【正文】 一步具體解釋“物各有性”，幫助考生打開思路?！≈腥A民族自古以來都擁有著一種高境界的民族精神，它具有鮮明的包容性，即求同存異，兼容并蓄?！『Ｄ习俅ǎ腥菽舜?。因?yàn)椴牧系谝徊糠终勛骷遗c讀者之間的關(guān)系主要是為了引出第二部分，即重點(diǎn)是讓考生思考個(gè)人和他者一一生活、社會(huì)、時(shí)代之間的關(guān)系?！倍覀兟袷子谏畹膸装?，拾起筆卻滿心躑躅時(shí)，總有紛擾的雜音在背后響起，指點(diǎn)我們將于何處落筆。翻山越嶺，他們就會(huì)聽到你的事。呼聲也應(yīng)當(dāng)如此。完善自己，去得到別人的認(rèn)同。身為作家，有自己的見解與理解是很眾要的，否則只會(huì)淹沒在浩瀚的文章浪潮之中。而我認(rèn)為，這兩者看似沖突，但面對(duì)生活這部復(fù)雜的作品，我們只有將兩者相互調(diào)和達(dá)到平衡，才能寫出華美的“文章”。心系“讀者”，即心系他人，心系家園。心系家園，不為“讀者”所左右，開辟一片屬于自己的藍(lán)天。藝術(shù)這個(gè)東西不能遷就，而要起到一個(gè)引領(lǐng)的作用?？墒菂s總是有人用自己的全部，一層又一層地抹去那沉積已久的塵土。聞著縷縷茶香使人神清氣爽，只一次，這茶，便撞入了我的胸膛?！边@便是歌詞傳達(dá)的主要意思，似為“素玉胚，青花瓷，盈水淺，舞正酣”。我們應(yīng)積極地向他們學(xué)習(xí)，心系“讀者”，不為“讀者”所左右。固執(zhí)己見不可取，盲從他人應(yīng)警惕，生活這本復(fù)雜的“作品”從來都不易書寫，要想成為金牌“作家”，我們要心中有桿稱，平衡兩者。我有我自己獨(dú)特的看法，也會(huì)選擇的去傾聽讀者的聲音?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。來自于外界形形色色的聲音有很多，有好的、壞的，各種各樣的評(píng)價(jià)，或許你會(huì)感覺到很委屈、困惑:為什么我自己的生活要被他人所討論、評(píng)價(jià)?是的，每個(gè)人都獨(dú)立個(gè)體，不用去在意別人的眼光，做好自己，活出自己最真實(shí)的色彩。言論是最自由的小鳥。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨(dú)特思想境界與情感體驗(yàn)，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應(yīng)做的，便是把個(gè)人的獨(dú)特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證?！咀⒁狻苛⒁庾远ǎ嵌茸赃x，題目自擬。第一部分講作者對(duì)待讀者的兩種態(tài)度；第二部分把考生虛擬成了“作者”，把生活比喻成了“作品”，而對(duì)“讀者”的意義的理解則給考生留下了發(fā)揮想象的空間。這使得我想起了一個(gè)寓言故事：兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。對(duì)長期在外拼搏的重慶人來說，一碗地道的小面是一種感動(dòng)，心中持留的鄉(xiāng)思，那是一碗小面帶來的重慶人心中抹不去的心靈痕跡。2019年押中全國一卷二卷高考作文題，課內(nèi)教學(xué)押中江蘇卷和浙江卷高考作文主題。《愛拼才會(huì)贏》、《萬水千山總是情》、《千千闕歌》等方言歌曲一直流傳甚廣。物如此，普通話與方言之間的關(guān)系亦是如此?？偨y(tǒng)先生，最后我要奉勸你，不要?jiǎng)虞m“退群”，不要?jiǎng)虞m祭起制裁的大棒?！军c(diǎn)評(píng)】文章從自我感受出發(fā)、從高中生的實(shí)際出發(fā)，就讀書這個(gè)話題展開論述，化大為小。這種狹隘的讀書觀背后所隱藏的，不過是功利心異了，也因此當(dāng)今高中生的“讀書”生活難免單調(diào)枯燥，萬無百味紛呈的可能了。一把蒲扇，一張?zhí)僖危槐宀鑾孜焕先司妥跇涫a下，聽著蟬鳴，看著花落，促膝談天，好不愜意!的確，像他們這些年過花甲的老人，經(jīng)歷了年輕時(shí)的困苦磨礪，再風(fēng)火過了青年時(shí)的熱情拼搏，人生幾味都已體會(huì)過，步人老年的他們是時(shí)候該歇一歇，品品這份安逸與清閑。我總是跟著外公到店里吃面。我再來時(shí)，隔著幾個(gè)回廊，已聽到喪鐘之鳴。人出生時(shí)是赤裸無垢的，與世長辭時(shí)亦是赤條條來去無牽掛。謹(jǐn)守自我的選擇是有益于發(fā)展的，而盲目的選擇卻可能反遭其禍?！驹u(píng)分】一類卷上，67分。在與他人的交流與交往中，我們看到了人間百態(tài)，品味了生活的滋味，讀懂了生命的百味紛呈需要酸甜苦辣成共存。六類卷(27分以下)故事與材料完全無關(guān)，寫作素養(yǎng)差。“物各有性”是基礎(chǔ)，“調(diào)和”是手段，“共存相生，百味紛呈”是結(jié)果。第三句“酸酣苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈”是材料的核心，也與上文形成對(duì)比。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。材料的最后一句由“物”及“事”至“人”，強(qiáng)調(diào)了這一道理存在的普遍性和原則性，在審題立意和選材構(gòu)思上進(jìn)一步拓展了考生的思維空間。四類卷(42～48分)基本符合材料和提示的范圍；泛泛而談，面面俱到，簡單演繹題意；素材堆砌，缺乏材料間的邏輯關(guān)聯(lián)；論證方法單一，基本以舉例為主，敘例比例過大；論點(diǎn)與論據(jù)之間不匹配，不緊密，顯得牽強(qiáng)。5．個(gè)案處理①確認(rèn)為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過10分。這些體驗(yàn)或好或壞，帶給我們痛苦與甜蜜。奈何，反觀身邊的同學(xué)，不少人并未有自我，他們并沒有認(rèn)識(shí)自己，不清楚自己的所求所愛，談起每日苦讀的目的，也不知個(gè)所以然。船在海上，馬在山中，我守自我，納外界，一路上只顧風(fēng)雨兼程，前方會(huì)有生生不息的希望和不期而遇的溫暖。左邊那人面龐呈莊稼人所特有的黧黑，右邊那人有一雙養(yǎng)尊處優(yōu)的手。在死與生的共存處，新與舊也交替變更。在前無積蓄、后有催租的情形下，一天天地掙扎于困窘，他們想過放棄?！军c(diǎn)評(píng)】應(yīng)該說這篇文章有內(nèi)容、有構(gòu)思、有情感、有表達(dá)，總體而言展示了考生不錯(cuò)的寫作功底。我所在的理科班，少有人讀書，提起張愛玲身邊的同學(xué)都會(huì)一頭霧水，更別提陀思妥耶夫斯基了。況且，你已經(jīng)啟動(dòng)了貿(mào)易爭(zhēng)端的程序，中美大戰(zhàn)一觸即發(fā)，在這時(shí)候讓你聽聽中國人的看法，或許能夠讓你懸崖勒馬，讓世界重歸安寧。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你也該擦亮眼晴，擇其益者而從之。至今，普通話仍源源不斷地從方言中吸收詞匯，使之表達(dá)更為生動(dòng)。標(biāo)題“各美其美，美美與共”，既交代了方言與普通話各自的價(jià)值，也闡明了兩者之間是“同根相生，和諧共存”的關(guān)系，不可單一而存。第二、三句話為第二層意思，“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”這一句，從單純個(gè)體的疊加，物性并沒有改變，還是一個(gè)不變的自我。面條其實(shí)是北方人的主食，重慶作為南方城市，把北方人擅長的面條，化腐朽為神奇地通過調(diào)味的融合，把它發(fā)揮到極致。社會(huì)是一個(gè)共同體，在社會(huì)中生活的人總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，只有五味調(diào)和，才能共存相生，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。如果我們是創(chuàng)造生活的作家，我們的生活是我們的作品，那么我們的讀者又是誰呢?讀者比喻什么呢?考生應(yīng)對(duì)“讀者”這一關(guān)鍵概念進(jìn)行由隱到顯、由實(shí)到虛的轉(zhuǎn)化，要準(zhǔn)確揭示“讀者”的豐富寓意。于是我們心中朦朧的理想藍(lán)圖便被涂鴉所淹沒?！颈疚牡梅帧?7分(24+24+9) ，惡則棄之生活是一部“作品”，我們每個(gè)人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。留下有益于己的，舍棄不益于己的。藝術(shù)家梵高在年輕時(shí)不受到他人的重視，除了他的弟弟之外沒有一個(gè)人在意他?！懊總€(gè)人都有自己的路，每個(gè)不同的路便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園。如果只堅(jiān)持個(gè)人的意見，卻從不聽從他人的看法，往往會(huì)走上極端的道路，而這種“一言堂”最終就會(huì)像封建王朝的暴君一樣被起義的農(nóng)民趕上窮途末路。我們每一個(gè)人都處在一個(gè)團(tuán)體當(dāng)中，我們應(yīng)該與他人和平共處，不能十分極端，特立獨(dú)行，與他人對(duì)著干，這樣的作法是不對(duì)的?！颈疚牡梅帧?6分(21+20+5)2019年上海高考作文題解讀 2019年上海高考優(yōu)秀作文選讀01【真題呈現(xiàn)】傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國味”。什么叫古風(fēng)音樂？就是自古以來流傳下來的音樂。 想必，這其中的情懷，便是我所找尋的中國味道了吧。清盈淳厚，聞之有余香，小口一啜，便讓這世間百味在舌尖上跳躍翻轉(zhuǎn)。 “天青色等煙雨，而我在等你。正是他自己的主見與善于傾聽的耳朵，讓他有了如今的成就，但他不止步于此，還投身于教育事業(yè)。徐悲鴻將素描技法融入水墨畫，開始時(shí)被人批判不倫不類，但他帽栩如生的駿馬名揚(yáng)天下，讓多嘴之人啞口無言，這正是堅(jiān)持自我的結(jié)果。生活由我創(chuàng)造，我創(chuàng)造生活。所以對(duì)待“讀者”，我將選擇的去傾聽他們的聲音。堅(jiān)定自己，相信自己。所謂“偏聽則信，兼聽則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽他人之言有益于己。難道沒有旁人的導(dǎo)引，沒有既定的道路，我就只好日復(fù)一日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復(fù)的生活漩渦之中嗎?不，不是這樣。假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā? 作文材料由兩部分組成。只因在馬路上發(fā)生交通事故，兩車主產(chǎn)生糾紛，一方竟然將另一方的耳朵咬下了四分之一。佐料之間相互融合，佐料與面條之間的滲透，形成它獨(dú)有的魅力。有文章入選中考閱讀理解及小學(xué)各閱讀理解試題。說東北話的趙本山、宋丹丹，說唐山話的趙麗蓉，說陜西話的郭達(dá)等，他們的小品受到全國億萬觀眾的喜愛，也多有濃厚的方言色彩。專家作文： 各美其美 美美與共 文 /倪萬俐 水加水還是水，無味；鹽加鹽還是鹽，寡淡；若將鹽加入水中，則是一杯有味的鹽水。倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，這正是我們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)?！薄靶备芮嗄辍毙凶咴谶@個(gè)豐富的大地上，應(yīng)該以融合的眼光去讀書，讀萬物品百味、創(chuàng)輝煌?？鄲乐啵野偎疾坏闷浣?，“書是人類進(jìn)步的階梯”，大文豪對(duì)書的贊美言猶在耳，為什么文明高度發(fā)達(dá)的今天，還有人對(duì)讀書的誤會(huì)如此之深? 作為一名高中生，被要求讀教科書和教輔書原本無可厚非，一來我們確實(shí)從教科書中汲取了知識(shí)的養(yǎng)分，也提升了思維能力，但是所謂“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”，如果我們的涉獵有限，而閱讀的范圍不過是從“五年高考三年模擬”跳到“三十八套”，很難說我們的眼界和能力真的隨之而提升了。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，依舊留在蘇州古城的人不多，大多數(shù)是老年人，路過的行人也是匆匆趕路，誰又會(huì)停下腳步來品一碗湯面呢?在我看來門庭冷落的場(chǎng)景真是悲傷，可那些大爺們依舊聊得暢快。它是新村里的幾個(gè)大爺合伙開的，其中也有我外公。最后終成一方木盒，一坯黃土，賺得淚珠兩滴，成澀至極。我卻無法否認(rèn)它的公正?？稍谙蛲饨缂橙○B(yǎng)分的過程中需要選擇，這種向外的選擇，其本質(zhì)還是基于內(nèi)在的自我。以今年新上映的電影《綠皮書》為由頭，恰到好處地引出論點(diǎn)，從“與他人的交流與交往”論及“向內(nèi)探尋，從自身發(fā)掘能帶給自己驚喜的百味”，文章步步為營又信手拈來，從容且大氣。 我們每個(gè)人本都是單一的，因?yàn)槲覀円c自己的個(gè)性與性情廝守一生，但我們的生活也正因?yàn)檫@無數(shù)個(gè)單一而不同