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20xx年中考語文專題復(fù)習(xí)第12講文言文檢測(更新版)

2025-01-17 23:19上一頁面

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【正文】 ②蟻冬居山之陽,夏居山之陰 D. ①老馬之智可用也 ②以管仲之圣而隰朋之智 。 【乙】管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。 ( 2)鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。呼爾而與之, 行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。千里馬常有,而伯樂不常有。行山中,無水。 聞一人相謂曰:“吾與齊之公卿,皆人而稟三才①之靈者, 何彼有智,而我無智?” 一曰:“彼日食肉,所以有智;我平日食粗糲②,故少智也。 ⑴神弗福也 ( ) ⑵鄉(xiāng)為身死而不受 ( ) ⑶懲山北之塞 ( ) ⑷彼日食肉 ( ) “之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是 ( ) 例句:齊之鄙人也 A. 肉食者謀之 B. 河曲智叟笑而止之 3 C. 徐公不若君之美也 D. 面刺寡人之過 。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。如是者數(shù)年,未嘗間斷,亦無所苦。甲文通過寫魯肅“與蒙論議”后,與呂蒙“ ”這一舉動(dòng),側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙讀書后才略的驚人長進(jìn);乙文則指出讀書可以傳承“詩禮”家風(fēng),培養(yǎng)“ ”品質(zhì)。人生無論什么時(shí)候都要辨禮義,要有舍生取義的精神;要保持善良的天性,見利忘義,茍且偷生的行徑是不可
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