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04_禮制建筑-展示頁

2025-01-20 23:46本頁面

　　

【正文】狹義的祭壇僅指祭祀的主體建筑 —— 或方形或圓形的祭臺，而廣義的祭壇則包括了主體建筑和各種附屬性建筑。 3. 先賢祠廟我國古時較多的廟，一為孔廟（又稱文廟），另一為關(guān)帝廟（又叫武廟）。帝王宗廟仿宮殿前朝后寢制。其中天地、日月、社稷、先農(nóng)等由皇帝親祭，其余遣官致祭。包括民族祖先、氏族祖先、杰出人物等。地祗 —— 包括社稷、五祀（五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神）、五岳、山林川澤、四方百物。報謝 —— 不論是消災(zāi)還是求福，事過之后要再一次祭祀神靈，報謝神靈的恩施。自然災(zāi)害指旱、澇、蟲、風暴、地震、瘟疫等；人事災(zāi)害指戰(zhàn)爭、盜賊、政變等。在古人心目中，禮制建筑是神靈與蒼生的感應(yīng)場，是進行人神對話與交流之圣地。禮制建筑第一節(jié) 祭祀與禮制建筑的產(chǎn)生一、祭祀與禮制建筑的產(chǎn)生禮制建筑起源于祭祀。伴隨著祭祀活動，相應(yīng)地產(chǎn)生場所、構(gòu)筑物和建筑，這就是禮制建筑。二、祭祀的目的古人對天地祖先祭祀的具體目的有三：消災(zāi) —— 消除天災(zāi)人禍。求福 —— 祈求豐收、國泰民安、戰(zhàn)爭勝利。第二節(jié) 我國古代的神譜系統(tǒng)與禮制建筑一、我國古代的神譜系統(tǒng) 我國古代華夏族把神譜系統(tǒng)分成三大類：天神 —— 包括昊天上帝、日月星辰、司命、司中、風師、雨師。人鬼 —— 指祖先而言。二、

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