【正文】 ，其活動主要在于增進團體之間的信任，加強團體合作的階段是醒悟根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，“好孩子”的道德取向?qū)儆冢?）。在個體生理成熟前的早期訓(xùn)練對于最終的結(jié)果沒有多大作用；任何一個兒童的動作發(fā)展總是沿著抬頭翻身坐爬站行走的方顯成熟的，這表明心理發(fā)展具有（ ）的特點。是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時研究校園文化所使用的概念注意具有的兩個基本特征是（）。教學(xué)能力2大學(xué)校園文化作為一種客觀存在和一種教育實踐活動的歷史有多久了？（ ）與大學(xué)同樣的歷史2下列屬于校園文化的內(nèi)核與靈魂的是（ ）。赫茨伯格2大學(xué)教師的能力包括（ ）。網(wǎng)絡(luò)成癮2屬于大學(xué)教師職業(yè)角色的是（ ）。情感反應(yīng)技術(shù)1提出比較概括、廣泛的問題，對回答內(nèi)容不做嚴(yán)格限制的技術(shù)屬于什么技術(shù)？（ ）開放式提問協(xié)助來訪者清楚、準(zhǔn)確的表達(dá)其觀點、所用的概念、所體驗到的情感以及所經(jīng)歷的事件的技術(shù)是指（ ）。道德情感1輔導(dǎo)員指出來訪者自身存在的矛盾，讓來訪者透過自己言語和非言語的不一致，覺察到自己尚未留意的現(xiàn)象的技術(shù)是指（ ）。榜樣作用1品德是個性心理特征中具有道德評價意義的部分，是一種（ ）。光環(huán)效應(yīng)1社會知覺最早是由哪位心理學(xué)家提出的？（ ）布魯納1“木桶理論”可以很好地說明品德發(fā)展的（ ）。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論侵犯行為可以分為工具性侵犯和（ ）。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會正確認(rèn)識和評價自我( )理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動以獲取和應(yīng)用知識的過程。親密感對孤獨感外表并不吸引人的女大學(xué)生盡力擴充自己的知識，成績優(yōu)異，以獲得她在外部特征上所不能得到的別人的器重和贊賞。識記、保持、回憶或再認(rèn)；下列心理學(xué)家屬于人本主義心理學(xué)流派的是（ ）。價值觀及其行為方式當(dāng)客觀事物的個別屬性作用于人的感官時，人能夠?qū)⒖陀^事物知覺為一個整體，這是知覺特征的什么屬性？( )知覺的整體性與社會性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動是( ）。企業(yè)文化3大學(xué)校園文化形成與發(fā)展的首要影響因素是（ ）。生理需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要；3下列屬于社會文化的是（ ）。目標(biāo)激勵3赫茨伯格的雙因素理論指出激發(fā)動機的二個因素是（ ）。教學(xué)能力3促進大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有（ ）。簡述語意的技術(shù)心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽來訪者敘述，認(rèn)真觀察其細(xì)微的情緒變化，并表達(dá)對來訪者關(guān)注和理解的技術(shù)是（ ）。人本主義2心理輔導(dǎo)教師對來訪者模棱兩可或意義隱藏的語句給予進一步詳細(xì)敘述的技術(shù)屬于（ ）。道德情感2心理健康教育的靈魂和根基是（ ）。多元化態(tài)勢2學(xué)校的環(huán)境氣氛、壓力與學(xué)生的愿望是影響大學(xué)生發(fā)展的（ ）。道德意識2遵從、認(rèn)同和內(nèi)化是大學(xué)生態(tài)度與品德的（ ）。人際溝通1生活中所謂的“愛屋及烏”、“厭惡和尚，恨及袈裟”反映了哪一種知覺印象的效應(yīng)？( )暈輪效應(yīng)1社會刺激和個體社會行為之間的中介過程是（ ）。變式1教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進（ ），使學(xué)生將獲得知識、技能和行為方式有效用于新問題的解決。自我強化1下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)實際上是知識( )的三種模式。連續(xù)性與階段性；1學(xué)校教育中通常采用的（ ）措施體現(xiàn)了外部動機的理論?！安磺筇扉L地久，但求曾經(jīng)擁有”；大學(xué)生情緒情感發(fā)展最突出的特點是（ ）。雙趨沖突；以下敘述正確的是（ ）。情感在自然環(huán)境下,使用實地體驗、開放性訪談、參與型與非參與型觀察、個案調(diào)查、文獻(xiàn)分析等方法對人的心理現(xiàn)象進行深入細(xì)致和長期的研究方法是（ ）。心理過程心理學(xué)是一門研究( )的學(xué)科。大學(xué)心理學(xué)一、單選題由醫(yī)療實踐中的問診法發(fā)展來的心理學(xué)研究方法是（ ）。個案研究法人的認(rèn)知過程、情緒情感和意志統(tǒng)稱為（ ）過程。人的行為和心理活動規(guī)律與社會性需要是否滿足相聯(lián)系的心理活動是( ）。定性研究法某大學(xué)生既想自主創(chuàng)業(yè)，但同時又不想耽誤學(xué)習(xí)，這屬于動機沖突中的（ ）。人的心理發(fā)展是遺傳和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物不少大學(xué)生戀愛態(tài)度呈現(xiàn)輕率化的現(xiàn)象表現(xiàn)為（ ）。具有兩面性屬于人的心理發(fā)展特點的是（ ）。獎懲1( )指的是個人按自定標(biāo)準(zhǔn)評價自己的行為之后，在心理上對自己所做的獎勵或懲罰。同化過程1在教學(xué)中為了實現(xiàn)知識的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用( )，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。學(xué)習(xí)遷移1各種社會關(guān)系得以實現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)是（ ）。社會心理1社會心理主要是通過哪個方面表現(xiàn)出來的？（ ）社會行為人們常說的“一己之心，度人之腹”表現(xiàn)了社會知覺的哪個特征？（ ）投射性2二因素說認(rèn)為品德構(gòu)成的要素是道德行為和（ ）。習(xí)得階段2研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的道德理想取向呈明顯的（ ）。表現(xiàn)性因素2人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗即（ ）。科學(xué)性2在人性的敘述中，認(rèn)為人是理性的，是善良的和值得尊重的是（ ）。澄清技術(shù)2心理輔導(dǎo)員把來訪者的主要言談、思想加以綜合整理，再反饋給來訪者的技術(shù)是（ ）。傾聽技術(shù)3屬于大學(xué)教師的教育能力的是（ ）。進行教學(xué)反思3大學(xué)教師的激勵方法有（ ）。保健因素和激勵因素3需要層次理論提出的需要層級依次為（ ）。民族文化3大學(xué)校園文化的激勵功能是通過下列哪種方式實現(xiàn)的？（ ）行為強化激勵3下列屬于組織文化的是（ ）。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動狹義的文化的核心是（ ）。情感記憶過程包括( )。羅杰斯在艾里克森心理發(fā)展階段理論中，大學(xué)生處于哪個階段（ ）。這是哪種心理防御機制的表現(xiàn)？（　　）補償作用完善大學(xué)生的自我意識，我們可以采取的措施是（ ）。信息加工學(xué)習(xí)流行于80年代，并在我國90年代引起教育界極大關(guān)注，被認(rèn)為是“當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場革命”的學(xué)習(xí)理論是（ ）。敵意性侵犯1暈輪效應(yīng)是一種以偏概全的傾向，又被稱為（ ）。整體性1根據(jù)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論，在大學(xué)品德教育實踐中應(yīng)注重（ ）。心理現(xiàn)象1我們對見義勇為的行為往往會感到敬佩，對自私自利的行為會感到鄙視，這是一種（ ）。面質(zhì)技術(shù)1心理輔導(dǎo)員辨認(rèn)、體驗來訪者言語和非言語行為中明顯或隱含的情緒情感，且反饋給來者，協(xié)助來訪者察覺和接納自己的感覺的技術(shù)是（ ）。具體化2強迫性的過度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后出現(xiàn)的焦躁和情緒行為被定義為（ ）。學(xué)生的指導(dǎo)者2雙因素理論的提出者是（ ）。一般能力與教育能力2屬于大學(xué)教師的教育能力的是（ ）。校園精神文化2狹義的校園文化是指（ ）。集中性和指向性；格賽爾通過雙生子爬樓梯實驗發(fā)現(xiàn)（ ）。方向性與不可逆轉(zhuǎn)性“化悲痛為力量”是以下哪種心理防御機制的表現(xiàn)？（ ）升華道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是（ ）。習(xí)俗水平心理輔導(dǎo)員對在輔導(dǎo)過程中影響輔導(dǎo)關(guān)系的語言、行為、情感、不平常的心理狀態(tài)，予以敏感地察覺和單程的溝通與處理的技術(shù)是（）。（）。共情屬于大學(xué)教師的一般能力的是（ ）。預(yù)備生涯階段、專家生涯階段、退縮生涯階段、更新生涯階段、退出生涯階段；1大學(xué)校園精神文化的核心是（ ）。物質(zhì)與精神文化（ ）是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中，通過自己的探索獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式。抽象思維“社會道德反應(yīng)測驗”量表制定者是（ ）。自我表露的技術(shù)調(diào)動大學(xué)教師的積極性，要遵循如下的原則（ ）。司德菲大學(xué)校園文化的同化功能是通過下列哪種方式實現(xiàn)的？（ ） 從眾一種有目的、有計劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，以引起或改變被試者的心理活動，從而進行分析的研究方法是（ ）。皮亞杰決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個別差異的是（ ）。有多個命題構(gòu)成的組合性知識；人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式是（ ）。過渡階段；在群體健康行為的傳播理論的模式中，強調(diào)對傳播現(xiàn)象的整體性和互動性進行理解的是（ ）。特質(zhì)因素學(xué)派；公平理論指出，員工的積極性能否調(diào)動，會受到哪些因素的影