生活與哲學(xué)-展示頁
2024-08-31 01:47本頁面
【正文】 的形式和狀態(tài)。 矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次方面。事物發(fā)展的內(nèi)因和外因。矛盾是事物發(fā)展的動力。 （三）易混觀點(diǎn)辨析 “ 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題”和“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系” 范疇不同 前者：是 哲學(xué)史 的總結(jié)，是 哲學(xué) 的基本問題 后者：是 馬克思主義哲學(xué) 的基本命題 內(nèi)容有別 前者： 物質(zhì)和意識哪個是世界的 本原 意識能不能正確反映物質(zhì) 后者： 物質(zhì)決定意識 意識具有能動作用 “ 主觀能動性 ” 、 “ 意識能動性 ” 、 “ 意識對客觀事物的反作用 ” 主觀能動性 想 做 精神狀態(tài) 意識能動性 反映 反作用 意識對客觀事物的反作用 （意識 —— 指導(dǎo) —— 實(shí)踐 —— 使用物質(zhì)的東西 —— 作用于 —— 物質(zhì)的東西 —— 引起客觀對象的改變） “ 物質(zhì)的唯一特性 ” “ 物質(zhì)的根本屬性 ” 客觀實(shí)在性 唯一特性 物質(zhì) 根本屬性 物質(zhì)只有在運(yùn)動中才能存在，運(yùn)動是物質(zhì)存在的方式 客觀實(shí)在性是物質(zhì)的具體形態(tài)的共性 運(yùn)動 運(yùn)動是物質(zhì)存在的方式 是物質(zhì)的本質(zhì) 四、知識歸納 *一個核心 *三個易混 *四個基本概念 *五個基本原理 物質(zhì) 意識 辯證關(guān)系 含義 運(yùn)動和規(guī)律 物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系 運(yùn)動和靜止的關(guān)系 規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論 起源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 生理基礎(chǔ)：人腦的機(jī)能 本質(zhì)：客觀存在的反映 物質(zhì)決定意識 —— 一切從實(shí)際出發(fā) 意識的能 動作用 人能夠能動的認(rèn)識世界 人能夠能動的改造世界 意識對于人體生理活動具有調(diào)控作用 辯證唯物論 1．對立統(tǒng)一規(guī)律 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。 〖 錯誤傾向 〗 反對割裂二者關(guān)系的 機(jī)械論 和 宿命論 、 唯心主義 。發(fā)揮主觀能動性以尊重規(guī)律為前提和基礎(chǔ) 。 〖 錯誤傾向 〗 反對 機(jī)械唯物主義 和 唯心主義觀點(diǎn) 。 正確 意識對事物發(fā)展 促進(jìn) 作用， 錯誤 意識對事物發(fā)展起著 阻礙 作用。 〖 錯誤傾向 〗 反對否認(rèn)意識能動作用的 形而上學(xué)觀點(diǎn) 和 片面夸大意識能動作用的觀點(diǎn) 。 正確 反映客觀事物及其規(guī)律的 意識對事物發(fā)展起著積極的 推動作用 ， 反之亦然 。 〖 錯誤傾向 〗 反對不從實(shí)際出發(fā)的 主觀主義和教條主義 。 （一）基本概念 *物質(zhì) *意識 *一切從實(shí)際出發(fā) *實(shí)事求是 （ 二）基本原理 要求： “ 原理 —— 方法論 —— 反面 “ 一一對應(yīng) 〖 原理內(nèi)容 〗 整個世界是不依賴于人的意識而存在的 物質(zhì)世界 ，世界的 本原是物質(zhì) 〖 方法論 〗 要求我們想問題辦事情要 一切從實(shí)際出發(fā) 〖 錯誤傾向 〗 實(shí)際工作中，違背世界物質(zhì)性原理的 表現(xiàn)是 主觀主義 〖 原理內(nèi)容 〗 唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是 物質(zhì) ，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì) 決定 意識，意識是物質(zhì)的 反映 。 〖 方法論 〗 要求我們在觀察、處理問題時，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ， 主觀符合客觀 。 意識對物質(zhì)具有能動作用原理 〖 原理內(nèi)容 〗 ：物質(zhì) 決定 意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 。 〖 方法論 〗 要求在堅(jiān)持一切從實(shí)際
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