【正文】 C 哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D 改變自然界，需要發(fā)展人的智力 馬克思說(shuō)， “ 如果沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn) ” 。 一般來(lái)說(shuō)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 ： （共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系） A、定義不同： B、主要是研究范圍與對(duì)象不同： 具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律；而哲學(xué)研究的是整個(gè)世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律。 方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。 A、哲學(xué)可以更新人的觀念 ,解放人的思想 B、哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)、指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的 物質(zhì)力量 恩格斯說(shuō)： “ 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。 絕大多數(shù)哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題都作了肯定的回答。 ? （ 2）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系也包括兩個(gè)方面，一是物質(zhì)決定意識(shí)，二是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。 誤區(qū)：凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是錯(cuò)誤的 ? （ 1）唯物主義有科學(xué)與非科學(xué)之分。 ” 這說(shuō)明 ( ) A．馬克思主義以前的哲學(xué)家只注重認(rèn)識(shí)世界，忽視改造世界 B．哲學(xué)的任務(wù)只在改造世界 C．認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界 D．哲學(xué)不僅要認(rèn)識(shí)世界，而且更要改造世界 6． (不定項(xiàng) )哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在 ( ) A．它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想 B．培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)實(shí)的樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神 C．它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo) D．它可以指引人們追求美好的未來(lái)，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 哲學(xué)唯心主義唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義 ( 形而上學(xué)唯物主義 )現(xiàn)代唯物主義（即馬克思主義哲學(xué)）唯物論 （第 4 \ 5 課）唯物 辨證法（ 第 7 \ 8 \ 9 \ 10 課）辨證唯物主義 認(rèn)識(shí)論 （第 6 課）辨證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一價(jià)值觀 人生觀 ( 第 12 課 )( 第 11 課 )主觀唯心主義客觀唯心主義馬克思主義哲學(xué) 是人類(lèi)智慧的結(jié)晶 ， 是科學(xué)的世界觀和方法論 ， 是偉大的認(rèn)識(shí)工具 。 誤區(qū)：二元論是獨(dú)立于唯物主義和唯心主義之外的第三個(gè)基 本派別 ? 二元論的觀點(diǎn)是把物質(zhì)和精神看作兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原。 ” 從甲乙兩人的觀點(diǎn)可以看出 ? ①兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立 ? ②甲的觀點(diǎn)是辯證法的，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的 ? ③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的，乙的觀點(diǎn)是唯心主義的 ? ④兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題 ? A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ ? （ 2020廣東文基 14） 民諺 “ 南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象 ” 說(shuō)明了 ? A．存在決定意識(shí) ? B．意識(shí)反作于存在 ? C．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ? D．意識(shí)決定社會(huì)存在的變化 ? （ 2020廣東文基 15） 唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認(rèn)為 ? A．物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物 ? B．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分 ? C．先有物質(zhì)后有意識(shí) ? D．意識(shí)反作用于物質(zhì) ? （ 2020江蘇卷 26） 下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是 ? A．心外無(wú)物 ? B．形存則神存，形謝則神滅 ? C．理在氣先 ? D．存在就是被感知 ? 某位學(xué)者問(wèn)一位民工： “ 你是做什么的？家在哪里？追求什么？ ” ? 民工： “ 打工。 ? 下列說(shuō)法不正確的是 ? A．古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了 ? B．近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài) ? C．辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律 ? D．近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義 ? （ 2020年湛江模擬） 有人認(rèn)為，人腦產(chǎn)生意識(shí)，就像肝臟分泌膽汁一樣。它把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀精神，是錯(cuò)誤的。 ? 辨析：物質(zhì)是依賴(lài)于人的意志為轉(zhuǎn)移的