞作 ?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。嘆惜流年如水，壯志成灰。 《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》，永遇樂(lè)，詞牌名，又名《消息》。北固，山名，在京口東北，登山隔江可望見(jiàn)揚(yáng)州。后梁武帝改名為北顧亭，寓“北望中原，企圖恢復(fù)”之意。 這首詞是辛棄疾晚年的作品。京口地處抗金前線，辛棄疾本以為到這里能有所作為，但很快便發(fā)現(xiàn)宰相韓侂胄只是想用北伐做幌子來(lái)籠絡(luò)人心，以提高自己的政治資本，因此急于邀功，草率用兵，而朝廷并無(wú)北伐復(fù)國(guó)的充分準(zhǔn)備。他登上北固亭，撫今追昔，感慨叢生，寫(xiě)下了這首千古絕唱。下片“元嘉草草”數(shù)句，針對(duì)南宋當(dāng)時(shí)宰相韓侂胄正在策劃的北伐行動(dòng)，指出冒險(xiǎn)輕敵 ，必然招致失敗。 學(xué)習(xí)這兩首詞，第一、要弄明作者生活的那個(gè)時(shí)代的歷史背景，了解他的生平經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的處境，只有如此才能明白其思想感情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，看清他的心靈世界，理解他的憤慨與痛苦。用典是辛詞的特點(diǎn)， 也是本課的難點(diǎn)。 課文剖析 水龍吟 登建康賞心亭 楚天 ① 千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。 ① 楚天：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)據(jù)有 南方大片土地，所以古泛稱南方的天空為楚天。楚天，緊扣登臨的地點(diǎn)；清秋，點(diǎn)出了登臨時(shí)間。詞人置身如此浩渺壯闊的境界，怎能不激起滿腔的愛(ài)國(guó)豪情？ 那滾滾東去的滔滔江水，怎能不使詞人熱血沸騰？此句寫(xiě)景，但景中有情。 （ 縱目望去，遠(yuǎn)方群山，姿態(tài)萬(wàn)千，蒼翠挺拔的青山有如碧簪，層巒疊嶂的山峰好比螺髻。①遙岑遠(yuǎn)目：眺望遠(yuǎn)處的山嶺。n，小而高的山。這里用以比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。舉目遠(yuǎn)眺，那層層疊疊的遠(yuǎn)山，有的像美人頭上插戴的玉簪，有的像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色雖美，但惜乎南北分裂、山河破碎，只能引起詞人的憂愁和怨恨，所以這些山嶺在詞人眼中好像一個(gè)個(gè)都在低眉彎腰，唉聲嘆氣?！表n愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)：“江作青羅帶，山如碧玉簪”，皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在 明月中”，是此句用語(yǔ)所出。詞人不直說(shuō)自己愁、恨，卻說(shuō)是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法，詞篇因此而生動(dòng)。北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。以上種種，是恨之深、愁之大者。開(kāi)頭兩句，是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“