【正文】 第 6 步文言句式 —— 特殊句式多留意 (1) 德者，本也；財(cái)者，末也。 jǔ “ 謙 ” 通 “ 慊 ” ，滿足 “ 倍 ” 通 “ 背 ” ，違背 第 3 步一詞多義 —— 看我七十二變 (1) 安????? 靜而后能 安 ． ? ????????????????? ?而今 安 ． 在哉 ? ??????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (2) 明??????? 大學(xué)之道，在 明明． ．德 ? ， ? ?吾未見其 明．也 ? ???????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?火尚足以 明．也 ? ?? ???????????? ? (3) 致????? 先 致 ． 其知 ? ???????????? ?致 ． 萬乘之勢 ? ??????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?何意 致 ． 不厚 ? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ????? ? ? 形容詞，心安理得 《 赤壁賦 》 代詞，表疑問，哪里 第一個(gè)：動(dòng)詞，使顯明 彰明。 f226。o du242。n zh236。 h224。 226。階段一 階段二 階段四 階段三 4 《大學(xué)》節(jié)選 [ 知識(shí) 梳理 ] 第 1 步讀準(zhǔn)字音 —— 千言萬語總關(guān)音 惡惡臭． ． ．( )( )( ) 好好． ．色 ( )( ) 忿懥． ．( ) 哀 矜．( ) 敖惰． ．( ) 貪 戾．( ) 僨．事 ( ) 絜矩． ．( ) 第 2 步識(shí)記通假 —— 奧妙無窮方塊字 (1) 此之謂自謙 ( ) (2) 上恤孤而民不倍 ( ) w249。 xi249。o hǎo f226。 jīn 225。 l236。n xi227。第二個(gè)：形容詞，美好的 《 師說 》 形容詞，高明 《 游褒禪山記 》 動(dòng)詞，照明 動(dòng)詞，求得 《 過秦論 》 動(dòng)詞，到、達(dá)到 《 孔雀東南飛 》 動(dòng)詞，致使、導(dǎo)致 (4) 誠????????? 先 誠．其意 ? ???????????? ?帝感其 誠．? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?臣 誠．知不如徐公美 ? ???????????????????? ? ? ???????????????????? ?楚 誠．能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里 ? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (5) 機(jī)??????? 其 機(jī)．如此 ? ???????????? ?其牙 機(jī)．巧制 ? ??????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?成敗之 機(jī)．，在于今日 ? ???????????? ? ? ???????????? ? 動(dòng)詞，使 ?? 誠實(shí) 《 愚公移山 》 名詞，誠心 《 鄒忌諷齊王納諫 》 副詞，確實(shí)、的確 《 屈原列傳 》 連詞，如果 名詞，作用 《 張衡傳 》 名詞，構(gòu)造 《 赤壁之戰(zhàn) 》 名詞，關(guān)鍵 (6) 得????????? 慮而后能 得．? ???????????? ?則不 得．其正 ? ???????????? ?而神明自 得．? ????????? ?? ???????? ???? ?吾 得．兄事之 ? ??????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?此言 得．之 ? ?????????? ?? ??????????????????? ? (7) 修?????? 欲齊其家者，先 修．其身 ? ???????????? ?乃重 修．岳陽樓 ? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修．守戰(zhàn)之具 ? ?????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?鄒忌 修．八尺有余 ? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?茂林 修．竹 ? ???????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 動(dòng)詞，收獲 動(dòng)詞，能夠 《 勸學(xué) 》 動(dòng)詞，具備 《 鴻門宴 》 動(dòng)詞，應(yīng)該 《 六國論 》 形容詞，正確、合適 動(dòng)詞，修養(yǎng) 《 岳陽樓記 》 動(dòng)詞，修建 《 過秦論 》 動(dòng)詞，修制 《 鄒忌諷齊王納諫 》 形容詞，長 《 蘭亭集序 》 形容詞，高 第 4 步詞類活用 —— 詞性變化含義迥 (1) 所以 事．君也 ( ) (2) 一家 仁．，一國興仁 ( ) (3) 上 老．老而民興孝 ( ) (4) 其所 厚．者薄，而其所薄者厚 ( ) (5) 上 長．長而民興弟 ( ) (6) 大學(xué)之道，在 明．明德 ( ) (7) 在 親．民 ( ) (8) 欲正其心者，先 誠．其意 ( ) (9) 所謂 平．天下在治其國者 ( ) 名詞作動(dòng)詞，侍奉 形容詞作動(dòng)詞，講究仁義 形容詞作動(dòng)詞，尊敬 形容詞作動(dòng)詞，重視 形容詞作動(dòng)詞，尊重 形容詞的使動(dòng)用法，使 ?? 顯明、彰明 形容詞的使動(dòng)用法，使 ?? 去舊更新 形容詞的使動(dòng)用法，使 ?? 誠實(shí) 形容詞的使動(dòng)用法，使 ?? 平 第 5 步古今異義 —— 詞語的昨天和今天 故君子不 出家． ．而成教于國 古義： ____________ 今義：離開家庭到廟宇里去做僧尼或道士。 ( 判斷句 ) 譯文： _______________________ (2) 此謂修身在正其心。 德是根本，財(cái)是枝末。 (3) 堯、舜帥天下以仁。 ( 狀語后置句 ) 譯文： ___________________________________________ (5) 未之有也。 這就叫作內(nèi)心的真實(shí)一定會(huì)在外表上表現(xiàn)出來。 [ 常識(shí) 生于 東魯，移居武城，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子 真?zhèn)鳌? 他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀，以孝為本，孝道為先的孝道 觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的豐富思想道德營養(yǎng)。曾參以他的建樹，終于走進(jìn)大儒殿堂，與孔子、孟子、顏?zhàn)?( 顏回 ) 、子思比肩共稱為五大圣人。傳為孔子弟子曾參作。按朱熹和宋代另一位著名學(xué)者程頤的看法，《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學(xué)的入門讀物。 “ 大學(xué) ” 是相對(duì) “ 小學(xué) ” 而言，是說它不是講 “ 詳訓(xùn)詁，明句讀 ” 的 “ 小學(xué) ” ，而是講治國安邦的 “ 大學(xué) ” ?！洞髮W(xué)》為 “ 初學(xué)入德之門也 ” 。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知 、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目。宋元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀之書，對(duì)古代教育產(chǎn)生了極大的影響。手記 ] 預(yù)習(xí)完成后，請(qǐng)將你的疑問與 “ 小伙伴們 ” 探討交流。感知 ] 本文介紹了儒學(xué)文化的主體 “ 三綱 ”“ 八目 ” ，兩者層次分明，邏輯嚴(yán)密。 [ 文本 1 ．《大學(xué)》所展示的儒學(xué)的 “ 三綱 ”“ 八目 ” 分別是什么？在現(xiàn)代社會(huì)是否仍有其意義？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 兩千多年來，一