【正文】 在寫個人與外界調(diào)和的原則。船在海上，馬在山中，我守自我，納外界，一路上只顧風雨兼程，前方會有生生不息的希望和不期而遇的溫暖。其實一個人的發(fā)展，自我與外界本就是平衡統(tǒng)的，但對于我們這輩青年人，學習能力旺盛，也容易被外界浸染，喪失自我。偉大如牛頓，在生命晩期處于研究困境時，卻投身于神學，最終不再有突破。可在向外界汲取養(yǎng)分的過程中需要選擇，這種向外的選擇，其本質(zhì)還是基于內(nèi)在的自我。愛因斯坦曾多么筜信物理的能量他本以為全身心地投人物理研究便能發(fā)現(xiàn)世界的真諦，奈何現(xiàn)實并非如此。水加水還是水，只有自我的發(fā)展，只能提升生命的數(shù)量，卻可能會限制生命質(zhì)量的提升。盡管有無數(shù)肯載你渡河的馬、橋和半神，但必須以你自己為代價，你將抵相和喪失你自己。我不否認他們的努力刻苦，但每天的狀態(tài)若只取決于分數(shù)，高考上大學只是因為這是社會認可的，未免顯得可惜可悲。奈何，反觀身邊的同學，不少人并未有自我，他們并沒有認識自己，不清楚自己的所求所愛，談起每日苦讀的目的，也不知個所以然。一個有自我的人即認識了自己，知道自己擅長什么，知道自己所愛所求，知道每一天為了什么而起床。 自我是水，外界如鹽為何雅典神廟上要刻著“認識你自己”?在這神性最閃耀的地方，這句話卻閃著并不遜色的人性之光，只因:物各有性，人亦然。以今年新上映的電影《綠皮書》為由頭，恰到好處地引出論點，從“與他人的交流與交往”論及“向內(nèi)探尋，從自身發(fā)掘能帶給自己驚喜的百味”，文章步步為營又信手拈來，從容且大氣。我們的人生也應(yīng)主動地去擁抱那些繁復的或美好或凋敗的意外，讓那“姹紫嫣紅春滿園”般的百味透進來。更讓我們在周遭環(huán)境中品讀出多維度多層次的韻味。只有流過血的手指，オ能彈出世間的絕響。調(diào)和起命途中的喜怒哀樂，是讓我們的生命得以更加紛呈綻放的秘決。這些體驗或好或壞，帶給我們痛苦與甜蜜。我們同樣應(yīng)該向內(nèi)探尋，從自身發(fā)掘能帶給自己驚喜的百味?！白砟芡錁?，醒能述以文者”的歐陽修，“舉酒屬客”的蘇軾，都在與外人的思想碰撞中收獲了春滿園般非凡的況味。 我們每個人本都是單一的，因為我們要與自己的個性與性情廝守一生，但我們的生活也正因為這無數(shù)個單一而不同的個體變得豐富多味。 1春滿園 難以想象，在一個黑人尚未能完全融入以白人為主的社會里，你能看到一個白人載著一位黑人音樂家馳騁在鄉(xiāng)間小路上，他們一起吃著炸雞，談笑風生，儼然一副色調(diào)、光線、比例都近于完美的畫面。⑥無標題，扣2分。最高不超過40分；凡思想感情庸俗低下，即使切題，最高不超過20分；如果內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過10分。③完篇而字數(shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高不能超過46分(不滿100字，O～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分：600字左右41～46分)；未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。5．個案處理①確認為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過10分。③特別提醒，不能只從立意上簡單評分。4．幾點說明①作文評分應(yīng)堅持兼顧“語文素養(yǎng)”。五類卷(28～41分)故事與材料基本無關(guān)。四類卷(42～48分)審題立意正確，但記敘文表現(xiàn)方式單一，多以敘述為主，記流水賬。二類卷(5662分)用身邊的事例演繹材料中的某一主題，有構(gòu)思，有生活氣息，有一定的觀察和體驗，有一定的場景，有可讀性；在生活性、細節(jié)性與情感性上有一個亮點。細節(jié)豐富，真摯感人。六類卷(27分以下)自說自話，完全脫離材料，無觀點，無論證說理；隨便說說，字數(shù)不足；或另起爐灶。四類卷(42～48分)基本符合材料和提示的范圍；泛泛而談，面面俱到，簡單演繹題意；素材堆砌，缺乏材料間的邏輯關(guān)聯(lián)；論證方法單一，基本以舉例為主，敘例比例過大；論點與論據(jù)之間不匹配，不緊密，顯得牽強。二類卷(56～62分)審題準確，能抓住“調(diào)和”或“共存相生”等展開思考，立意有一定的見識；推理和論證有一定的邏輯性和批判性；用例準確；言隨意轉(zhuǎn)，言能達意。立意深刻、獨到、新穎。 (一)議論類文章一類卷(63～70分)務(wù)必整體把握材料內(nèi)容，審題精準。從考生的基本能力和綜合語文素養(yǎng)等維度全面評價，重點評判考生的文章究竟寫得好不好。但是值得注意的是，一定要有一個小的切入點，要寫出自我獨特的思考和見解，挖掘出屬于自我的選材和內(nèi)容，將自己最為獨到的生活體驗和真知灼見表達出來。以往寫“語言”“車”，幾乎可以說是話題作文，今年看似寫“味”，實則寫理。當然，這里面也有個“度”的間題，就是不能不管什么人、什么事、什么物，都一味地去欣賞和包容。材料的最后一句由“物”及“事”至“人”，強調(diào)了這一道理存在的普遍性和原則性，在審題立意和選材構(gòu)思上進一步拓展了考生的思維空間?！肮泊嫦嗌?，百味紛呈”是五味的結(jié)果?！罢{(diào)和”是關(guān)鍵詞語，可引申為合作、交流、融合，是一種手段，而且對象是“五味”?？忌梢月?lián)系個體，也可以從群體、國家、文明與文化等角度展開聯(lián)想，豐富這句話的內(nèi)涵，為立意拓展空間。第二句話“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”，考生應(yīng)該抓住“還是”二字中的情感與態(tài)度傾向。首句“物各有性，水至淡，鹽得味”是材料的引子，以“物各有性”領(lǐng)起，緊接著以水和鹽兩種生活中常見物品的鮮明特性形象地對“各有性”進行詮釋。也就是說，村料的真正內(nèi)涵，蘊藉于“味”之下，需要考生深入挖掘和揭示。物如此，事猶是，人亦然。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。2019江蘇高考作文優(yōu)秀選篇根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。物各有性，水至淡，鹽得味。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。評分標準一、審題今年高考江蘇卷作文材料中的“味”看似是材料表述的原點，但究其本質(zhì)，其只是作為喻體存在。材料由四句話組成，句間關(guān)系顯示出嚴密的層次性和邏輯性，需要考生仔細推敲。也就是說，第一句話承認了事物各有其特性，暗示事物之間具有差異性，世間萬物總體而言具有多元性。也就是說，同類事物的簡單疊加不會帶來質(zhì)變，簡單的重復只會導致單調(diào)。第三句“酸酣苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈”是材料的核心，也與上文形成對比。與前面的“水加水”“鹽加鹽”對照著看，不難把握材料的態(tài)度。材料的啟示正是在肯定“物各有性”的基礎(chǔ)上，強調(diào)事物內(nèi)部或事物之間的“調(diào)和”，如此方能碰撞出豐富多彩的“百味”，方能突破狹隘與單調(diào)。綜合起來看，材料肯定的是人、事、物多樣性的價值和意義，提倡包容甚至于相容的一種文化態(tài)度。今年高考江蘇卷的作文命題跟以往有明顯區(qū)別。無論是物、人、事，還是時代和社會，都可以切入。二、判分1．判分原則本次作文閱卷，堅持從試卷實際情況出發(fā)，實事求是；堅持一以貫之的公平公正；堅持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。2．判分等級 一類卷63分以上；二類卷56～62分；三類卷49～55分；四類卷42～48分；五類卷28～41分；六類卷27分以下?！拔锔饔行浴笔腔A(chǔ)，“調(diào)和”是手段，“共存相生，百味紛呈”是結(jié)果。有一個好的由頭或切人口，能緊扣主要矛盾分層展開；或能化大為小，具體向題具體分析；或縱橫捭闔，鞭辟入里，氣勢恢宏；用例經(jīng)典；言近旨遠，言簡意豐。三類卷(4955分)停留在材料和提示的表層；有一定的分析和層次，但邏輯不夠嚴密；表達順暢，尚能達意。五類卷(28～41分)聚焦“味”展開寫作，貌合神離，基本脫離材料，偏題，套作。(二）記敘類文章一類卷(6370分)選取富有生活氣息的材料；從生活中的小場景巧妙切人，以小寓大，富有韻味。有文學的味道，有寫作的智慧。三類卷(4955分)基本敘述了與材料相關(guān)的人和事，基本符合生活的真實，結(jié)構(gòu)完整，表現(xiàn)手法比較豐富，有一定的細節(jié)描寫。故事與主要矛盾有關(guān)，但關(guān)聯(lián)度不高。六類卷(27分以下)故事與材料完全無關(guān)，寫作素養(yǎng)差。凡詞匯貧乏、語言無味、面目可憎者，凡前言不搭后語、邏輯思路混亂者，凡書寫潦草、錯別字病句較多者，一律下浮一個檔次；嚴重者直接判入六類卷口②文體模糊不明，最高不超過41分；文體不倫不類，且語文素養(yǎng)較差者，視為六類卷。一方面，同一角度中的立意表達有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章寫得如何。②寫成詩歌的，一律提交專家組處理。④游戲高考、游戲人生、語言格調(diào)很高的“問題卷39。⑤卷面、錯別字扣分，每錯(別)一字扣1分，扣滿5分為止。⑦文章與材料的掛鉤無法判明的，提交組長裁決?！毒G皮書》便成功地刻畫出了這樣一幅黑白調(diào)和的畫面，倘若只有黑或白，都會顯得單調(diào)而無味。在與他人的交流與交往中，我們看到了人間百態(tài)，品味了生活的滋味，讀懂了生命的百味紛呈需要酸甜苦辣成共存。 然而，也許有人會質(zhì)疑:難道人生中的豐富味道只能通過與他人的交往才能獲得嗎?我想，不盡然。這首先取決于我們的履歷與經(jīng)驗、思想的成長，精神的獨立強大離不開我們的親身體驗。屢次遭貶謫的劉禹錫，即使只剩下一桌、一床，過著讓常人難以忍受的貧塞生活，但他抱著“不以物喜，不以己悲”的處世態(tài)度，堅持從園中的樹木花草中尋找自然生機的味道，從史傳經(jīng)文中尋找精神世界的快樂，終寫下了渾然天成的《陋室銘》。 泰戈爾曾說:“只有經(jīng)歷過地獄般的磨煉，才能擁有創(chuàng)造天堂的力量。”我們跨過的一道道多滋多味的人生的坎，都指引著我們?nèi)プ穼つ歉咭莸撵`魂，它能讓我們在逆境中保持發(fā)現(xiàn)希望的意志，在順境下不忘苦盡甘來的艱辛。山映斜陽天接水”中我們看到了美與壯闊的調(diào)和，云破月來花弄影”中我們又看盡了大自然的俏皮與生命力的相生?！军c評】文章浸潤著美，昂揚的思想、嚴謹?shù)乃悸泛蛢?yōu)雅的語調(diào)合成了這美的篇章?！驹u分】一類卷上，67分。我以為，人之性，是為自我。他們生活有方向，做事有動力，受挫不自卑，這類人我謂之生活的智者。聊起未來，也是人云亦云甘于隨波逐流。倘若他們能尋到自我，為所愛所求而奮斗，那每天不也是豐富有味的?尼采有言:“誰也不能為你建造一座你必須踏著它渡過生命之河的橋，除你自己之外沒有人能這么做?！钡拇_，生命姿態(tài)的最后星現(xiàn)還是你自己，如若沒有自我，隨波逐流，那最后星現(xiàn)的還是你自己嗎?或是什么半人半馬的怪物?強調(diào)自我的重要，并不是說我們生命的全部都自我。我們還應(yīng)