中國(guó)禮制文化與建筑-展示頁(yè)
2025-03-31 05:28本頁(yè)面
【正文】 修建，但總體布局始終未變。 周禮 蒼壁禮天，黃琮禮地。廣雅 設(shè)丘兆于南郊，以祀上帝，配以后稷農(nóng)星，先王皆與食。中國(guó)很早就在郊外設(shè)壇，用來(lái)祭祀天地?！?禮記 禮制性建筑起源之早、延續(xù)之久、形制之尊、數(shù)量之多、規(guī)模之大、藝術(shù)成就之高，在中國(guó)古代建筑中都是令人矚目的。易傳 ? 二 傳統(tǒng)禮制文化在建筑中的體現(xiàn) 一）禮制建筑 禮對(duì)建筑的影響，首先表現(xiàn)在建筑類(lèi)型上形成一整套龐大的禮制性建筑系列，而且把這些禮制性建筑擺到建筑活動(dòng)的首位。 禮記 ? 貴賤無(wú)序，何以為國(guó)。左傳 ? 禮者，治辨之極也，強(qiáng)國(guó)之本也，威行之道也，功名之總也。 左傳 ? 夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。在這個(gè)背景下，每個(gè)人都要依自己的社會(huì)地位來(lái)規(guī)范自己的行為，以求得社會(huì)整體的和諧共處。它不僅要求整個(gè)社會(huì)在政治生活中要體現(xiàn)“君仁臣忠”的政治倫理，在家庭生活中，也要體現(xiàn)出“父慈子孝”“兄友弟恭”“夫和妻順”的宗法人倫。禮包括的范圍非常廣，按傳統(tǒng)概念大體分為“吉、嘉、賓、軍、兇”。在長(zhǎng)期古代社會(huì)發(fā)展中，它形成了“以血緣為紐帶，以等級(jí)分配為核心，以倫理道德為本位的思想體系和制度，”涉及一整套典章制度規(guī)矩儀式。第三講 中國(guó)禮制文化與建筑 本講內(nèi)容 ： 1 禮制文化概述； 2 傳統(tǒng)禮制文化在建筑中的體現(xiàn) ? 一 禮制文化概述 ? 1 “ 禮”的意思 ? 《 說(shuō)文解字 》 曰：“禮，履也，所以事神致福也?！倍Y起源于原始宗教，是由原始宗教的祭祀禮儀發(fā)展而來(lái)的。禮在儒家的心目中是維系天地人倫上下
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