【正文】 過竹簾，映出閃閃爍爍的斑影；風(fēng)吹簾動(dòng)，發(fā)出輕妙的聲響，好似悅耳的簫聲。洞門 威壯，室內(nèi)幽雅，可見這是一戶貴宦人家。五六句本自寫人，卻偏言一群蜂圍繞著妝鏡，嚶嚶嗡嗡。這里有“藏”，也有“露”。藏卻人的艷美，露出蜂的紛飛。我們從“露”出的蜂可以找到“藏”著的人，因?yàn)槿说钠G美是從蜂聞香而至表現(xiàn)出來的。接著寫蛾眉畫得碧如春草，也是藏去全貌，僅露蛾眉，但人的豐姿綽約可想而知。至此，詩寫了門庭的華麗，房幃的幽深，閨人的艷美，可是詩的主旨是什么呢？尾聯(lián)中“亂系”二字，透露了消息。原來作品是譏諷達(dá)官貴人荒淫無度。你看，他家中雖然姬妾“滿欄”，卻如“向夕”之花而被冷落，自己乃“亂系”丁香，四處尋花問 柳。全詩寫得曲婉雋永，但又深藏有露。具體說來，前六句是“藏”，后兩句是“露”，是所謂“卒章顯志”。 上述例子說明，我們鑒賞詩歌，就是要從詩人“露”出來的東西入手，挖掘出那些“藏”在深處的東西，因?yàn)槟恰安亍逼饋淼臇|西才是詩的主旨，詩的精粹。 下面請(qǐng)你以辛棄疾的《登建康賞心亭》這首詞為例，談?wù)勛约涸谶@方面的體會(huì)。 探究思路： 詩歌的“藏”與“露”，矛盾而又統(tǒng)一，相反而又相成。如果只強(qiáng)調(diào)“藏”，使人晦澀難懂，詩也便沒有什么意義。司馬光說：“意在言外，使人思而得之?！彼?，詩雖然貴在含蓄，但也要“露”，讓人“思 而得之”。鑒賞詩歌必須在“思”字上下功夫。思詩人用了什么手段“藏”，思藏在文字背后的旨意是什么，思怎樣才能揭示出藏在文字背后的旨意。通過這樣的“思”，提高我們的詩歌和文學(xué)鑒賞能力。 辛棄疾的《登建康賞心亭》這首詞，可以說是有藏有露，善藏善露的典范。先看，詩人不說自己愁和恨，而是移情于景，說遠(yuǎn)處群山“獻(xiàn)愁供恨”；詩人不直接抒發(fā)報(bào)國無門，請(qǐng)纓無路的孤苦，而且借助一連串的動(dòng)作：“把吳鉤看了，闌干拍遍”，慨嘆“無人會(huì)，登臨意”。以上都是不從正面說明，而是從側(cè)面委婉道出。詞“善藏”還有一個(gè)方法，便是用典。詩人一生致力 于愛國抗金的斗爭(zhēng)，直至暮年仍然壯心不已。怎樣表達(dá)這種感情呢？詞人反用季鷹在國難當(dāng)頭之時(shí)歸隱，許汜在多事之秋“求田問舍”兩個(gè)典故，表明自己不屑與如此之徒為伍。但是詩人這一腔熱血無人理會(huì)以至于“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，于是再用桓溫?fù)針鋰@息的典故，表達(dá)“樹猶如此，人何以堪”的傷感。在這首詞里，從開頭的“愁和恨”，到“無人會(huì)，登臨意”，再到“樹猶如此，人何以堪”，詩人悲傷的情感層層推進(jìn)，愈來愈濃，最后竟至于抑制不住，淚濕“紅巾翠袖”，大有英雄末路的切膚之痛。那么詩人為什么如此悲傷呢？這“藏”在文字背后的東 西，就只有在了解了辛棄疾的生平之后，才能獲得正確的答案。所以，孟子說，解讀詩文最基本的方法是“以意逆志”與“知人論世”。以意逆志，即從文字出發(fā)領(lǐng)會(huì)作者的旨意，也就是我們常說的所謂“披文入情”；如果這一條還不能達(dá)到目的，那就要研究詩人的生平志趣和他寫作此文此詩之時(shí)的具體情境。 訓(xùn)練提高 1．背誦、默寫： A．落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。 ， ， ， 。 B． ， ， ？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。 C． ， 。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 D．四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路。 ， ， 。 解析：背誦默寫必須準(zhǔn)確無誤，要嚴(yán)格按照題目要求，不能多也不能少。 答案；略。 2．解釋下面句中加點(diǎn)詞語的意義： （ 1）遙岑遠(yuǎn)目。 （ 2）休說鱸魚堪膾。 （ 3）倩何人喚取。 （ 4）搵英雄淚。 （ 5）舞榭歌臺(tái)。 （ 6）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 （ 7）尋常巷陌。 （ 8）贏得倉皇北顧。 （ 9）贏得倉皇北顧。 （ 10）烽火揚(yáng)州路。 解析：在古詩文的詞語中，除了生字難字，特別要注意古今同形異義的詞語，如題中的風(fēng)流、尋常、贏得、北顧、路等。 答案：（ 1）岑（ c233。n）：小而高的山。（ 2）膾（ ku224。i）：把魚肉切細(xì)。詞中是說鱸魚味美，膾炙人口。（ 3）倩（ qi224。n）：請(qǐng)人家替自己做事。（ 4）揾（ w232。n）：擦試。（ 5） 榭（ xi232。）：建在高臺(tái)上的房子。（ 6）風(fēng)流：指杰出、超群，如風(fēng)流人物。在本詞中具體指的 是“舞榭歌臺(tái)”這些歷史的遺跡。（ 7）尋常：古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹?，F(xiàn)引伸為普通、平常。（ 8） 贏得：一般用作褒義。但本詞中是用作貶義，含有諷刺的意味，意即“落得”，表示得到一個(gè)不好的結(jié)局。（ 9）北顧：向北觀望。但在本詞中表示的意思是“對(duì)中原失土，僅能北顧而已”。（ 10）路：宋朝時(shí)的行政區(qū)劃。 3．說明下面句式的特點(diǎn) （ 1）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。 （ 2）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。 （ 3）可惜流年， 憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！ （ 4）千古江山，英雄無覓孫仲謀處。 （ 5）四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 解析：詩詞由于協(xié)韻、平仄和表意的需要，常常改變正常的語序，運(yùn)用所謂“倒卷之筆”（即倒裝句式），鑒賞時(shí)對(duì)這些詩句要防止誤讀，并細(xì)細(xì)體會(huì)它的妙處。 答案：（ 1）正常語序“玉簪螺髻，獻(xiàn)愁供恨”，詞中是主謂倒裝，好處，一是協(xié)韻，二是突出愁恨。（ 2）正常語序“江南游子，落日樓頭，斷鴻聲里”，詞中也是主謂倒裝，好處是先寫哀景，以景襯人，更顯內(nèi)心凄楚。（ 3）這是寫半句留半句。原句是“樹猶如此，人何以堪”，現(xiàn)在縮住半句，讓讀者 補(bǔ)充，使詩含蓄而有韻味。（ 4）正常語序是“無處覓英雄孫仲謀”，這是因?yàn)閰f(xié)韻的需要，“處”，起首用韻。（ 5）正常語序當(dāng)是“望中猶記，四十三年（前），烽火（遍）揚(yáng)州路”，詞中突出“四十三年”，用漫長(zhǎng)的時(shí)間，抒發(fā)滄桑之感。（注意：有的參考書理解為“揚(yáng)州路上的烽火”，是對(duì)“路”字的解釋有誤。） 4．下面對(duì)已經(jīng)學(xué)過的四首詞的韻腳和句式特點(diǎn)分析有誤的一項(xiàng)是： （ 1）《念奴嬌》的韻腳是：物、壁、雪、杰；發(fā)、滅、發(fā)、月。這首詞，氣勢(shì)豪雄，風(fēng)格飄逸，讓人想象拍板高唱之時(shí)，一定能使江波鼎沸！這雄偉的氣勢(shì)當(dāng)然來自命意，但韻腳激越 短促的入聲，用在懷古的題目下，有助于造成寂滅激切的氣氛，結(jié)尾押“月”字，呼應(yīng)“夢(mèng)”字，更有飄逸出塵的感覺。 （ 2）《定風(fēng)波》聲、行、生、迎、晴，押同一平聲韻；馬、怕，押仄韻；醒、冷，押另一仄韻；處、去 (古韻同部 )押又一仄韻。其特點(diǎn)是；（ 1）上片為二平二仄一平，下片為二仄一平二仄一平的韻腳。（ 2） 5 句押平韻一韻到底，在每一個(gè)仄收句后跟二字襯句，與仄收字同韻，一共三處，三韻三轉(zhuǎn)。這首詞用韻句的平仄聲韻腳交替出現(xiàn)。平仄交錯(cuò)，平韻為主，很好地表達(dá)了那種自在灑脫之情。 （ 3）《水龍吟》押的是仄聲韻，依次是際、髻、子、 意、未、氣、此、淚。句式上，上片用倒卷之筆，多整齊的對(duì)句；下片用轉(zhuǎn)折之法，反問句、陳述句、感嘆句交錯(cuò)運(yùn)用，文筆多變，而有“裂竹之聲”。 （ 4）《永遇樂》有平韻、仄韻兩體，本詞系平韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否；韻腳響亮。句法大多為四字句，而以五字句或六字句結(jié)住一層，句型整齊之中又有變化。 解析：詩歌的音樂美，主要體現(xiàn)在句式（節(jié)奏）、押韻、平仄等方面，因此，鑒賞詩詞的平仄，特別是押韻的情況，體會(huì)它與詩詞情感的關(guān)系，就是詩詞鑒賞的重要內(nèi)容。剛接觸有一定難度，但只要掌握一定的聲韻知識(shí)，注意從這方面多加分 析，也便不覺困難。 答案：（ 4）（本詞系仄韻） ５．下列語句中加點(diǎn)的詞語用了什么樣的表現(xiàn)技巧？它們?cè)谠~中起了什么作用？ （ 1）遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。 （ 2）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。 （ 3）可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此 （ 4）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 （ 5）想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 解析：這是寫作技巧鑒賞題，解答此類題目，必須掌握一定的寫作知識(shí)，并且能夠運(yùn)用知識(shí)對(duì)具體的語言進(jìn)行分析，這就是所謂“化知識(shí)為能力”。這是一種非常重要的能力，需要在反復(fù)訓(xùn)練中提高。 答案：（ 1）用了比喻、擬 人和移情的手法。玉簪螺髻，用比喻寫山之形。獻(xiàn)愁供恨，用擬人寫山之神。山無所謂愁與恨，但是詞人滿腹憂愁，于是在他的眼里，所有的自然景物仿佛也都披上了憂苦愁恨。這是移情于景的手法。“物猶如此，人何以堪？”反過來，又更能表示人內(nèi)心的愁苦。（ 2）用了比喻，襯托的手法，詞人用“落日”、“斷鴻”這樣的衰敗景物，襯托了詞人