【正文】 決定著你的高度。首先，選擇與你關(guān)系最好的 6個(gè)朋友，記下他們的年收入，再算出他們的平均值，這就是你明年的收入。大多數(shù)猶太人的成長(zhǎng)之路是：先為有錢(qián)人打工去認(rèn)識(shí)更多有錢(qián)人從而形成“人脈”，然后與有錢(qián)人合作開(kāi)創(chuàng)一個(gè)事業(yè)，最后讓有錢(qián)人為你“打工”，成為董事長(zhǎng)的董事長(zhǎng)。 而迅速賺錢(qián)的方法就是 —— 抓住關(guān)鍵的少數(shù) 。另外，猶太人洞察到社會(huì)財(cái)富分配的不均衡性， 22%的人擁有 78%的財(cái)富，而大多數(shù)人只得到少量的生活費(fèi)。 ? 假設(shè)一個(gè)正方形面積是 100，那么它的內(nèi)切圓面積就是 78，剩下的面積為 22，我們便可以得出 78:22的比值。 ? 比如：人體當(dāng)中水分與其它物質(zhì)的比例是 78： 22，水分占 78%，如果水分下降到 60%，那么人就會(huì)干渴而死。如果不能與人和諧相處，不能容忍別人的缺點(diǎn)和短處，則是造成一個(gè)人失敗的根源。思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準(zhǔn)；忍字可以走天下，忍字可以結(jié)鄰近；忍得淡泊可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品；忍得勤苦有余積，忍得荒淫無(wú)疾??；忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；忍得語(yǔ)言免是非，忍得爭(zhēng)斗消仇憾；忍得人罵不回口，他的惡口自安靖； 忍得人打不回手，他的毒手自沒(méi)勁；須知忍讓真君子，莫說(shuō)忍讓是愚蠢；忍時(shí)人只笑癡呆，忍過(guò)人自知修省；就是人笑也要忍，莫聽(tīng)人言便不忍； 家庭管理學(xué) ? 世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍；事來(lái)之時(shí)最要忍，事過(guò)之后又要忍；人生不怕百個(gè)忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍萬(wàn)禍皆灰燼。 家庭管理學(xué) ? 百忍歌，歌百忍；忍是大人之氣量，忍是君子之根本；能忍夏不熱，能忍冬不冷；能忍貧亦樂(lè)，能忍壽亦永；貴不忍則傾，富不忍則損；不忍小事變大事，不忍善事終成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛(ài)敬； ? 朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭(zhēng)競(jìng)；劉伶敗了名，只為酒不忍；陳靈滅了國(guó)，只為色不忍；石崇破了家，只為財(cái)不忍；項(xiàng)羽送了命，只為氣不忍；如今犯罪人，都是不知忍；古來(lái)創(chuàng)業(yè)人，誰(shuí)個(gè)不是忍。他為人急公好義，樂(lè)以助人，待人處世，寬宏大量，他深知小不忍則亂大謀的哲理。于是賜帛：“九居世澤，百忍家聲”。張公提筆寫(xiě)了 100個(gè)“忍”字呈給高宗。 中國(guó)人的家庭管理學(xué) ? 中國(guó)人的家庭管理學(xué) ? （張公藝：九居世澤，百忍家聲） 家庭管理學(xué) ? 在唐朝的時(shí)候，有一個(gè)叫張公藝的大臣，他善于治家，使九代人同居共財(cái)，和睦相處。專家說(shuō)：到這一步，婚姻就已經(jīng)很危險(xiǎn)了。 ” 婚姻管理 學(xué) ? 如果大家對(duì)這 16條還是感到失望的話，那你只有做好下面的 256條了，總之，兩人相處的理論是一個(gè)級(jí)數(shù)理論，它總是在前面那個(gè)數(shù)字的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次乘方。 婚姻管理 學(xué) ? 專家翻開(kāi)第三張圖， “ 如果做不到這四條，那你就得做到以下 16條 ” 。 ? 在容忍中幫助，幫助不好仍然得容忍；使容忍變成一種習(xí)慣；在習(xí)慣中養(yǎng)成傻瓜的品性；遇事糊涂一點(diǎn)，把傻瓜永遠(yuǎn)做下去。這是 成功婚姻的 全部 秘訣。贖罪日是要人們自己對(duì)一年中的罪過(guò) ﹑ 錯(cuò)失和失敗進(jìn)行清算，然后再祈求上帝的認(rèn)可 。 ? 贖罪日也叫 “ 上帝的審判日 ” 。 ” 但人和人之間的恩怨，只要對(duì)方不諒解，上帝也無(wú)能為力。 《塔木德》 ? 在贖罪日里，猶太人以絕對(duì)虔誠(chéng)的心態(tài)出現(xiàn)在上帝面前，檢點(diǎn)自己的行為。一年里借的錢(qián)要在除夕之前還清，才能以一種輕松的心情來(lái)迎接新年。在贖罪日里，無(wú)論誰(shuí)都要回歸自我，對(duì)自己的道德進(jìn)行反省?！白铩钡膽曰诤透姘自诿刻斓钠矶\中都會(huì)做，但大多數(shù)的猶太人不能堅(jiān)持每周都去做禮拜，即使去參加禮拜，也是作為一種程序去唱一下懺悔詩(shī)。 ? 在這整整一天里面，猶太人不吃飯，只是反省自己的罪過(guò)，請(qǐng)求上帝的寬恕。 ? 隨著贖罪日前一天的日落，猶太人會(huì)停止一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以一種肅穆的心情聚集到猶太教堂?！闭f(shuō)完后，他們還要請(qǐng)求對(duì)方的同意。 ? 這個(gè)活動(dòng)是在猶太歷法的新年（陽(yáng)歷的九月下旬到十月上旬之間）后的第十天進(jìn)行的。 ? 安息日對(duì)做生意的人來(lái)說(shuō)，其實(shí)就有了一天的思考時(shí)間和緩解工作壓力的時(shí)間 。由于連馬車(chē)也被禁止使用，教眾們只有徒步去猶太教堂。就連寫(xiě)作 ﹑ 旅行 ﹑ 編織 ﹑ 裁縫 ﹑ 點(diǎn)火和做飯等都嚴(yán)格禁止。 ? 安息日 《塔木德》 《塔木德》 ? 傳統(tǒng)的安息日時(shí)段是從星期五日落至星期六日落為止。 ? 猶太人從小就生活在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織環(huán)境中，猶太教區(qū)的男人是按照十人制來(lái)組織的。 《塔木德》 ?拉比 《塔木德》 《塔木德》 ? 拉比就是猶太教的傳教士，是對(duì)精通猶太傳統(tǒng)和律法人士的一種稱號(hào)，作為共同體的指導(dǎo)者， 拉比主持需要由眾人推舉產(chǎn)生，而不是毛遂自薦。他們認(rèn)為，在生意場(chǎng)上，守信是一種基本道德；而謹(jǐn)慎則能避免因?qū)Ψ降氖沤o你造成巨大的損失。 ? 合作都是初交 《塔木德》 《塔木德》 ? 合作都是初交 ? 哪怕同再熟的人做生意，猶太人也決不會(huì)因?yàn)樯洗蔚某晒献?，而放松?duì)這次生意的各項(xiàng)條件、要求的審視。 ? 《塔木德》的凝聚力量： “一個(gè)人的才智和力量總是有限的。 《塔木德》 ? 它是一部猶太律法的百科全書(shū)約 40卷，共分為 6部， 63問(wèn) ﹑524 章和 4184節(jié)，約 300萬(wàn)字 . ? 它是猶太民族智慧的基因庫(kù)，同樣是商業(yè)智慧的基因庫(kù)。 ? 《塔木德》 一本書(shū)的民族 《塔木德》 ? 猶太人家庭對(duì)孩子的《塔木德》教育 ? 在悲慘而漫長(zhǎng)歲月里，《圣經(jīng)》就是猶太人惟一的精神支柱，《塔木德》則是對(duì)圣經(jīng)進(jìn)行解讀的書(shū)，在希伯來(lái)語(yǔ)中，“塔木德”（ Talmud） 的意思是“偉大的研究”，這是一部猶太人作為生活規(guī)范的重要書(shū)籍。 索羅斯等。 ? 最知名的猶太經(jīng)濟(jì)巨頭有：巴菲特、迪斯尼、梅西、盧賓、 羅森杰爾德、 卡耐基、 哈默 、 希爾頓 、斯皮爾伯格、 、 洛克菲勒 、薩爾諾夫、 基辛格 、普利策、路透、 辛普洛特 、福里布爾、易茲哈克 、巴爾默、 戴爾 、艾倫 截至２００１年，猶太人的獲獎(jiǎng)累計(jì)已達(dá)１２９人，其中醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)４５人、物理學(xué)獎(jiǎng)３１人、化學(xué)獎(jiǎng)２２人、經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)１３人、文學(xué)獎(jiǎng)１０人、和平獎(jiǎng)８人。 猶太 印象 ? 猶太巨人 ? 偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦、偉大的思想家馬克思、偉大的哲學(xué)家弗洛伊德，他們所創(chuàng)造的理論體系也分別表征了人類(lèi)在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域思想的最高峰。全世界最有錢(qián)的企業(yè)家中猶太人占一半，美國(guó)百萬(wàn)富翁中猶太人三居其一。美國(guó)的猶太人雖然只占美國(guó)總?cè)丝诘?%，但他們?cè)诿绹?guó)經(jīng)濟(jì)、輿論、學(xué)術(shù)等方面的影響卻非同小可。另外，猶太人控制紐約時(shí)報(bào)、華盛頓郵報(bào)、新聞周刊、華爾街日?qǐng)?bào)和美國(guó)三大電視網(wǎng)ABC、 NBC、 CBS以及時(shí)代華納、米高梅、福克斯的帥印。另一種說(shuō)法是：猶太人不僅“控制”著華爾街而且還“統(tǒng)治”著好萊塢甚至“操縱”著美國(guó)的新聞媒介。 ? 全世界的金錢(qián)裝在美國(guó)人的口袋里，而美國(guó)人的金錢(qián)卻裝在猶太人的口袋里。 ? （邊緣化：他人不愿做的、他人不會(huì)做的、他人沒(méi)有想到的。公元前 722年和公元前 586年，這兩個(gè)王國(guó)先后被亞述人征服和被巴比倫人滅亡。 第一篇 猶太人的經(jīng)商法則 ? 猶太民族 印象 ? 猶太人的始祖是亞伯拉罕的曾孫，名叫猶太，所以大家就稱他們?yōu)楠q太人。 ? 專注（ concentration） : 專心注意、精神貫注。演示文檔：文檔標(biāo)題 文檔標(biāo)題：中國(guó)企業(yè)，問(wèn)鼎世界， 24PT，黑體 北京大學(xué) 德魯克 學(xué)院 169。 2023 猶太商戰(zhàn)策略 主講：張從忠 引言 ? 時(shí)間 +行動(dòng) =財(cái)富 ? 因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果， 行動(dòng)指 形形色色的活動(dòng)。聰明人專注于一個(gè)行當(dāng)，心無(wú)他用。 猶太 印象 猶太 印象 ? 猶太民族大約有 5000年的歷史，公元前 13世紀(jì)末開(kāi)始從埃及遷居到巴勒斯坦。 ? 公元前 63年羅馬人入侵，開(kāi)始了歷時(shí) 2023多年的大流散歲月。） ? 有人說(shuō)，控制世界的是美國(guó)，而控制美國(guó)的則是猶太人。 猶太 印象 ? 據(jù)統(tǒng)計(jì)猶太人占世界總?cè)丝诩s %，卻掌握著世界經(jīng)濟(jì)命脈。 ? 在華爾街的精英中有 50%是猶太人，律師中有 30%是猶太人 .科技人員中有 50%是猶太人。 猶太 印象 ? 全世界 1600萬(wàn)猶太人中，有 880萬(wàn)在美國(guó)，而在以色列國(guó)的猶太人只有 650萬(wàn)。 ? 眾所周知，猶太人與 “ 富有 ” 是聯(lián)系在一起的。福布斯美國(guó)富豪榜前 40名中有 23名是猶太人。 ? 在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域也獲得了驚人的成績(jī)。 猶太 印象 ? 在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，猶太人大衛(wèi) 舒華茲發(fā)明了宇宙飛船，直升機(jī)是猶太人亨利 裴納發(fā)明的，還有氫彈之父特勒 ,世界著名畫(huà)師畢加索，表演大師卓別林、營(yíng)銷(xiāo)大師菲力普 科特勒、管理心理學(xué)巨匠馬斯洛、經(jīng)濟(jì)學(xué)大師弗里德曼和帕累托 ，以及管理學(xué)的開(kāi)山鼻祖彼得 德魯克大師 都是猶太人。 格林斯潘、喬治 ? 最會(huì)賺錢(qián)的猶太人是控制歐洲經(jīng)濟(jì)命脈長(zhǎng)達(dá) 200年，并且至今仍然控制世界黃金市場(chǎng)的羅斯柴爾德家族。 ? 《塔木德》是由 2023名學(xué)者用了近 1500多年的時(shí)間以討論和研究的方式寫(xiě)成。整部作品通俗易懂，睿智雋永，成為猶太人行為處世的指南?！笔朗来莫q太人非常重視團(tuán)結(jié)的力量。他們習(xí)慣于把每次生意都看作一次獨(dú)立的生意，把每次接觸的商務(wù)伙伴都看作第一次合作的伙伴。 ? 任何人都不可信 ? 猶太人財(cái)富根源 ? 猶太商人崛起的第一塊基石是 “ 誠(chéng)信” ，因?yàn)檎\(chéng)信是最高的商法； ? 第二塊基石是 “ 知識(shí) ” ，因?yàn)樵缭?11世紀(jì)猶太人就消滅了文盲，所以知識(shí)是一切財(cái)富的源泉。 ? 拉比 就是一個(gè)自治的猶太人教區(qū)內(nèi)最有威信的人，他負(fù)責(zé)指導(dǎo)猶太教區(qū)、猶太家庭、猶太人的生活和工作。所以猶太人是在猶太教這個(gè)基石上，以拉比為自治中心緊緊地聯(lián)系在一起的，并且成功度過(guò)兩千 多 年 的 離散歲月。 ? 在安息日勞動(dòng)、工作以及與之有關(guān)的活動(dòng)全都被禁止。在安息日，吸煙是絕對(duì)禁止的。這樣也使得正統(tǒng)派的教徒以猶太教堂為中心，形成了各自的共同生活社區(qū)。 ? 贖罪日 《塔木德》 《塔木德》 ? 猶太人每年都有一個(gè)階段被稱作贖罪日，在贖罪日里，猶太人會(huì)在上帝的面前清算自己一年以來(lái)的罪過(guò)。 ? 在贖罪日臨近的時(shí)候，猶太人會(huì)走親訪友，并說(shuō)：“這一年里發(fā)生了很多事情，如果有什么得罪的地方，請(qǐng)現(xiàn)在就原諒我吧。 《塔木德》 ? 如果是被自己傷害過(guò)的人去世了，猶太人就會(huì)到死者的墓前，請(qǐng)求他的原諒。禮拜活動(dòng)會(huì)持續(xù)到第二天的早晨 ﹑ 中午和傍晚，直到號(hào)角響起才停下。 《塔木德》 ? 贖罪日對(duì)猶太人提高自己的道德意識(shí)有非常重要的意義。 ? 但是，有了一年一度的贖罪日就不同了。在中國(guó)社會(huì)里也有類(lèi)似的節(jié)日，比如除夕和元旦。經(jīng)濟(jì)方面就是對(duì)借貸的清算，與此對(duì)應(yīng)的是對(duì)一年生活的清算。 ? 《塔木德》說(shuō)： “ 在贖罪日里，上帝會(huì)原諒世人所有的過(guò)失。所以在祈求上帝的寬恕之前，人有修復(fù)自己的責(zé)任。這不是說(shuō)上帝會(huì)在這一天帶來(lái)解決紛爭(zhēng)的辦法。 ? 婚姻管理 學(xué) 猶太人 的 婚姻管理 學(xué) 婚姻管理 學(xué) ? 一位猶太學(xué)者打開(kāi)第一張掛圖時(shí)說(shuō)， “ 成功的婚姻取決于兩點(diǎn)：找一個(gè)好人；自己做一個(gè)好人。 ” ? 這時(shí)，一位 30歲的女子站起來(lái)問(wèn)： “ 如果這兩條沒(méi)有做到呢？ ” 專家翻開(kāi)掛圖的第二張說(shuō)：那就變成四條了 。 ? 專家剛把這四條念完，臺(tái)下就喧嘩起來(lái)，有的說(shuō)不行，有的說(shuō)這根本做不到。 ? 專家念道 ： 不同時(shí)發(fā)脾氣； 除非有緊急事件，否則不要大聲吼叫； 爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，設(shè)法讓對(duì)方贏； 當(dāng)天的爭(zhēng)執(zhí)當(dāng)天化解； 爭(zhēng)吵后回娘家或外出不要超過(guò) 8小時(shí)； 批評(píng)時(shí)的話要出于愛(ài)； 隨時(shí)準(zhǔn)備認(rèn)錯(cuò)道歉； 謠言傳來(lái)時(shí)，把它當(dāng)成笑話； 每月給他一晚自由的時(shí)間； 不要帶著氣上床； 1 她回家時(shí)，你一定要在家； 1 對(duì)方不希望你打擾時(shí)，堅(jiān)持不要去打擾； 1 電話鈴響的時(shí)候，讓對(duì)方去接； 1 口袋里有多少錢(qián)要隨時(shí)報(bào)賬； 1堅(jiān)決消滅沒(méi)有錢(qián)的日子； 1 給你父母的錢(qián)一定要比給對(duì)方父母的錢(qián)少。 ? 接著專家翻開(kāi)掛圖的第四頁(yè)，這一頁(yè)上的文字很密，小得像螞蟻。 ? 所以，幸福家庭的成員之間是不能采用任何博弈策略的，因?yàn)楫?dāng)你使用一招的時(shí)候，則會(huì)換來(lái)對(duì)方更多次對(duì)自己的打擊。唐高宗得知后，便請(qǐng)他介紹和睦相處不分家的經(jīng)驗(yàn)。唐高宗深為感動(dòng)，并且悟出了治國(guó)之道。 ? 張公藝，是張氏第 111世祖。后來(lái)，張公藝把這 100個(gè)忍字編成了一首歌謠 —— 叫 《 張公百忍歌 》 。 家庭管理學(xué) ? 百忍歌，歌百忍；仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。 ? 張公的 《 百忍歌 》 拿到經(jīng)營(yíng)管理上，其實(shí)就是“自我管理”，自我管理的第一要點(diǎn)，就是：“要能與人和諧相處”。 ? 78： 22法則 宇宙法則 宇宙法則 ? 在古猶太人看來(lái)，宇宙與人類(lèi)生活是相依生息、相容無(wú)悖的