【正文】 成人的生活世界，兒童的生存狀態(tài)、生命特征和生活方式等與成人的生活是等價的，因此教育就必須尊重兒童，尊重他們的權(quán)利，尊重他們的生活方式，尊重其個體的獨特性。人的認知包括兒童都是遵循間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的辯證統(tǒng)一的規(guī)律，只不過兒童學(xué)習的間接經(jīng)驗是經(jīng)過系統(tǒng)設(shè)計并以課程的形態(tài)呈現(xiàn)的，成人并非如此。課程的目的和意義在于來源于生活并高于生活，課程所設(shè)置的內(nèi)容是來自兒童的生活并對兒童生活進行過精心挑選和錘煉的內(nèi)容。 我們在關(guān)注兒童現(xiàn)實生活的同時，并不排除為兒童的未來生活做 準備這一觀點。本課程所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容是富于童心和童趣的，也是兒童所喜歡和需要的。 我們對兒童生活的關(guān)注，其意義主要在于：一方面，學(xué)校教育無 可否認地要為學(xué)生的未來生活做準備；另一方面，我們的教育、我們的課程更要重視、關(guān)注怎樣去改善、促進兒童正在進行中的生活。為了讓學(xué)生理解新課程，品德與生活課程的設(shè)計關(guān)照了學(xué)生的經(jīng)驗，因此該課程能進入學(xué)生的視界，能為學(xué)生所理解，這樣本課程產(chǎn)生的意義就凸顯出來了。學(xué)生的主 體性在各國的課程改革中都受到了尊重，主要體現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特征設(shè)置綜合課程和分科課程，處理好必修課和選修課之間的關(guān)系。 新一輪課程改革的基本理念之一就是要加強課程內(nèi)容與學(xué)生生 活的聯(lián)系，加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和已有的經(jīng)驗，也就是說教育要回歸生活，要重視生活的教育價值，生活的過程就是道德學(xué)習的過程。 三條軸線和四個方面交織構(gòu)成了兒童生活的基本層面，這也是兒 童生活的全部內(nèi)容。 《品德與生活課程標準》是以三條軸線來進行設(shè)計的，它包括兒 童與自我、兒童與社會和兒童與自然。 品德與生活課程就是生活中各種自然、社會因素本身所具有的內(nèi) 在的綜合，也同樣是兒童與這種因素的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。 《品德與生活》課程的設(shè)計主要是將品德教育、生活教育、社會教育、科學(xué)教育等進行有機整合，讓學(xué)生感受完整的生活，在具體的生活中進行品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣。生活本身是綜合的，沒有純粹的語文生活、數(shù)學(xué)生活、藝術(shù)生活，也沒有純粹的品德生活。 同時很重要的一點就是人的品德的培養(yǎng)應(yīng)當遵循一種生活的邏輯，而不應(yīng)遵循一種純學(xué)科的邏輯。 我們達成了這樣一個共識：道德不是獨立于人的生活之外和游離于人的生活之外的東西，道德存在于人的整體、整個生活之中，不存在脫離生活的道德。在征求有關(guān)部門和基層學(xué)校教師意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)過教育部的批準，于2002年5月28日正式頒了《品德與生活課程標準〈實驗稿〉》。 課標研制組工作伊始，就進行了大量的調(diào)查研究，對當今時代小學(xué)生的品德和社會性發(fā)展現(xiàn)狀進行了問卷調(diào)查，對現(xiàn)行的思想品德和社會課的教學(xué)情況進行了調(diào)查，同時學(xué)習、借鑒了國外包括港澳臺地區(qū)在內(nèi)的相關(guān)資料。 二、《品德與生活課程標準》研制的基本思路 《品德與生活課程標準》研制小組主要由三部分人員組成：有關(guān)部門的專家、教職員和原小學(xué)生活和社會課題實驗組的成員。 正是在這樣的宏觀背景下，教育部在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的《義務(wù)教育課程設(shè)置方案》中明確規(guī)定在小學(xué)一、二年級開設(shè)《品德與生活》課。在此背景下，為了實現(xiàn)兒童由學(xué)前教育向正規(guī)學(xué)校教育的勝利過渡，為了培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童，在原有相關(guān)課程的基礎(chǔ)上，國家有必要設(shè)計、開發(fā)一門集品德教育、社會教育、科學(xué)教育和生活教育于一體的新的課程?；貧w兒童的生活、關(guān)注兒童的興趣、注重良好個性的養(yǎng)成，倡導(dǎo)主動參與、樂于探究、交流與合作的學(xué)習方式是德育課程改革必須優(yōu)先考慮的問題。這種教育不僅違背了兒童道德觀念養(yǎng)成的基本規(guī)律，而且使兒童在此方面產(chǎn)生了厭煩甚至恐懼的心理。因而，在小學(xué)低年級開發(fā)、設(shè)置和實施源自于兒童生活的活動課程將有助于兒童由學(xué)前教育向?qū)W校教育的勝利過渡。通過這種活動，兒童的身體不僅能得到良好的發(fā)育，更重要的是兒童在活動中將獲得充分的心智發(fā)展。 小學(xué)低年級是兒童由接受學(xué)前教育向正規(guī)學(xué)校教育過渡的階段，這種過渡主要是指兒童學(xué)習內(nèi)容的銜接和學(xué)習方式的階段性延續(xù)。我們知道，小學(xué)低年級階段是兒童、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時期，良好的素質(zhì)和良好的品德及其行為習慣應(yīng)該從小進行培養(yǎng)。即學(xué)校教育既要重視基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授，又要讓學(xué)生掌握科學(xué)知識產(chǎn)生的過程和學(xué)習科學(xué)知識的方法，更要重視學(xué)生良好的態(tài)度、情感與價值觀的養(yǎng)成。學(xué)校課程如何積極的應(yīng)對，成為教育必須回答的問題。幫助兒童認識自我、認識自然、認識社會，從而學(xué)會與人交往、學(xué)會生活、學(xué)會做人是我們今天的教育必須思考和解決的重大問題。我們的生活環(huán)境、生活方式、生活理念以及生活道德的內(nèi)涵和外延等也隨之發(fā)生著變化。 一、《品德與生活》課程產(chǎn)生的背景 設(shè)置《品德與生活》課程是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然選擇 《品德與生活》課程就是這一思想的具體體現(xiàn)，它特別注意讓課程貼近兒童的生活實際，關(guān)注兒童的生活經(jīng)驗，讓兒童在具體的情景中和活動中去感悟、體驗，反對空洞的說教，把品德的教育和培養(yǎng)寓于兒童的全部生活之中。有研究表明：世界上大多數(shù)國家，越來越明顯地強調(diào)課程的綜合化和人才的綜合化，各國的基礎(chǔ)教育課程改革都是為本國培養(yǎng)未來的人才而進行的，因而各個國家在綜合課程的開發(fā)與研究方面積累了一定的經(jīng)驗，我們可以借鑒。其中《品德與生活》課程就涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育的內(nèi)容。 小學(xué)階段設(shè)置的綜合課程包括品德與生活、品德與社會、科學(xué)、藝術(shù)、綜合實踐活動等等。走 進 新 課 程《品德與生活》課程標準解讀 小學(xué)綜合科在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確規(guī)定：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，小學(xué)階段以綜合課程為主?！镀返屡c生活》課程是在小學(xué)低段開設(shè)的主要綜合課程之一。這些綜合課程與學(xué)科課程（如語文、數(shù)學(xué)等）不一樣，他們都是融合了幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，是高度綜合的課程。過去我們國家以分科課程為主，現(xiàn)在強調(diào)以綜合課程為主，這是符合兒童的認知發(fā)展規(guī)律和要求的。同時我們國家為了改變“智育實德育軟”的現(xiàn)狀，更好地增強學(xué)校德育的針對性、實效性和主動性，克服形式主義傾向，解決現(xiàn)有課程之間內(nèi)容交叉重復(fù)的現(xiàn)象，這輪基礎(chǔ)教育課程改革特別強調(diào)加強德育課程的建設(shè)，尤其是強調(diào)解決德育課程與兒童生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。因此設(shè)置《品德與生活》這門綜合課程就成為這輪基礎(chǔ)教育課程改革最突出的特點之一，《品德與生活》這門新課程也是課程改革中的亮點之一。 時代在發(fā)展，社會在進步，我們的生產(chǎn)、生活也在發(fā)生著日新月異的變化。 熱愛生活，善于營造健康、愉快的自我生活，能夠與他人共同生活，積極地、安全地、負責任地、有創(chuàng)造性地參與社會生活，已經(jīng)成為社會對每一個成員的基本要求，而且這些內(nèi)容對于個體生存方式的提升和生活質(zhì)量的優(yōu)化也有著深刻的影響和重要的意義。 信息社會、知識經(jīng)濟的到來，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進和迅猛發(fā)展正改變著我們的思維方式、學(xué)習方式，它要求每個社會成員具備與之相適應(yīng)的基本素質(zhì)：強烈的探究欲望、搜集信息和處理信息的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，主動參與、積極合作的態(tài)度，豐富的創(chuàng)造性及其實踐能力等等。 設(shè)置《品德與生活》這樣高度綜合的課程是世界教育改革尤其是課程改革的大趨勢 綜觀全球范圍內(nèi)各個國家的教育尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展與變化，無不表現(xiàn)出與時俱進、迎接挑戰(zhàn)的改革態(tài)勢，從基礎(chǔ)教育課程改革的現(xiàn)狀和發(fā)展的趨勢看，我們即可發(fā)現(xiàn)：學(xué)校課程越來越明顯地強調(diào)綜合性，也越來越強調(diào)課程要貼近兒童的實際生活，要重視兒童的情感和品德的形成，要重視兒童的興趣、需要、經(jīng)驗和直接參與體驗等。 設(shè)置《品德與生活》課程符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，也是小學(xué)階段教育任務(wù)的客觀要求 小學(xué)教育階段是教育的基礎(chǔ)階段，一、二年級是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)階段，它對兒童的成長和未來發(fā)展有著極大的影響。小學(xué)低年級的教育要有效促進兒童各個方面的發(fā)展，尤其是有針對性地、有實效性地促進兒童的道德的發(fā)展，就必須使課程符合兒童的年齡特征和心理發(fā)展規(guī)律，要注意與學(xué)前教育階段的銜接，也必須強調(diào)與早期生活經(jīng)驗的密切聯(lián)系。其中，以兒童的現(xiàn)實生活為主要內(nèi)容的活動是學(xué)前教育階段兒童學(xué)習與成長的重要方式。活動作為兒童學(xué)習的主要方式不能因其學(xué)習環(huán)境的改變而中斷，活動應(yīng)貫穿在兒童學(xué)習的整個階段，特別是在小學(xué)低年級。 我國學(xué)校德育的現(xiàn)狀、基礎(chǔ)教育課程改革要達成的目標也要求我們必須對德育課程進行改革 長期以來，我國的學(xué)校德育在內(nèi)容上陷入成人化、教條化，在方式上強調(diào)灌輸、說教。事實上，生活是兒童良好品德形成的源泉，生動活潑的現(xiàn)實生活不僅能為兒童的學(xué)習注人入極大的樂趣，而且將使兒童良好的思想品德在潛移默化的真切體驗中逐漸形成。 我國推行的面向21世紀的基礎(chǔ)教育課程改革將增強德育的針對性、實效性，增進課程與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，培養(yǎng)兒童的動手實踐能力，激發(fā)兒童的學(xué)習興趣等確定為改革的重要目標?？梢哉f，《品德與生活》課程就是在素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下，適應(yīng)于新時期德育要求和小學(xué)低年級教育任務(wù)的產(chǎn)物，它充分體現(xiàn)了國家基礎(chǔ)教育課程改革的目標與任務(wù)、理念與精神，是國家新的基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分。并于2001年8月成立了《品德與生活》和《品德與社會》課程標準研制組，正式開始了這門課程的建設(shè)工作。在課程標準研制組成立大會上，教育部基礎(chǔ)教育司的負責同志到會并提出了方向性的意見：研制《品德與生活》、《品德與社會》課程標準，一要有利于增強思想品德教育的針對性、實效性，克服形式主義傾向，要更加貼近學(xué)生的生活；二要有利于解決現(xiàn)有課程內(nèi)容之間的交叉重復(fù)的現(xiàn)象；三要有利于加強品德教育，要堅持“積極進取，小心論證，精心設(shè)計”的工作方針。研制組工作時間歷時5個月，于2002年2月初完成了課程標準的初稿。 在我國新一輪課程改革中，小學(xué)低年段設(shè)置《品德與生活》這門綜合課程，其主要意義是：通過綜合相關(guān)課程開辟一條通向?qū)W生生活的渠道，使學(xué)生在與生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體發(fā)展，特別是有利于兒童的品德與社會性的發(fā)展。學(xué)生與生活與道德的關(guān)系就好比魚與水的關(guān)系，魚是生活在水中的一種動物，它與水有著不解的因緣，魚一旦離開了水就不能生存，就會死亡，所以說脫離生活的道德是不存在的，學(xué)生也不能脫離了生活而習得道德。品德課與生活課的綜合，品德課與社會課的綜合就意味著品德與生活、品德與社會生活的內(nèi)在的聯(lián)系。綜合課程的設(shè)置就是要使學(xué)生在課程的學(xué)習中找到一條通向生活（社會生活）的道路。 品德培養(yǎng)回歸生活 《品德與生活課程標準》的設(shè)計中努力使兒童能置身于他們在生 活中所能遇到的各種自然、社會、文化等因素之中，引導(dǎo)學(xué)生在各種環(huán)境因素、社會關(guān)系、社會生活的相互作用中形成和發(fā)展各種良好的品質(zhì)。讓原本具有豐富、多樣關(guān)聯(lián)的兒童，原本綜合在一起的生活，不為自成體系的課程所分裂，努力嘗試去營造和展示一種與生活本身一致的綜合課程形態(tài)是本課程設(shè)計的最大的追求和努力的方向。 《品德與生活課程標準》是以兒童生活的四個維度來進行設(shè)計 的，它包括健康安全的生活、積極愉快的生活、負責任有愛心的生活和動腦筋有創(chuàng)意的生活。 關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活 我們特別應(yīng)該關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，沒有今天就不會有明天，要為兒童“把握今天的生活、放眼明天的世界”打下良好的基礎(chǔ)。 學(xué)生是構(gòu)成教育活動的基本要素，學(xué)生是教育的對象。 課程的開發(fā)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗，因為課程是學(xué)生的課程，課程必 須為學(xué)生所理解和接受才能成為學(xué)生的課程，在理解