20xx年中考語文專題復(fù)習(xí)第12講文言文檢測(cè)-展示頁
2024-12-08 23:19本頁面
【正文】 不為茍得也 茍得： ( ) （ 2）故患有所不辟也 辟： ( ) （ 3）蹴爾而與之 蹴： ( ) （ 4）萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘： ( ) 。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 一簞食，一豆羹，得 之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也； 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 1 第十二節(jié)文言文 （一） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟 患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳 。呼爾而與之， 行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 。 （ 1）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 ，文章開頭的“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。千里馬常有，而伯樂不常有。 馬之千里者，一食或盡粟一石。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可 得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能
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