【正文】 很難回答。時至今日，同數(shù)理化等精確科學比較起來，臨床醫(yī)學還常常被視為是實用技藝而非嚴密科學，或至多是“軟科學”。所以世界各國都在大力發(fā)展醫(yī)學，而一個國家的醫(yī)學發(fā)展水平也被視為衡量這個國家現(xiàn)代化程度的重要標志?；A(chǔ)醫(yī)學也是一般生命科學的組成部分，正是基礎(chǔ)醫(yī)學近年取得的飛躍發(fā)展，帶動了整個醫(yī)學的闊步前進。然而作為醫(yī)學的核心，還是分別以個體和群體為對象的臨床醫(yī)學和群體醫(yī)學。 醫(yī)學包括許多科學門類，它們的共同之處都是為人類醫(yī)療保健服務(wù)。這一切為現(xiàn)代科學的發(fā)展鋪平了道路。 14世紀首先出現(xiàn)在意大利的文藝復興運動，不僅僅表示古希臘文化的復興，實際上反映了更深刻的社會變革。 另一方面，亞歷山大學派的人體研究，則代表了早期的科學探索。 古希臘以希波克拉底為代表的學派拋棄神學解釋，而力求在自然界和人體中尋求疾病的原因；這個學派重視臨床觀察，推崇預(yù)防，強調(diào)采取有助于機體自然愈復的措施。 古代醫(yī)學中另一個對后世有重大影響的部分是古希臘醫(yī)學。 在古代醫(yī)學中，古埃及醫(yī)學和古印度醫(yī)學都曾輝煌一時，但綿延至今而且影響仍在擴大的卻只有中國傳統(tǒng)醫(yī)學。治療方法中既有經(jīng)驗證明有效的措施，又夾雜著許多基于臆想的成分。隨著文明的進展，哲學思想逐漸替代神學的解釋，疾病不再被視為鬼怪的加害或神明的懲罰。 在文明出現(xiàn)的初期，許多醫(yī)療活動是由神職人員兼任的，對疾病的解釋和治療往往帶有宗教迷信的色彩。 0 stefsunmoon 2009727 15:54:26 .* 舉報 現(xiàn)代醫(yī)學醫(yī)學的起源與發(fā)展 人類防治疾病、保障健康的社會實踐，在文明古國中已有幾千年的歷史?！　?現(xiàn)代醫(yī)學模式更加準確的肯定了生物因素的含義和生物醫(yī)學的價值。 870501maybe 2009730 10:01:12 .* 舉報 　現(xiàn)代醫(yī)學模式是：生物——心理—— 社會　　中醫(yī)學醫(yī)學模式：人體——自然——社會心理（天人一體現(xiàn)）?！　?現(xiàn)代醫(yī)學模式更加準確的肯定了生物因素的含義和生物醫(yī)學的價值?！　?現(xiàn)代醫(yī)學模式全方位探求影響人類健康與疾病的因果關(guān)系 chunrujiu 2009725 18:12:05 .* 舉報 現(xiàn)代醫(yī)學模式　　現(xiàn)代醫(yī)學模式是：生物——心理—— 社會　　中醫(yī)學醫(yī)學模式：人體——自然——社會心理（天人一體現(xiàn)）?！　‖F(xiàn)代醫(yī)學模式的內(nèi)涵　　1現(xiàn)代醫(yī)學模式恢復了心理社會因素在醫(yī)學研究系統(tǒng)中應(yīng)有的位置 ?！　?現(xiàn)代醫(yī)學模式更加準確的肯定了生物因素的含義和生物醫(yī)學的價值。 0 chunrujiu 200976 14:33:47 .* 舉報 現(xiàn)代醫(yī)學模式　　現(xiàn)代醫(yī)學模式是：生物——心理—— 社會　　中醫(yī)學醫(yī)學模式：人體——自然——社會心理（天人一體現(xiàn)）。于是現(xiàn)代化醫(yī)院就成了集治療、預(yù)防、科研和教學四項任務(wù)于一體的綜合性醫(yī)務(wù)單位。 醫(yī)學的進展越來越快，在職醫(yī)生也要不斷學習才能跟上時代。并且在一定程度上與中國傳統(tǒng)醫(yī)學有趨于一致之處。為現(xiàn)代醫(yī)學開拓了廣闊的空間，賦予了更豐富的內(nèi)涵，拓展了醫(yī)學的境界。而現(xiàn)代醫(yī)學起源于生物醫(yī)學模式，從純生物學角度研究宿主、環(huán)境和病因三大因素的動態(tài)平衡。 回答 按時間排序 按投票數(shù)排序 0 taiyantan 200973 14:28:22 .* 舉報 醫(yī)學模式是對人類健康與疾病的特點和本質(zhì)的哲學概括，是在不同的社會經(jīng)濟發(fā)展時期和醫(yī)學科學發(fā)展階段，認識和解決醫(yī)學遇見看問題的思考。進入20世紀,尤其是二戰(zhàn)后,人類社會一方面日益工業(yè)化和城市化,人們的生活條件和勞動方式發(fā)生了很大變化。在醫(yī)學的發(fā)展過程中,逐步認識到人受社會、文化、經(jīng)濟、心理的影響極大,人不僅有生物屬性,而且有社會屬性,研究人類健康、疾病以及醫(yī)療保健措施應(yīng)從整體出發(fā),從而改變了過去單純的、局部的研究方法。 modern medical pattern。現(xiàn)代醫(yī)學模式 英文對照 modern medical model。于是現(xiàn)代化醫(yī)院就成了集治療、預(yù)防、科研和教學四項任務(wù)于一體的綜合性醫(yī)務(wù)單位。 醫(yī)學的進展越來越快，在職醫(yī)生也要不斷學習才能跟上時代。并且在一定程度上與中國傳統(tǒng)醫(yī)學有趨于一致之處。為現(xiàn)代醫(yī)學開拓了廣闊的空間，賦予了更豐富的內(nèi)涵，拓展了醫(yī)學的境界。而現(xiàn)代醫(yī)學起源于生物醫(yī)學模式，從純生物學角度研究宿主、環(huán)境和病因三大因素的動態(tài)平衡?，F(xiàn)代醫(yī)學的模式 　　　　發(fā)布時間：20061129 醫(yī)學模式是對人類健康與疾病的特點和本質(zhì)的哲學概括，是在不同的社會經(jīng)濟發(fā)展時期和醫(yī)學科學發(fā)展階段，認識和解決醫(yī)學遇見看問題的思考。例如，在同性愛者與異性愛者地位相對平等的北歐，艾滋病在同 性愛人群中的蔓延速度早自1992年起即穩(wěn)步下降。然而在大多數(shù)國家，科學 水平的落后使大眾因不理解而歧視同性愛者。同時，群體中某一個 體的行為，還受到對自我保健的意識、態(tài)度、知識和能力等的顯著影 響。一 般認為，我國與許多國家在疾病防治方面的差距，首先是醫(yī)學模式轉(zhuǎn) 變的滯后，其次才是儀器設(shè)備方面的差距。傳統(tǒng)上，衛(wèi)生界考慮疾病防治時，主要限于對生物學因素（如 身體和直接致病因子）的探討?，F(xiàn)代醫(yī)學的模式醫(yī)學模式，指控制疾病、促進健康的思維和行為方式?，F(xiàn)代醫(yī)學 模式指從生物、心理、社會三個層面，多角度全方位提高健康水平的 方式?，F(xiàn)代醫(yī)學模式在包括微觀研究的同時， 還融入了當代心理學、社會學內(nèi)涵，強調(diào)后兩種因素同樣會對疾病與 健康產(chǎn)生重大影響，從而大大拓展了人類獲取高水平健康的視野。 　　現(xiàn)代醫(yī)學模式認為，某一群體易于感染性病、艾滋病的行為，主 要決定于群體心理，而心理取決于生物學因素（如生理因素）和社會 學因素（如群體的社會地位）等多方面的影響。當代心理學、社會學認為，同性愛是屬于少數(shù)人的自然現(xiàn)象，同 性愛者屬于“性少數(shù)人群（性少數(shù)派）”。同性愛者的社會地位越 邊緣化，就越難建立穩(wěn)固關(guān)系，從而使性病艾滋病越易在他們之中流 行。美國的情況則不同， 雖然近兩年依靠新療法顯著降低了艾滋病的發(fā)病率和病死率，但仍無 法控制在年輕同性愛者中的蔓延。古代主要是神明模式和自然哲學模式。隨著人類社會發(fā)展和疾病譜的變化，人們逐漸認識到原有醫(yī)學模式的不足，提出了生物心理社會醫(yī)學模式。強調(diào)關(guān)心病人，關(guān)注社會，注重技術(shù)與服務(wù)的共同提高。提示了現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展方向。因而醫(yī)院不僅要承擔醫(yī)學院校學生的臨床培訓任務(wù)，還要組織醫(yī)生的繼續(xù)教育。這種有分有合、分而再合的變化正反映了醫(yī)學發(fā)展的辯證法。 modern medical mode。 現(xiàn)代醫(yī)學模式 在工具書中的解釋 又稱生物—心理—社會醫(yī)學模式。將局部與整體、分析與綜合結(jié)合起來,向辯證綜合醫(yī)學發(fā)展,從生物、心理、社會三方面去研究人的?..... 查看全文 是指在現(xiàn)代醫(yī)學、科學和哲學基礎(chǔ)上形成的醫(yī)學觀和醫(yī)療衛(wèi)生結(jié)構(gòu)體制,也稱“生物心理社會醫(yī)學模式”、“新醫(yī)學模式”、“新宇宙醫(yī)學模式”、“大生態(tài)醫(yī)學模式”、“系統(tǒng)醫(yī)學模式”等。但由于環(huán)境污染,生態(tài)破壞,人口劇增,?..... 查看全文 現(xiàn)代醫(yī)學模式 在學術(shù)文獻中的解釋 美國學者恩格爾在該世紀70年代首先提出了生物—心理—社會醫(yī)學模式,亦稱為現(xiàn)代醫(yī)學模式,這一模式強調(diào)了人是生物、社會和心理的統(tǒng)一體,任何一方面出現(xiàn)障礙都屬于不健康的范疇 文獻來源 　從最新的“生物—心理—社會醫(yī)學模式”看醫(yī)學的人文社會屬性20世紀70年代,以恩格爾為代表的一些學者提出了“生物—心理—社會醫(yī)學模式”,有的稱為現(xiàn)代醫(yī)學模式 文獻來源 現(xiàn)代醫(yī)學模式是什么？ [學科 醫(yī)療 學習] 懸賞點數(shù) 10 7個回答 143次瀏覽 0 Kristy256 200973 14:23:57 .* 舉報 現(xiàn)代醫(yī)學模式是什么？ 回答 引用: 添加引用： 登錄并發(fā)表回答 取消 在谷歌搜索現(xiàn)代醫(yī)學模式是什么？ 正在發(fā)表回答，請稍候…… 您輸入的內(nèi)容將會在您成功登錄之后自動發(fā)表。古代主要是神明模式和自然哲學模式。隨著人類社會發(fā)展和疾病譜的變化，人們逐漸認識到原有醫(yī)學模式的不足，提出了生物心理社會醫(yī)學模式。強調(diào)關(guān)心病人，關(guān)注社會，注重技術(shù)與服務(wù)的共同提高。提示了現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展方向。因而醫(yī)院不僅要承擔醫(yī)學院校學生的臨床培訓任務(wù)，還要組織醫(yī)生的繼續(xù)教育。這種有分有合、分而再合的變化正反映了醫(yī)學發(fā)展的辯證法?！　‖F(xiàn)代醫(yī)學模式的內(nèi)涵　　1現(xiàn)代醫(yī)學模式恢復了心理社會因素在醫(yī)學研究系統(tǒng)中應(yīng)有的位置 ?！　?現(xiàn)代醫(yī)學模式全方位探求影響人類健康與疾病的因果關(guān)系 展開其他相似回答 (3) 隱藏其他相似回答 (3) chunrujiu 200976 14:53:09 .* 舉報 現(xiàn)代醫(yī)學模式　　現(xiàn)代醫(yī)學模式是：生物——心理—— 社會　　中醫(yī)學醫(yī)學模式：人體——自然——社會心理（天人一體現(xiàn)）?！　?現(xiàn)代醫(yī)學模式更加準確的肯定了生物因素的含義和生物醫(yī)學的價值?！　‖F(xiàn)代醫(yī)學模式的內(nèi)涵　　1現(xiàn)代醫(yī)學模式恢復了心理社會因素在醫(yī)學研究系統(tǒng)中應(yīng)有的位置 ?！　?現(xiàn)代醫(yī)學模式全方位探求影響人類健康與疾病的因果關(guān)系?！　‖F(xiàn)代醫(yī)學模式的內(nèi)涵　　1現(xiàn)代醫(yī)學模式恢復了心理社會因素在醫(yī)學研究系統(tǒng)中應(yīng)有的位置 ?！　?現(xiàn)代醫(yī)學模式全方位探求影響人類健康與疾病的因果關(guān)系。人們在長期的醫(yī)療實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)便形成醫(yī)學。后來，逐漸分化出以醫(yī)療為專業(yè)的醫(yī)務(wù)人員。 急性的時令病常被聯(lián)系到天氣的異常變化，而慢性緩發(fā)的全身性疾病則多被解釋為人體內(nèi)某些假想成分的過剩、不足或這些成分間失去平衡。在人類文明史中，這兩個階段延續(xù)了數(shù)千年之久，現(xiàn)代醫(yī)學只是近幾百年才逐漸建立起來的。中國傳統(tǒng)醫(yī)學建立在中國各民族醫(yī)療實踐的廣闊基礎(chǔ)上，在長期的發(fā)展過程中還和希臘阿拉伯醫(yī)學以及印度醫(yī)學有過交流。在一定意義上講，羅馬醫(yī)學和中世紀阿拉伯醫(yī)學都是它的延續(xù)，而現(xiàn)代醫(yī)學則是對它揚棄的結(jié)果。這些思想是現(xiàn)代臨床醫(yī)學的重要歷史根源，希波克拉底誓詞中闡述的一些倫理學原則也仍為今日醫(yī)生所信奉。但西方進入中世紀之后，迷信和封建窒息了包括醫(yī)學在內(nèi)的學術(shù)的發(fā)展，新的探索往往被視為離經(jīng)叛道，而傳統(tǒng)的東西，即便一再被實踐證明為謬誤，卻仍被奉為神圣，不容置疑，這種情況一直延續(xù)到文藝復興時代。工商貿(mào)易的發(fā)展動搖了封建和神權(quán)的統(tǒng)治；人