旅游服務(wù)禮儀實(shí)訓(xùn)-第1章-展示頁(yè)
2025-02-17 17:10本頁(yè)面
【正文】 第一節(jié) 禮儀概述二、禮儀的概念（三）三禮 三禮是禮貌、禮節(jié)和禮儀的統(tǒng)稱 禮儀禮貌 禮節(jié)具體表現(xiàn)形式基礎(chǔ) 基本組成部分第一節(jié) 禮儀概述二、禮儀的概念（四） 儀式、儀表 儀式：在一定場(chǎng)合舉行具有專門規(guī)定的一種行為規(guī)范和程序 儀表 :一個(gè)人的外表，包括形體、容貌、服飾、姿態(tài)、舉止、風(fēng)度等方面，是一個(gè)人精神面貌和狀態(tài)的外在體現(xiàn)。 你知道中山裝里隱含有哪些信息么？第一節(jié) 禮儀概述一、禮儀的起源與發(fā)展 起源 （ 1）祭天敬神說(shuō) （ 2）交往安全說(shuō) （ 3）禁忌避害說(shuō)第一節(jié) 禮儀概述一、禮儀的起源與發(fā)展 指向變化(1)人天關(guān)系階段（始發(fā)階段） 敬天：生殖崇拜(2)人神關(guān)系階段（進(jìn)化階段） 敬神：圖騰崇拜(3)人人關(guān)系階段（文明階段） 敬人：帝王崇拜第一節(jié) 禮儀概述一、禮儀的起源與發(fā)展 演變（ 1）禮的起源（ 2）禮的形成（ 3）禮的變革（ 4）禮的強(qiáng)化第一節(jié) 禮儀概述二、禮儀的概念（一）禮儀的含義 禮 :“ 事神致福 ” 的形式 儀： “ 法度標(biāo)準(zhǔn) ” 所謂儀， “ 度也 ”( 《說(shuō)文解字》 )。其二，門襟五粒紐扣代表五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。他經(jīng)過(guò)縝密思考，精心設(shè)計(jì)，并征求意見(jiàn)，終于創(chuàng)制了一套具有我國(guó)民族特點(diǎn)的簡(jiǎn)便服裝。 ”希望能有一種 “適于衛(wèi)生，便于動(dòng)作，宜于經(jīng)濟(jì)，壯于觀瞻 ”的服裝式樣。孫中山認(rèn)為長(zhǎng)袍馬褂既不方便生活，又因剪裁費(fèi)料而很不經(jīng)濟(jì)，也不贊成穿這種服裝。第一章 禮儀與民航服務(wù)禮儀第一節(jié) 禮儀概述一、禮儀的起源與發(fā)展 情境鏈接：中山裝 辛亥革命革命后，革命黨人穿什么服裝？爭(zhēng)論中有的主張仍穿長(zhǎng)袍馬褂，遭到大部分人的反對(duì)。因?yàn)椋锩殉晒?，在服飾上如仍沿襲清政府統(tǒng)治時(shí)期流行的瓜皮帽、長(zhǎng)袍馬褂是不合時(shí)代潮流的。 最后，孫中山提出自己的主張，他認(rèn)為： “禮服在所必更，常賜聽(tīng)民自便。于是，孫中山?jīng)Q心自己設(shè)制服裝。其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）。其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）。即儀是一種法度，一種標(biāo)準(zhǔn)。第一節(jié) 禮儀概述三、禮儀的特點(diǎn) 案例：手帕風(fēng)波 思考 :中國(guó)人總認(rèn)為禮多人不怪。每個(gè)人都要依禮辦事，全人類不管哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族都以講禮儀為榮。 ”即是說(shuō)作為子女，從小就要接近師長(zhǎng)和朋友，學(xué)習(xí)為人處世的禮儀，因?yàn)檫@是做人的起點(diǎn)。例如：有一種手勢(shì)，大拇指和食指環(huán)成圓圈，其余手指伸展，意思是 “OK” ，這種手勢(shì)在美國(guó)表示 “ 贊同
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