【正文】 et探究一個五歲的兒童對夢的理解 。臨床訪談法獲得的資料更為真實可信，也更為生動具體、富有個性。皮亞杰首創(chuàng)了兒童研究中的“臨床法”，他有意避免研究者的觀點對幼兒的影響，而盡力讓幼兒自己的真實想法自然地流露出來。 學術(shù)興趣： （ 1） 生物學 ——心理學 ——認識論 （ 2） 生物學 、 認識論 、 物理學 、 數(shù)學 、 心理學 、控制論等學科的交叉 。 3 學術(shù)背景：生物學 皮亞杰早年學習生物學 ， 1915年和 1918年分別在瑞士納沙特爾大學或生物學學士和博士學位 。1 第三節(jié) 皮亞杰的認知發(fā)展理論 一、 皮亞杰的生平 二、 皮亞杰的 研究方法 三、 皮亞杰理論的基本概念 四、 兒童認知發(fā)展的四個階段 五、 兒童心理發(fā)展的因素 2 一 、 生平 皮亞杰 (Jean Piaget ， 1896 ～1980)， 最著名的發(fā)展心理學家之一 ， 生于瑞士納沙特爾 。 發(fā)生認識論的提出者 ，日內(nèi)瓦學派的創(chuàng)始人 ，“ 對人類影響最大的三位心理學家 ” 之一 。 其畢生的工作就是試圖用生物學觀點來解釋認識論問題 。 二、皮亞杰的研究方法 ——臨床訪談法 臨床訪談法是指評作者通過直接和訪談對象進行交談來獲取有關(guān)信息的一種收集評價資料的方法。通過對幼兒的“錯誤”進行所謂“臨床”的分析，來進一步了解幼兒思維的特點。 4 5 二 、 皮亞杰的研究方法 ——臨床訪談法 從 Piaget的著作中的兩段摘錄 ， 可以看到Piaget應(yīng)用臨床談話法 ， 追蹤一個幼兒的認知推理 。 “ 夢是從哪兒來的 ？ ” ——“我想你睡的很香所以作夢 ” “ 它們是來自我們自己還是來自外面 ？ ” ——“從外面 ” “ 我們用什么作夢 ？ ” ——“我不知道 。 ” “ 你在床上作夢時 ， 夢在什么地方 ？ ” ——“在我床上 ， 在被子底下 。說不定在我肚子里 （ ！ ） 那么骨頭一定在那里 ，所以我才看不見它 ” “ 夢在你腦袋里嗎 ？ ” ——“是我在夢里 ， 而不是它在我腦袋里（ ！ ） 你作夢時 ， 你不知道你是在床上 。 你是在夢里 ， 你是在床上 ， 但你不知道你是在那里 。 這幼兒知道它們都是木制的 ， 因為他抓起它們 ， 觸摸每一個 ， 發(fā)現(xiàn)它是用木頭做的 ，大部分珠子是棕色的 ， 一小部分是白色的 ， 我們提的問題很簡單 ， 它是：是棕色珠子多還是木頭珠子多 ？ 讓我們設(shè)定 A為棕色珠子 ， B為木珠子 ，于是問題簡化為 B包含 A。 8 幼兒說道所有珠子都是木頭的 ， 說大部分是棕色的 ， 小部分是白的 。 ” 于是你說： “ 聽著 ， 這不是我所問的 。 ” 于是我說： “ 如果我拿棕色珠子放在那個盒子里 ， 這個盒子里還剩幾個 ？ ” 幼兒回答：“ 當然剩兩 、 三個白珠子了 。 9 于是我再一次問他： “ 是棕珠子多還是木珠子多 ？ ” 現(xiàn)在 ， 很明顯 ， 幼兒開始理解這個問題 ， 知道確實有問題 ， 這個問題不象他們開始想的那么簡單 。 （ 1963 ：283—299） Source ： —The attainment of invariants and reversible operations in the development of thinking， by ，Social Research， 30, 283—299. 10 三、 皮亞杰理論的基本概念 （ 一 ） 智慧的本質(zhì) ——適應(yīng) （ 二 ） 智慧的結(jié)構(gòu) （ 三 ） 智慧的形成機制 11 （ 一 ） 智慧的本質(zhì) ——適應(yīng) 正是基于早期的生物學訓練以及機能主義傳統(tǒng) ， 皮亞杰認為 ， 智慧本質(zhì)上乃是一種 適應(yīng)（ adaption） ， 是生物適應(yīng)的一種特殊表現(xiàn)或者說直接延伸 。 12 （ 二 ） 智慧的結(jié)構(gòu) 圖式 （ schema） ：皮亞杰認為 ， 兒童思維的結(jié)構(gòu)就是在認知過程中發(fā)生的動作和概念的組織 。 ? 圖式是 動作的結(jié)構(gòu)或組織。 ? 圖式是 個體感知、理解和思考這個世界的方式。 14 這里的結(jié)構(gòu)不是解剖學意義上的結(jié)構(gòu) ， 而是一種認識上的功能結(jié)構(gòu) 。 兒童最初的圖式是 “ 遺傳性圖式 ” ， 表現(xiàn)為本能的無條件反射 ，如吸允反射 、 抓握反射 、 以此為依據(jù) ， 在不斷地與外界相互作用即適應(yīng)環(huán)境的過程中 ， 兒童的遺傳圖式逐漸由低級水平向高級水平發(fā)展 ，即從遺傳性圖式發(fā)展成為感覺運動圖式 、 表象圖式 、 直覺思維圖式 ， 最后構(gòu)成運算思維圖式 。 ” 換句話說，同化就是把外界元素整合在一個有體的正在形成或完整形成的結(jié)構(gòu)內(nèi)，順應(yīng)則是同化性的結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生的改變。 ? 同化指個體把外部環(huán)境中的因素 納入到已有的圖式 當中，從而豐富和加強了個體的動作。 圖式只發(fā)生了量變，并沒有產(chǎn)生質(zhì)變。 ? 順應(yīng)是個 質(zhì)變的過程 ，在這個過程中，個體為了適應(yīng)新的信息，改變或調(diào)整自己原有的圖式。但同化和順應(yīng)并不是兩個相互對立的過程，而是 相互聯(lián)系、相互依存的 。 18 兒童的認知發(fā)展從出生到成年的每一發(fā)展階段都依循著下述進程。 沒有平衡就沒有發(fā)展 ， 平衡不是靜態(tài)而是動態(tài)的 ， 平衡是不斷發(fā)展的 ， 一個較低水平的平衡 ， 通過主體與客體的相互作用 ， 過渡到較高水平的平衡 。 這樣不斷發(fā)展的平衡 —不平衡的過程 ， 就是適應(yīng)的過程 ， 也就是認知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程 。 ? 當呈現(xiàn)給個體的信息 符合 其現(xiàn)有的圖式時，個體就會感到自身與環(huán)境保持著一種平衡。 ? 在不平衡的狀態(tài)中，個體通過 同化或者順應(yīng) 來達到自身與外界環(huán)境的一種新的平衡。 ? 平衡的發(fā)生包括 三 個階段 首先，當作用于個體的信息與其圖式相匹配時，個體處于暫時平衡狀態(tài)。 21 狀態(tài) A→ 不一致信息 → 不平衡 ： 選擇 a：忽略 → 狀態(tài) A（ 恢復(fù)舊平衡 ） 選擇 b：同化 → 狀態(tài) A（ 恢復(fù)舊平衡 ） 選擇 c：順應(yīng) → 狀態(tài) B（ 達到新平衡 ） —適應(yīng) 22 四、兒童認知發(fā)展的四個階段 (一 )感覺－運動階段 （ 0～ 2歲） （二）前運算階段（ 2～ 7歲） （三）具體運算階段（ 7～ 11歲） （四）形式運算階段（ 11歲以后） 23 皮亞杰認為，如果以 “ 運算 ” （ operation）作為標志，可以把兒童的認知發(fā)展過程劃分為“ 前運算 ” 和 “ 運算 ” 兩大階段，進一步還可以將前者劃分為 “ 感知運動 ” 階段和 “ 前運算 ”階段，后者則可劃分為 “ 具體運算 ” 和 “ 形式運算 ” 階段，共四個階段。 24 兒童認知發(fā)展的四個階段 例如， “ 把瓶子中的水倒進杯子中去 ” 這本來是一種外顯的直接訴諸感官的行為動作，其效果可用眼睛觀察到，但是對于成年人或高年級學生來說，用不著實際做這個動作，只需在頭腦里運用表象去想象完成這一動作的過程就可預(yù)見其效果。這種心理運算具有兩個基本特征： 25 l 、可逆性 ——可以朝一個方向進行，也可以朝相反方向進行?？赡嫘杂址址囱菪裕ㄒ卜Q逆向性）和互反性兩種：如 + A是－ A的反演，AB則是 BA的互反； 26 守恒性 ——運算的結(jié)果會使客體的外部形態(tài)發(fā)生變化，但其原有屬性保持不變，這種不變性稱為守恒，如 “ 窄 高 ” 可以等同于 “ 寬 矮 ” （面積不變）： 27 皮亞杰以運算為標志，把從嬰兒到青春期的兒童認知發(fā)展分為四個階段： 1）感覺－運動階段（ 0～ 2歲）； 2）前運算階段（ 2