【正文】 ____________________________ _______________________________________________________ _________ 【答案】 現(xiàn)代人應(yīng)有自己的文化趨向，應(yīng)該以開放而健康的文化視野來(lái)發(fā)展現(xiàn)代文明。總之，是不失 “ 為我之詩(shī) ” 。 (3) 在述事上，主張寫 “ 古人未有之物、未辟之境，耳目所歷 ” ，不排斥 “ 流俗語(yǔ) ” 。 5 ．從《人境廬詩(shī)草自序》中你可以看出黃遵憲在詩(shī)歌創(chuàng)作上有 哪些主張？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ _______________________________________________________ _________ ________________________________________________________________ 【答案】 在《人境廬詩(shī)草自序》中，黃遵憲提出： (1) 理想 “ 詩(shī)境 ” ：一是恢復(fù) “ 古人比興之體 ” ，二是 “ 以單行之神，運(yùn)排偶之體 ” ，三是 “ 取《離騷》、樂(lè)府之神理而不襲其貌 ” ，四是 “ 用古文家伸縮離合之法以入詩(shī) ” 。舉例論證如對(duì)《紅樓夢(mèng)》的具體闡釋，能從賈母、王夫人、鳳姐、襲人、寶玉、黛玉等各自立場(chǎng)出發(fā)，分析悲劇緣由，突出 “ 第三種悲劇 ”的 “ 至慘 ” 之處，很好地為觀點(diǎn)服務(wù)。 4 ．本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？ _______________________ _________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 文章具有說(shuō)理透徹的特點(diǎn)，對(duì)比 論證、舉例論證運(yùn)用得當(dāng)。而不是王國(guó)維所認(rèn)為的 “ 通常之道德、通常之人情、通常之境遇 ” 造成的，這是由于王國(guó)維所處時(shí)代的歷史局限性而產(chǎn)生的局限性看法。 不贊同。隨后，作者又對(duì)《紅樓夢(mèng)》的悲劇緣由作了具體闡釋，以 “ 寶黛 ” 愛(ài)情悲劇為例，闡明在這場(chǎng)悲劇里無(wú)一人是 “ 蛇 蝎之人 ” ，亦沒(méi)有 “ 非常之變故 ” ，卻因?yàn)榉N種 “ 通常之道德、通常之人情、通常之境遇 ” 而 “ 金玉以之合，木石以之離 ” ，因此是 “ 悲劇中之悲劇 ” 。隨后，對(duì)三種悲劇進(jìn)行了比較，指出前兩種悲劇因 為罕見，對(duì)于我們而言或可避免，而第三種悲劇卻非偶然之事，時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)于眼前，也許是發(fā)生在自己身上，也許是加之于別人。 2 ．本段在第一段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明了什么問(wèn)題？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________ ________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 本段在第一段結(jié)論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明《紅樓夢(mèng)》的悲劇性質(zhì)，指出《紅樓夢(mèng)》是 “ 徹頭徹尾 ” 的悲劇。這樣，便得出結(jié)論：《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值就在于其 “ 大背于吾國(guó)人之精神 ” 的悲劇性。隨后對(duì)比分析《桃花扇》《紅樓夢(mèng)》，指出《桃花扇》的解脫， “ 非真解脫 ” ，是 “ 他律 ” ；《紅樓夢(mèng)》的解脫，是 “ 自律 ” 。如《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》。層析 ] 一、閱讀《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論 ( 節(jié)選 ) 》第一段，回答問(wèn)題。主張 “ 我手寫我口 ” ，體現(xiàn)了領(lǐng)風(fēng)氣之先的詩(shī)歌革新意識(shí)。 《人境廬詩(shī)草自序》是詩(shī)人為自己的詩(shī)集做的序。文章闡明悲劇是《紅樓夢(mèng)》的精神實(shí)質(zhì)，論述了悲劇之中悲劇的慘痛。 疑問(wèn) 1 ： __________________________________________________________ 解惑： ______________________________________ _ ____________________ 疑問(wèn) 2 ： __________________________________________________________ 解惑： __________________________________________ _ ________________ 疑問(wèn) 3 ： __________________________________________________________ 解惑： ___________________________________________ _ _______________ [ 整體 [ 質(zhì)疑 詩(shī)集中許多充滿新思想、新見解、新事物的篇章，是中日文化交流轉(zhuǎn)折伊始的見聞錄，深刻表達(dá)了學(xué)習(xí)日本、呼喚改革的文化訴求以及反抗日本侵略、建立平等友好文化關(guān)系的愿望。 中日文學(xué)藝術(shù)交流的見聞錄 —— 《人境廬詩(shī)草》 《人境廬詩(shī)草》是清末資產(chǎn)階級(jí)改良派的代表人物和近代著名愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)集，收錄了作者從清同治四年至光緒二十八年間 (1865 — 1902) 寫的600 余首詩(shī)，內(nèi)容提要分十一卷，書名取自陶淵明的詩(shī)句 “ 結(jié) 廬在人境 ” 。 [ 知經(jīng)典 ] “ 紅學(xué) ” 史上的里程碑 —— 《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》 《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》由國(guó)學(xué)大師王國(guó)維所著，是中國(guó)文學(xué)研究史上第一部真正意義上的中西文學(xué)比較研究論文。 黃遵憲的著作生前自定的有《日本雜事詩(shī)》《日本國(guó)志》《人境 廬詩(shī)草》等 3 種。 [ 常識(shí) 凡是接近于今天的事名、物名。 它感人的程度超出前二者很遠(yuǎn)。 ( 定語(yǔ)后置句 ) 譯文： ____________________________ (5) 而不為古人所束縛。 ( 狀語(yǔ)后置句 ) 譯文： ____________________________ (3) 今之世異于古。 第 5 步文言句式 —— 特殊句式多留意 (1) 吾國(guó)人之精神，世間的也，樂(lè)天的也。 雖然這樣。 古義： _______ _______ 今義：選取使用措施方法等。 (4) 雖然． ．，仆嘗以為詩(shī)之外有事 古義： ____________ 今義：連接分句，表讓步關(guān)系，即承認(rèn)甲是事實(shí)，乙卻并不因此而不成立。 大約。 (2) 無(wú)慮． ．百數(shù)十家 古義： _______ 今義：沒(méi)有憂慮。 狼 》 動(dòng)詞，假裝 《 滕王閣序 》 名詞，假期 (4) 興????????? 一曰復(fù)古人比 興．之體 ? ????????????????????????????????? ? ?抑王 興．甲兵，危士臣 ? ????????????????? ? ? ??????????? ?夙 興．夜寐 ? ??????????? ?? ???????? ??? ?清風(fēng)徐來(lái)，水波不 興．? ?????????? ? ? ??????????? ??? ? ? (5) 書????????? 皆筆而 書．之 ? ??????????? ??? ? ?得魚腹中 書．? ??????????? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?家 書．抵萬(wàn)金 ? ????????? ? ? ????????? ?拜送 書．于庭 ? ?????????????????????? ? ? ??????????? ? 名詞，古代詩(shī)歌的 一種表現(xiàn)手法 《 齊桓晉文之事 》 動(dòng)詞，發(fā)動(dòng) 《 詩(shī)經(jīng) 靜女 》 動(dòng)詞，通 “” ，隱藏 (2) 信????????????????? 而懲黛玉之孤僻，又 信．金玉之邪說(shuō) ? ??????????? ?其 信．然邪？其夢(mèng)邪？ ? ??????????? ??? ? ? ???? ? ??????? ??????? ?低眉 信．手續(xù)續(xù)彈 ? ??????????? ???? ? ? ??????????? ?信．誓旦旦 ? ??????????? ?? ???????? ??? ???? ?欲 信．大義于天下 ? ??????????? ? ? ?????????????????????? ?信．臣精卒陳利兵而誰(shuí)何 ? ????????? ? ? ? ???