冬季中醫(yī)養(yǎng)生保健淺談-展示頁
2025-01-07 03:20本頁面
【正文】 氣，慢呼出，吐故納新醒頭腦。 起居調攝 ? “早臥晚起，必待日光”（ 《 內經 》 ? “冬防寒，又防風”（ 《 理虛元鑒 》 ） ? “最宜居處密室，溫暖衾服 適其寒溫” ? “精乃腎之主，冬季養(yǎng)生，應節(jié)制房事，不能瓷其情欲，傷其腎精”（壽世保元） ? “冬時天地氣閉，血氣伏藏，人不可作勞出汗，發(fā)泄陽氣，有損于人也”（ 《 千金方 》 ） 起居調攝 體療歌 健康長壽三做到，藥療食療和體療。 ? 冬季精神養(yǎng)生的重點是避免悲傷情緒，讓自己精神狀態(tài)始終保持樂觀愉快。 精神調攝 ? 嚴冬臘月，寒風凜冽，雨雪紛飛，大地固凍，江河冰封，草木枯萎，禽獸隱藏。而冬季寒臨大地，萬物收藏，而寒邪易傷人之腎陽，故冬季養(yǎng)生應重在養(yǎng)藏固精，（補腎）斂陰護陽。 冬季養(yǎng)生理論基礎 ? 天人相應理論 的具體體現(xiàn)：“萬物皆生于春，長于夏，收于秋，藏于冬，人也亦之。 ? 養(yǎng)生，古代稱“道生”、“攝生”、“養(yǎng)性”等，是我國勞動人民在長期的生活實踐中總結出來的。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。論診候第四 》 ? “ 以方藥治已病，不若以起居飲食調攝于未病?！? 唐 大病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？” 《 素問 冬季中醫(yī)養(yǎng)生保健淺談 導言：健康的概念 ? 世界衛(wèi)生組織對健康的定義 ——健康不僅是沒有疾病，而是身體上、心理上和社會上的完好狀態(tài)。 ? 疾病 ——亞臨床 ——亞健康 ——健康 ? 10% 80%—85% 5% 導言：健康的取決因素 ? 自我保健占 60% ? 醫(yī)療條件占 8% ? 遺傳因素占 15% ? 氣候因素占 7% ? 社會因素占 10% 世界衛(wèi)生組織 導言：中醫(yī)強調防先于治 ? “是以故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。四氣調神大論 》 ? “古人善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病，若不加心用意，於事混淆，即病者難以救矣。孫思邈 《 千金要方 ” 《 老老恒言 》 導言： 中醫(yī)論壽命及養(yǎng)生原則 ? “歧伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其 天年 ，度百歲乃去?！? 《 內經 〃 上古天真論 》 導言： 中醫(yī)養(yǎng)生原則與現(xiàn)代觀點 ? 合理飲食（飲食有節(jié)） ? 適量運動（起居有常，不妄作勞） ? 心理狀態(tài) （恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來 ；御神） 維多利亞宣言的“三大里程碑”
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