旅游服務(wù)禮儀-展示頁(yè)
2024-08-19 17:01本頁(yè)面
【正文】 為手勢(shì)。入座后上體自然正直，背距椅背約一拳；男士雙腿分開(kāi)與肩同寬，雙腳平踏與地，雙手分別置于左右腿面之上；女士雙腿須并攏且斜放后側(cè)，雙手輕握置于腿面，這叫正坐。此外，無(wú)論男女，站立時(shí)謹(jǐn)防身體東倒西歪，重心不穩(wěn)，更不得依墻靠壁，隨意抖動(dòng)不停；也不易出現(xiàn)雙手叉腰，雙臂抱胸或其他一些失禮表現(xiàn)。：抬頭挺胸，重心保持在兩腿之間，雙膝并攏，收腹收臀，人體有向上的感覺(jué)；平肩、目光平視前方、收 、正頭；兩臂自然下垂，雙手搭放于小腹位或后腰際。姿態(tài)通常是指身體的站立、就座、行走的樣子以及各種手勢(shì)、面部表情等。：是指?jìng)€(gè)人的容貌，它由發(fā)式和面容以及所有未被服飾遮掩、暴露在外的肌膚{如手頸}構(gòu)成。：贈(zèng)受雙方喜歡共享禮品帶來(lái)的歡快。⑨動(dòng)植物象征意義的差異。⑦贊譽(yù)及其反應(yīng)語(yǔ)的差異。⑤道別語(yǔ)的差異。③受禮語(yǔ)的差異。：①見(jiàn)面語(yǔ)的差異。③禮儀形式的民族性和國(guó)別性。：西周比較完善《周禮》《儀禮》《禮記》禮學(xué)三著作；漢代—三綱五常；宋代—三從四德： ①禮儀內(nèi)涵的時(shí)代性。②禮儀內(nèi)涵和形式的國(guó)際性。④禮儀的歷史傳承性。②發(fā)問(wèn)語(yǔ)的差異。④宴請(qǐng)語(yǔ)的差異。⑥致謝語(yǔ)的差異。⑧數(shù)字運(yùn)用的差異。⑩色彩象征意義的差異。西方人饋贈(zèng)時(shí)，受贈(zèng)人常常當(dāng)著禮人的面打開(kāi)包裝并表示贊美，邀送禮人一同享受或欣賞禮品。：是指人在行動(dòng)中的姿態(tài)和風(fēng)度。概括為體態(tài)、表情、手勢(shì)和舉止四個(gè)方面。男士站立時(shí)，雙腳自然分開(kāi)與肩同寬。：良好的坐姿從入座就應(yīng)開(kāi)始有所規(guī)范：入座動(dòng)作輕應(yīng)而緩。此外，側(cè)坐時(shí)上身直立，臀部偏向一側(cè)，雙腿并攏或一腳在后，但腳底不得抬起示眾。工作手勢(shì)的運(yùn)用力求做到少而準(zhǔn)，動(dòng)作幅度適中，優(yōu)雅自然，符合表現(xiàn)習(xí)俗。面部表情：公共區(qū)、社交區(qū)、親密區(qū)。與對(duì)方只有一臂之遙，適合進(jìn)行較敏感的溝通。③社交區(qū)。的來(lái)往。更遠(yuǎn)至12英尺外，是人們管不到，也是可以不理會(huì)的地方。由于時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合的變化需要隨時(shí)更換不同的服裝，以便使服裝具有一種“現(xiàn)場(chǎng)感”，容易被周圍的人所接受，我們應(yīng)借鑒世界服裝所公認(rèn)的著裝“TPO”審美原則。TPO即英語(yǔ)time、 place、 occasion（場(chǎng)合）的縮寫，意思是說(shuō)
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