高一政治生活與哲學(xué)-文庫吧
2025-10-08 09:02 本頁面
【正文】 思維能否正確認(rèn)識(shí)存在） 二、哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容、唯物主義和唯心主義的分歧 第一個(gè)方面 第二個(gè)方面 區(qū)別 意義 對(duì)思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義，凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對(duì)這個(gè)問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。 思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題，是劃分哲學(xué)上的可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 絕大多數(shù)哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問題都作了肯定的回答。也有一些哲學(xué)家，否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性。他們的觀點(diǎn)被稱為不可知論。 聯(lián)系 哲學(xué)基本問題第一方面的解決是第二方面問題解決的前提和基礎(chǔ)，第二方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化；哲學(xué)基本問題第二方面的解決也影響著第一方面的徹底解決。 唯物主義 唯心主義 根本觀點(diǎn) : 物質(zhì)是本原 ,先有物質(zhì)，后有意識(shí) ,物質(zhì)決定意識(shí) 表現(xiàn)形式 古代樸素唯物主義 近代機(jī)械唯物主義 現(xiàn)代唯物主義 (形而上學(xué)唯物主義 ) 觀點(diǎn) 局限性 ① 物質(zhì) =物的具體形態(tài)質(zhì) ② 具有猜測(cè)性 ③ 不系統(tǒng) 代表者 觀點(diǎn) 局限性 ① 把自然科學(xué)上的物質(zhì)概念混同于哲學(xué)上的物質(zhì)概念 ② 缺少辨證思想 (機(jī)械的 ) ③ 在社會(huì)歷史觀上是唯心的（不徹底的） 代表者 產(chǎn)生 代表者 觀點(diǎn) 是科學(xué)的世界觀和方法論 根本觀點(diǎn) : 表現(xiàn)形式 意識(shí)是本原 ,先有意識(shí)，后有物質(zhì) ,意識(shí)決定物質(zhì) 主觀唯心主義 客觀唯心主義 觀點(diǎn) 代表者： 王守人，貝克萊 等 觀點(diǎn) 代表者 一切神論者 哲學(xué)基本問題和基本派別的關(guān)系 ? 區(qū)別： ? 哲學(xué)基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。 ? 哲學(xué)基本派別：唯物主義和唯心主義。 ? 聯(lián)系： ? 哲學(xué)基本派別是對(duì)哲學(xué)基本問題中的第一個(gè)方面的回答不同而形成的。 應(yīng)注意的問題： ? （ 1）物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題包括兩個(gè)方面，一是物質(zhì)和意識(shí)何者為本原的問題，誰決定誰；二是意識(shí)和物質(zhì)有沒有同一性的問題，即意識(shí)能否反映物質(zhì)的問題。 ? （ 2）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系也包括兩個(gè)方面，一是物質(zhì)決定意識(shí)，二是意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。這是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。 ? （ 3）哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，不能說哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。 “物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”與“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系” 誤區(qū)：可知論都是唯物主義，唯心主義都是不可知論 ? 所有的唯物主義和徹底的唯心主義者都認(rèn)為思維與存在具有同一性，也就是說，他們都屬于可知論。只不過，唯物主義認(rèn)為存在決定思維，唯心主義認(rèn)為思維決定存在。絕大部分的唯心主義都屬于可知論者，只有少部分的唯心主義者否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性。 注意劃分三個(gè)標(biāo)準(zhǔn) ? （ 1）唯物主義和唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn) ? （ 2）可知論和不可知論的劃分標(biāo)準(zhǔn) ? （ 3）辯證法和形而上學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)： 對(duì)世界狀況怎么樣問題的不同回答。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題，二者的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 誤區(qū)：凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是錯(cuò)誤的 ? （ 1）唯物主義有科學(xué)與非科學(xué)之分。古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義雖然都堅(jiān)持世界本原是物質(zhì)的，但二者都有一定的局限性，都是不徹底的、不科學(xué)的；只有辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，因而是科學(xué)的世界觀和方法論。 ? （ 2）從根本觀點(diǎn)上看唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的。就局部的作用而言，唯心主義哲學(xué)對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。 ? （ 3）既不能對(duì)所有的唯物主義一律提倡，也不能對(duì)所有的唯心主義全盤否定。 ? 哲學(xué)的基本問題是 A、思維和存在的關(guān)系問題 B、意識(shí)和物質(zhì)的辨證關(guān)系 C、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 D、思維決定存在，還是存在決定思維 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A、是否承認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì) B、是否承認(rèn)存在決定思維 C、是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的 D、是否承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系 下列說法體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的是
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