5社會(huì)“莫言熱”-展示頁(yè)
2024-09-12 00:17本頁(yè)面
【正文】 17 頁(yè) 2024/11/18 第三篇。若是傳承了或許也是被傳承的 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是為了精神世界與感官世界的各種需求而服務(wù)的，文化產(chǎn)業(yè)與商業(yè)有效地結(jié)合達(dá)到各自的所要的目的是一種雙贏合作，若一個(gè)民族只是純粹為了商業(yè)的價(jià)值而去做文化那么這樣的民族是空虛的、是沒(méi)有希望的。影視界的搞有關(guān)莫言的影視、旅游業(yè)的搞有關(guān)莫言的旅游、酒界的搞有關(guān)莫言的酒等；莫言的獲獎(jiǎng)可以說(shuō)是中國(guó)純文學(xué)被發(fā)現(xiàn)并拯救的一位作家之一，還不能說(shuō)是中國(guó)純文學(xué)的回歸，莫言紅了、火了，同時(shí)他有了個(gè)好的身價(jià)，對(duì) 于一個(gè)擁有著五千多年文明歷史的古國(guó)來(lái)說(shuō)出現(xiàn)個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)是件再也正常不過(guò)的事情了，可偏偏莫言被發(fā)現(xiàn)了呢。理性對(duì)待 “ 莫言熱 ” ，從中找尋對(duì)中國(guó)文學(xué)的熱情，這是學(xué)生的使命，也是每個(gè)國(guó)人該做的。 對(duì)于自己引起的 “ 莫言熱 ” ，莫 言本人表現(xiàn)十分冷靜，不希望引起過(guò)多的社會(huì)關(guān)注。據(jù)說(shuō)自莫言獲獎(jiǎng)的消息傳出，他的故居就被各地媒體和訪客們踏破了門，院子里的蘿卜也被打上了 “ 莫言 ”記號(hào)，還有村民建起了農(nóng)家樂(lè) “ 紅高粱莊園 ” 。有關(guān)莫言的周邊陸續(xù)出現(xiàn)，從郵戳到體恤，款式多樣，品種齊全。諾貝爾委員會(huì)給莫言的頒獎(jiǎng)詞是 “ 將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起 ” ，因此有人認(rèn)為莫言之所以可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)，是因?yàn)樗Щ玫奈娘L(fēng)和西方人的觀念相吻合，而這也啟示了許多企業(yè)和組織，應(yīng)該向國(guó)際主流 的方式發(fā)展，走出國(guó)門，讓世界更加了解中國(guó)。 莫言作為中國(guó)當(dāng)代作家，他的獲獎(jiǎng)，可以作為是世界對(duì)中國(guó)文學(xué)的一種認(rèn)可。而《檀香刑》、《生死疲勞》、《豐乳肥臀》、《紅高粱家族》等書籍，也被社會(huì)各個(gè)職業(yè)、階層的人所知，這也算是對(duì)中國(guó)文學(xué)的一種振興和發(fā)展。 “ 莫言熱 ” 最大的表現(xiàn)，應(yīng)該是在作品銷量方面。 第 1 頁(yè) 共 17 頁(yè) 社會(huì) “ 莫言熱 ” 從得知莫言成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人起， “ 莫言 ” 這個(gè)名字開始走入人們的視野，成為談?wù)摰脑掝}。莫言成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，更是在全國(guó)引起了 “ 莫言熱 ” 。自從得知莫言獲獎(jiǎng)的消息，各大書店都開設(shè)專架，打上 “ 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?” 的名號(hào)，大力宣傳銷售莫言的作品。然而在 “ 莫言熱 ”愈演愈烈的同時(shí)，出現(xiàn)了一書難求的情況，更多人選擇去買 街邊小販賣的盜版書，這就使得盜版現(xiàn)象更加猖獗，這也是 “ 莫言熱 ”帶來(lái)的一個(gè)弊端。對(duì)于自己的成功，莫言認(rèn)為是 “ 立根于鄉(xiāng)土，立根于個(gè)人經(jīng)驗(yàn) ” 的結(jié)果，他站在人的角度上寫人，將自己長(zhǎng)期扎根民間所感觸到的經(jīng)驗(yàn)情感，用大膽的文字呈現(xiàn)給世人。 第 2 頁(yè) 共 17 頁(yè) 全國(guó)范圍的 “ 莫言熱 ” 當(dāng)然少不了在商業(yè)方面的火爆。莫言火了，他口中曾經(jīng) “ 貧困、落后，面朝黃土背朝天 ” 的家鄉(xiāng)高密，也不免要火一把。也許這對(duì)高密當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代化發(fā)展而言是很好的商業(yè)機(jī)會(huì)，但是過(guò)分的商業(yè)炒作，便是對(duì)莫言文學(xué)貢獻(xiàn)的一種褻瀆。他認(rèn)為文學(xué)作品是嚴(yán)肅的，熱鬧代表不正常，這種對(duì)文學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的觀念，值得當(dāng)代作家借鑒，也值得我們學(xué)生去學(xué)習(xí)。 第二篇：莫言熱莫言熱 莫言獲獎(jiǎng)了卻為各行各業(yè)帶來(lái)了熱潮。我們值得去深思 …… 或許我們還有很多像莫言這樣的人的存在是 第 3 頁(yè) 共 17 頁(yè) 被告扼殺掉了，在這個(gè)什么都是以利益為中心追求利益最大化的時(shí)代我們還有什么值得我們可以擁有的 …… 我們還有什么可以去傳承的。 拿電影業(yè)舉例：我們的什么電影都是要刻意性地去用一些大明星，再加上順應(yīng)這個(gè)時(shí)代庸俗的劇情去換得票房，甚至于是些低俗的劇情；而這些一個(gè)個(gè)明星就正如莫言，莫言紅后一系列的東西也跟著去紅；同樣，明星紅了電影也紅了，同時(shí)電影也收益了 談到國(guó)外影視業(yè)，《泰坦尼克號(hào)》中的演員與音樂(lè)在影片紅后成為經(jīng)典的；《阿凡達(dá)》與我們的《孔子》主題上都是在表達(dá)兩個(gè)國(guó)度各自的思想，可影片《孔子》表達(dá)的那么差；還有就是我們的產(chǎn)業(yè)盡然被別人利用的那么完美，《功夫熊貓》一片中的太極推手完全是我們的東西 …… 對(duì)于文化的傳承影視業(yè) 本應(yīng)該是一個(gè)很好的載體，可對(duì)于我們來(lái)說(shuō)看場(chǎng)電影卻是一件很奢侈的事情，尤其是對(duì)于年輕的情侶來(lái)講是一種多么浪漫又是多么奢侈的一種生活體驗(yàn)啊。莫言熱一、從關(guān)注作家的作品到關(guān)注作家的各種生活瑣事（莫言領(lǐng)獎(jiǎng)穿什么）。 三、以莫言為噱頭的商業(yè)炒作不斷升級(jí)（如曾傳要在高密縣種植高粱，莫言故居旅游，莫言書中的習(xí)俗文化、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址）。五 六 七 言論：
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