高一政治生活與哲學(xué)-展示頁(yè)
2024-11-23 09:02本頁(yè)面
【正文】 哲學(xué)是相互影響、相互決定的 D 哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用 二、 哲學(xué)的基本問題 是什么 ? 何者為第一性 唯物主義 唯心主義 有無(wú)同一性 可知論 不可知論 為什么 ? 與生活的關(guān)系 對(duì)哲學(xué)的影響 (誰(shuí)先誰(shuí)后 。 ” 這句話主要說明（ ） A 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B 認(rèn)識(shí)世界需要智慧 C 哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D 改變自然界，需要發(fā)展人的智力 馬克思說， “ 如果沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn) ” 。 哲學(xué)是一門給人 智慧 、使人聰明的學(xué)問 哲學(xué)能在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈， 指導(dǎo) 人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 B、哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導(dǎo) （ 2）聯(lián)系： 哲學(xué)與時(shí)代精神： 哲學(xué)的作用： （ 1）哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。 一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 ： （共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系） A、定義不同： B、主要是研究范圍與對(duì)象不同： 具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律；而哲學(xué)研究的是整個(gè)世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律。 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系： （ 1）區(qū)別： （ 2）聯(lián)系： 定義不同： 世界觀和方法論的關(guān)系： （ 1）區(qū)別： （ 2）聯(lián)系： 世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本看法。第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)? 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第三課 時(shí)代精神的精華 哲學(xué)的產(chǎn)生： 哲學(xué)的定義： 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系： 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系： 哲學(xué)與時(shí)代精神： 哲學(xué)的作用： 一、哲學(xué)是什么 二、哲學(xué)的基本問題： 哲學(xué)的基本問題是什么 為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 哲學(xué)派別的劃分 產(chǎn)生的歷史條件： 馬克思主義哲學(xué)的基本特征： 馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果： 三、馬克思主義哲學(xué)： (1)哲學(xué)的智慧 產(chǎn)生 于人類社會(huì)的實(shí)踐 (2)哲學(xué) 源于 人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 哲學(xué)的產(chǎn)生： 哲學(xué)的定義： 哲學(xué)是哲學(xué)家們依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。 A、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 B、世界觀和哲學(xué)都把整個(gè)世界作為研究對(duì)象，都是對(duì)整 個(gè)世界的根本看法和總的觀點(diǎn)。 方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。 （ 1）區(qū)別： 哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ) ,是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。 （ 2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華 （ 3）真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)： （ 1）哲學(xué)的任務(wù)： （ 2）哲學(xué)的功能： （ 3）哲學(xué)的作用： A、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 C、哲學(xué)為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 A、哲學(xué)可以更新人的觀念 ,解放人的思想 B、哲學(xué)可以預(yù)見未來、指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的 物質(zhì)力量 恩格斯說： “ 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（ ） A 馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B 哲學(xué)與生活是不可分割的 C 哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D 不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步 愛因斯坦曾經(jīng)說過： “ 哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。誰(shuí)是本原誰(shuí)是派生；誰(shuí)決定誰(shuí) ) （思維能否正確認(rèn)識(shí)存在） 二、哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容、唯物主義和唯心主義的分歧 第一個(gè)方面 第二個(gè)方面 區(qū)別 意義 對(duì)思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。各種哲學(xué)由于對(duì)這個(gè)問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)。 絕大多數(shù)哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問題都作了肯定的回答。他們的觀點(diǎn)被稱為不可知論。 唯物主義 唯心
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