寧夏銀川20xx屆高三上學(xué)期第四次月考歷史試卷 word版含解析-預(yù)覽頁
【正文】 斷裂，明朝熱兵器技術(shù)的大量推廣在清代終止。 ”戲劇表現(xiàn)主題的變化，反映了古 希臘后期一般公民所關(guān)心的是 【答案】 D 【解析】本題主要考查雅典民主政治。如但丁對于意大利語，拉伯雷對于法語，馬丁 9． 1862 年，馬克思重讀了達爾文的《物種起源》。 10． 1919 年 6 月 9日，《民國日報》發(fā)表社論說： “工人的生計，是很窘的，今天罷工，明天沒有飯吃，這是一件很重要的問題。故選 A。根據(jù)題干信息和所學(xué)內(nèi)容可知是東德并入西德，改社會主義制度為資本主義制度， A不符合題意；西德經(jīng)濟在二戰(zhàn)后美國的援助和歐洲一體化的進程下就已經(jīng)出現(xiàn)高速發(fā)展，說明西德經(jīng)濟的發(fā)展不是統(tǒng)一的根本原因， C不符合題意；東歐劇變不是 “美好 ”的， D 不符合題意。下面對 “魔幻現(xiàn)實主義 ”的表述，不正確的是 【答案】 C 【解析】本題主要考查拉美文學(xué)。傳統(tǒng)戶籍制度是與中國王朝體制相聯(lián)系的一項基本制度。宋朝時期，政府有明確的規(guī)定，士子只能在本籍應(yīng)試。清政府在參考日本和歐美等國的戶籍法規(guī)的基礎(chǔ)上，于 1911 年初制定了第一部 現(xiàn)代法律意義的《戶籍法》。清末民初制定的戶籍法律，將表現(xiàn)歐美個人主義的個人身份證書和體現(xiàn)中國家族主義的傳統(tǒng)戶籍相結(jié)合，使戶籍有了傳遞人口 信息、個人私權(quán)保障功能，不再單純是國家管制工具；還規(guī)定民眾對戶籍吏處置不當(dāng)行為有訴訟抗告權(quán)利，民眾不再只是義務(wù)載體。 【答案】 (1)特點：同封建政治體制相結(jié) 合；以家庭為本位；社會功能多樣；持續(xù)時間長；科舉制度與之密切結(jié)合。 【解析】本題主要考查中國戶籍制度。 有學(xué)者認為，中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說雖然經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，但畢竟是落后的小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)物，是為舊的宗法制度和專制政治服務(wù)的，因而在當(dāng)今工業(yè)化、法制化、民主化和全球化的時代條件下已成為過時無用的 “古董 ”；也有人認為，儒家思想中有許多的精華，即便在當(dāng)今中國社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展以及全球化等條件下，其主張和價值觀仍有著 “大用 ”；又有人提出了其它的一些觀點和認識。 儒學(xué)是中國古代舊的小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)物，與當(dāng)代經(jīng)濟工業(yè)化、專業(yè)化、市場化、全球化的潮流不符；儒學(xué)為封建君主專制服務(wù)，突出人治，與現(xiàn)階段我國建設(shè)民主化國家的目標(biāo)相悖；儒學(xué)堅持封建宗法制度、等級和尊卑觀念，壓制人性，違背了倡導(dǎo)人文精神的時代潮流。 儒學(xué)倡導(dǎo)的 “仁義禮智信 ”、 “致良知 ”、 “經(jīng)世 致用 ”等思想，重視個體道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)向上向善，這與以基督教文化為代表的西方價值觀是相容相通的；儒學(xué)倡導(dǎo)的誠信觀，有利于擴大人們之間的互信，也有利于維護市場經(jīng)濟中的公平正義；儒學(xué)推崇 “和 ”“合 ”思想，主張 “和而不同 ”，有利于不同人之間的友好相處，也有利于在全球化背景下社會制度不同的國家和平共處；儒學(xué)主張 “有序 ”，有利于維護國際秩序的穩(wěn)定。在 “三化 ”的時代潮流下，傳統(tǒng)儒學(xué)需要與時俱進，自我革新。 【解析】本題主要考查儒家思想的評價。庚子事變之后到 1905 年，在新政過程中，清政府陸續(xù)設(shè)立了外務(wù)部等幾個新機構(gòu)。清廷設(shè)編制館于恭王府，編纂官制的根本宗旨是 “參仿君主立憲國官制 ”。 【答案】 (1)參仿君主立憲國的官制，設(shè)立了一些新的機構(gòu)。 【解析】本題主要考查清朝的官制改革。 2020年，隨著美國撤軍伊拉克和敘利亞內(nèi)亂的爆發(fā)， “伊拉克伊斯蘭國 ”開始在伊拉克攻城掠地，并進軍敘利亞， 2020 年，與敘利亞一反對派武裝組織聯(lián)合成立 “伊拉克和黎凡特伊斯蘭國家 ”（簡稱 “伊黎 ”），其頭目巴格達迪自稱哈里發(fā)，宣稱對于穆斯林世界（包括歷史上阿拉伯帝國曾統(tǒng)治的地區(qū)）擁有權(quán)威地位。俄羅斯認為美國反恐不力，出兵重創(chuàng)了敘利亞境內(nèi)的 “伊黎 ”。但法國未對《沙爾利周刊》恐怖事件后國內(nèi)存在的嚴重經(jīng)濟社會問題，以及宗教、族群矛盾予以深刻反思和積極應(yīng)對，這或許是此次巴黎遭恐怖襲擊后法國必須正視和反思的問題。（其他答案言之有理也可酌情給分） （ 2） 美國、俄羅斯等大國之間存在國家利益沖突影響到反恐；歐美大國的地區(qū)干涉主義行為影響；阿拉伯國家內(nèi)部存在教派之爭；歐洲和中東地區(qū)存在著產(chǎn)生恐怖主義的溫床。 17． 【中外歷史人物 評說】 材料 關(guān)羽，字云長。北宋時期關(guān)羽的忠義勇武精神受到重視，統(tǒng)治者一路加封，關(guān)羽由 “侯 ”而 “公 ”而 “王 ”，成為護佑國家的最高武神。每年五月十三，國家和民間都要舉行盛大的祭祀活動。 【答案】 (1)變 化：從地區(qū)性到全國性并流傳至海外；從民間流傳到政府推崇，各階層普遍信仰；關(guān)羽奉祀規(guī)格不斷提升，作用不斷擴大，不斷被神化圣化。
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