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寧夏銀川20xx屆高三上學(xué)期第四次月考?xì)v史試卷word版含解析-展示頁

2024-11-29 21:02本頁面
  

【正文】 孝節(jié)義、仁義道德,理學(xué)是明清時(shí)期的官方哲學(xué),折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀,故 C 正確; A、 D 選項(xiàng)表述太絕對(duì),排除 A、 D; B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤,排除 B。 5. 明清小說中出現(xiàn)了大量的道德化人物形象,如《三國演義》中劉備的 “仁 ”、諸葛亮的 “忠 ”和關(guān)羽的 “義 ”,《水滸傳》中武松等人的 “忠 ”“義 ”。這說明當(dāng)時(shí) 【答案】 D 【解析】本題主要考查宋明理學(xué)。與傳統(tǒng)志怪小說表現(xiàn)鬼神、追求怪異的敘事趣味不同,建陽刊刻神魔小說通過神仙佛道的修行故事,達(dá)到教人向善的目的,與講史小說實(shí)為異途同歸,為儒教之補(bǔ)。故選 C,A、B 項(xiàng)均不符合史實(shí) ,D項(xiàng)從材料中無法體現(xiàn)。 ”對(duì)此解讀正確的是 C.“大一統(tǒng) ”的民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長久 【答案】 C 【解析】由材料中的關(guān)鍵信息 “自唐朝起 ,中國文明規(guī)模巨大 ,根深蒂固 ,不可能形成長期分裂的狀態(tài) ”可知 ,中華民族共同的文化心理和 “大一 統(tǒng) ”的民族心理使得自唐朝起就不可能長期分裂下去 。 …… 中 國人自己認(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的、不幸的。國家再也沒有像在漢朝崩潰以后那樣 ,經(jīng)歷長達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面。從材料 “萬物莫如身之至貴也 …… 主勢之隆也 ”,表明該觀點(diǎn)主張加強(qiáng)君主權(quán)力,屬于法家韓非子的觀點(diǎn),韓非子還主張中央集權(quán)、法治和社會(huì)變革,A選項(xiàng)體現(xiàn)了因時(shí)而變的社會(huì)變革思想, A符合題意; B選項(xiàng)是墨子的觀點(diǎn),排除 B; C 選項(xiàng)是孔子的觀點(diǎn),排除 C; D 選項(xiàng)出自莊子的《齊物論》,排除 D。 …… 萬物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢之隆也。儒家思想提倡忠孝節(jié)義,從材料中 “對(duì)父母、祖父母等長輩不敬孝者也判重罪 ”可知,漢朝非常重視儒家倫理 “孝道 ”, 并且從法律上維護(hù) “孝道 ”,故 C正確; A選項(xiàng)表述過于絕對(duì),排除 A;題干材料沒有體現(xiàn) B、 D 信息,排除 B、 D。子女殺戮父母、祖父母者,即使未遂,均判棄市 (暴尸街頭 ),毆傷長輩者同樣也處棄市。 2017 屆寧夏銀川一中高三上學(xué)期第四次月考?xì)v史 一、單選題:共 12 題 1. 漢朝推行 “以孝治天下 ”,對(duì)不贍養(yǎng)老人者,要在鬧市執(zhí)行死刑。對(duì)父母、祖父母等長輩不敬孝者也判重罪。這表明 【答案】 C 【解析】本題主要考查儒家思想。 2. “愛臣太親,必危其身;人臣太貴,必易主位;主妾無等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;是故諸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之?dāng)∫病?”下列言論中,與該觀點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是 A.“今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也 ” ,而民無終賤 ,是可忍也,孰不可忍也 ,而萬物與我為一 【答案】 A 【解 析】本題主要考查百家爭鳴。 3. 唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂 ,已成為中國以后歷史的模式。其原因是 ,自唐朝起 ,中國文明規(guī)模巨大 ,根深蒂固 ,不可能形成長期分裂的狀態(tài)。有句古話說 :“猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽 ,中國不能有兩個(gè)國家或兩個(gè)皇帝。由 “中國人自己認(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的、不幸的 ”可知 ,自唐朝起人們就認(rèn)為分裂意味著巨大的災(zāi)難 ,是莫大的不幸 ,因此他們渴望統(tǒng)一 ,追求社會(huì)的穩(wěn)定。 4. 明代刻書中心在福建建陽。而刊刻的公案小說還與法律文書上下欄刊刻。材料中 “達(dá)到教人向善的目的 …… 為儒教之補(bǔ) ”與王陽明的致良知以及人性向善的觀點(diǎn)相符合,故 D 正確; A、 B 選項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),排除 A、 B;材料不能反映出司法知識(shí)普及,排除 C。此類小說 【答案】 C 【解析】本題主要考查宋明理學(xué)。 6. 有學(xué)者發(fā)現(xiàn):歷代制作指南車的僅有 20 人,秦青銅寶劍的防金屬腐蝕技術(shù)在后世失傳,王禎《農(nóng)書》記載的早期蒸汽機(jī)原理斷裂,明朝熱兵器技術(shù)的大量推廣在清代終止。材料說明中國古代許多重要科技成就沒有轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,根源在于落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)科技需求不高,不能推動(dòng)科技的發(fā)展和應(yīng)用,故 C正確;周期性動(dòng)亂造成技術(shù)失傳不是主要原因,排除 A;由 “明朝熱兵器技術(shù)的大量推廣 ”判斷 B 錯(cuò)誤; D 選項(xiàng)表述太絕對(duì),排除 D。 ”戲劇表現(xiàn)主題的變化,反映了古 希臘后期一般公民所關(guān)心的是 【答案】 D 【解析】本題主要考查雅典民主政治。 8. 歐洲中世紀(jì)的通行文字是拉丁文,《圣經(jīng)》就是典型。如但丁對(duì)于意大利語,拉伯雷對(duì)于法語,馬丁 這一現(xiàn)象 【答案】
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