【正文】 是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)活動的重要要素來看，還是從環(huán)境本身所具有的不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀特性來說,都能說明環(huán)境是決定領(lǐng)導(dǎo)活動成敗的關(guān)鍵性因素之一。在這些因素中,除一項半之外,即領(lǐng)導(dǎo)者的健康和體力情況、個人和家庭情況之外，全部屬于環(huán)境因索?！　”＜永麃喰睦韺W(xué)學(xué)家菲利普類似這樣的理論還有一些,如領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論,即領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)環(huán)境的變化,采取權(quán)宜靈活的方式方法,切不可用一種方式方法到處亂套?！　∈澜缟显S多專家、學(xué)者從環(huán)境和領(lǐng)導(dǎo)方式的關(guān)系上作了深入研究?！　?zhàn)爭時期的領(lǐng)導(dǎo)方式和建設(shè)時期的領(lǐng)導(dǎo)方式不同；從事經(jīng)濟(jì)工作和從事政治工作的領(lǐng)導(dǎo)方式不同；基層領(lǐng)導(dǎo)與高層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式也不完全相同。另一方面,領(lǐng)導(dǎo)者從事任何領(lǐng)導(dǎo)活動的目的歸結(jié)為一點,無非就是帶領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者去認(rèn)識環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境,在對環(huán)境的認(rèn)識、利用、改造中,把社會推向前進(jìn)。如1958年的大躍進(jìn)和人民公社化運動?！　〈穑侯I(lǐng)導(dǎo)環(huán)境對領(lǐng)導(dǎo)活動的作用有那些?　　(1)環(huán)境是領(lǐng)導(dǎo)工作的客觀基礎(chǔ)　　環(huán)境是獨立于領(lǐng)導(dǎo)者之外的客觀存在,有其自身的發(fā)展規(guī)律,并不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。實施領(lǐng)導(dǎo)的過程，就是掌握職權(quán)履行職責(zé)的過程，掌握職權(quán)履行職責(zé)的過程就是為人民服務(wù)過程。這就是說：領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力是人民賦予的，領(lǐng)導(dǎo)者只能利用這一權(quán)力為人民服務(wù)。　?、茝奈覈?quán)性質(zhì)和人民政府的根本宗旨來看　　我國政權(quán)性質(zhì)是人民民主專政，人民政府的根本宗旨是為人民服務(wù)。公仆和勤務(wù)員就是搞服務(wù)的。恩格斯高度贊揚說：“這兩項措施可以防止人們?nèi)プ非笊侔l(fā)財了”。這兩項措施不僅體現(xiàn)了無產(chǎn)階級新型國家的特點，而且也是防止國家變質(zhì)、防止國家工作人員由社會公仆變?yōu)樯鐣魅?。（一）它把行政司法和國家教育等方面的職?quán)交給由普選產(chǎn)生的人員擔(dān)任，而且規(guī)定這些人隨時可以撤換。為什么說領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)？理由是：　?、艔鸟R克思主義觀點來看，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是社會的公仆、而不是社會的主人?！　×⒄撌鲱}　　答：鄧小平指出：“什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。如果這個環(huán)節(jié)不能起承前啟后、聯(lián)系左右的作用,那么領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)就無法實現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)實績就無法獲得?！　?3)被領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)效能起決定作用。被領(lǐng)導(dǎo)者不僅起著領(lǐng)導(dǎo)得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)作用,而且還起著選擇領(lǐng)導(dǎo)的根本作用?！　?2)被領(lǐng)導(dǎo)者起著被與選擇領(lǐng)導(dǎo)者的根本作用。這就是說,領(lǐng)導(dǎo)并不是領(lǐng)導(dǎo)者的單方行為，而是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的互動行為。這主要表現(xiàn)在:　　(l)被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)者的對應(yīng)面。當(dāng)出現(xiàn)矛盾或偏差時,領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)組織目標(biāo)，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，不斷修正、完善決策。再次,領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中起統(tǒng)率作用。其次,領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中起發(fā)動作用。這種影響力的太小與領(lǐng)導(dǎo)者的職權(quán)和素質(zhì)成正比。首先，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中居于中心地位。否認(rèn)各級領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中的主體地位,就是否認(rèn)其相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo),這不僅使各級干部的積極性不能發(fā)揮,而且充分調(diào)動人民群眾的積極性也將成為一句空話。根據(jù)馬克思主義認(rèn)識論,主體是認(rèn)識和實踐對象性活動的發(fā)動者、實施者和責(zé)任承擔(dān)者。例如,在資本主義生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)過程中,領(lǐng)導(dǎo)方式的自然屬性的形式可以改變,資本家可以不直接進(jìn)行監(jiān)督勞動而讓經(jīng)理、監(jiān)工代行指揮,但這并沒有改變其剝削壓迫的本質(zhì)。或者這種統(tǒng)一是建立在意志根本對立的基礎(chǔ)上,權(quán)力是用強制和欺騙來維持；或者這種統(tǒng)一實現(xiàn)了被領(lǐng)導(dǎo)者的根本利益,它所擁有的權(quán)力與自愿的服從、民主管理協(xié)調(diào)一致。　　(3)社會屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)活動基本要素的相互關(guān)系?！　?2)社會屬性決定領(lǐng)導(dǎo)活動中主導(dǎo)要素得以形成?！　∥濉⒑喆痤}　?。侯I(lǐng)導(dǎo)的社會屬性定了領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，這是因為：　　(l)領(lǐng)導(dǎo)的社會屬性規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性?！　?．答：領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者與其他杜會實踐主體聯(lián)系時所表現(xiàn)出來的屬性,是領(lǐng)導(dǎo)者內(nèi)在的固有屬性?！　?．答：領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境是指影響領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動的時間、空間、條件和因素。所以,社會主義社會的被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是社會的主人。在社會主義社會中,實行生產(chǎn)資料公有制為主體的社會制度,人民當(dāng)家作主,國家的一切權(quán)力屬于人民，人與人之間是平等、互助互愛的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)的社會屬性決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)具有自然屬性和社會屬性,并不意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動,而是指同一領(lǐng)導(dǎo)活動的兩個方面的表現(xiàn),是要說明世界并不存在單一屬性的領(lǐng)導(dǎo)。　　。　　?！　　,領(lǐng)導(dǎo)者 　　二、多項選擇題　　( )　　　 　　( )　　　 　　(　　　 　　,屬于凝聚性影響力的是( )　　　 　　,屬于相對被領(lǐng)導(dǎo)者的是( ) 　　　 　　6．社會主義社會中,一個好的被領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該( )　　　A. 具有清醒的政治頭腦 　　　　　　、支持、　　三、判斷說明題　　?！　　　　　　　?.( )起著產(chǎn)生與選擇領(lǐng)導(dǎo)者的根本作用?！　　．權(quán)力 ．知識 　　3．( )是社會主義領(lǐng)導(dǎo)活動的中心內(nèi)容,是各項領(lǐng)導(dǎo)活動的根本目的和行為準(zhǔn)則?！　　?章 領(lǐng)導(dǎo)要素 課后練習(xí)　 一、單項選擇題　　l.( )是研究領(lǐng)導(dǎo)活動的切入點和著眼點,是進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的出發(fā)點和構(gòu)成整個科學(xué)體系的基石。第三是它的社會歷史性,這是由領(lǐng)導(dǎo)行為的社會歷史性決定的。第二是它的應(yīng)用性,這是由領(lǐng)導(dǎo)的社會功能和作用決定的?！　。旱谝皇撬木C合性,這是由領(lǐng)導(dǎo)活動本身及領(lǐng)導(dǎo)科的研究對象所涉及的領(lǐng)域所決定的?！　?領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是高度綜合的科學(xué),內(nèi)容非常豐富,值得研究的問題是十分廣泛而深刻的,大體上包括以下一些最基本的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)職能的理論，領(lǐng)導(dǎo)觀念的理論,領(lǐng)導(dǎo)體制的理論,領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和修養(yǎng)的理論,領(lǐng)導(dǎo)方法、藝術(shù),、作風(fēng)的理論,領(lǐng)導(dǎo)效能考評的理論等?！　?這是其他領(lǐng)域、其他學(xué)科所不能代替的。領(lǐng)導(dǎo)活動,既要發(fā)揮人們主觀能動性,更要以尊重客觀規(guī)律性為基礎(chǔ)。 首先,領(lǐng)導(dǎo)工作是人類一種特殊的重要的實踐活動?！　?、工作狀態(tài)和結(jié)果，是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點和歸宿?！　?遵循科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)思想、原則,采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式。馬克思主義哲學(xué)能夠而且也必須指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),但是不能也不應(yīng)該代替領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是從自然、社會和思維運動中高度抽象出來最一般的原則,當(dāng)然能指導(dǎo)各行各業(yè)、各門學(xué)科。從原始杜會到奴隸杜會、封建杜會,經(jīng)過資本主義社會再到社會主義社會,概括起來看,人類領(lǐng)導(dǎo)活動呈現(xiàn)出否定之否定的螺旋式上升過程：從原始平等、集體領(lǐng)導(dǎo)方式到個人專制,從充滿階級剝削和壓迫關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)方式,又到社會主義新的平等關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)的方式,每一時期的領(lǐng)導(dǎo)活動，總是受到當(dāng)時物資資料生產(chǎn)方式、社會政治關(guān)系、科學(xué)文化水平等因素制約的,因此,社會主義社會的領(lǐng)導(dǎo)方式絕不是原始社會的領(lǐng)導(dǎo)方式的簡單復(fù)歸,而是在人類社會新階段的新型的領(lǐng)導(dǎo)方式。在這種情況下,領(lǐng)導(dǎo)指揮的職能一般是由生產(chǎn)資料的占有者行使、即奴隸主和地主是天然的領(lǐng)導(dǎo)者。 　　:正確。有人群活動,有聯(lián)合集體行動,就需要有人進(jìn)行指揮協(xié)調(diào),就必須有領(lǐng)導(dǎo)工作?！　∷?、名詞解釋題 　 　　五、簡答題　　? O　　?　　?　　1章 參考答案一、單項選擇題　　　 　　二、多項選擇題　　　l,AC 　　三、判斷說明題　　?！　?人類領(lǐng)導(dǎo)活動出現(xiàn)了復(fù)歸的現(xiàn)象,即原始社會的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系和領(lǐng)導(dǎo)方式在社會主義社會重現(xiàn)了。　　　 　　　 、相互作用的規(guī)律　　( )　　　 　　三、判斷說明題　　、部落首領(lǐng)是人類最初的領(lǐng)導(dǎo)者。　　　 　　( )　　　 ．靈活性 　　( )　　　 　　6．（ ）,在一定意義上是人類對領(lǐng)導(dǎo)活動的認(rèn)識由經(jīng)驗上升為科學(xué)的標(biāo)志。《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》課后練習(xí)及答案1章 緒論課后練習(xí)一、單項選擇題　　( )就有了?！　　? 　　( )　　　 　　( )進(jìn)行考評，是檢驗領(lǐng)導(dǎo)活動科學(xué)化的重要手段?！　　.《孫子兵法》的出現(xiàn) B.《資治通鑒》的出現(xiàn)C.《戰(zhàn)爭論》的出現(xiàn) 　　二、多項選擇題 　　1．與小生產(chǎn)相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式主要憑借領(lǐng)導(dǎo)者個人的經(jīng)驗、知識和才干,故可稱之為( )　　　 　　( )　　　 　　( )　　　 　　　 、提高和升華的產(chǎn)物　　　　　4．對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究對象較為全面的表述應(yīng)包括( )?！　?奴隸主和地主是天然的領(lǐng)導(dǎo)者?！　　⒎椒ㄕ摼褪穷I(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。正確。原始杜會氏族、部落首領(lǐng)，負(fù)責(zé)指揮氏族、部落成員獵取食物、分配果實,主持祭祀活動,保護(hù)氏族、部落安全等,他們是人類最初的領(lǐng)導(dǎo)者。原始社會解體,人類歷史進(jìn)入奴隸社會并發(fā)展到封建社會，這些社會以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ),產(chǎn)生出奴隸主和奴隸、地主和農(nóng)民根本對立的階級，對立的階級之間是治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系,根本無平等可言?！　?錯誤。　?。哄e誤。但正因為它是最一般的原則,就不能代替一門具體學(xué)科?！　∷?、名詞解釋題　　、知識和才干進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)方式。　　，出主意、用干部、了解情況和掌握政策是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的主要職能?！　∥?、簡答題　 ,領(lǐng)導(dǎo)工作幾乎和人類歷史一樣悠久,經(jīng)歷了長期的發(fā)展過程,完全有理由把它作為一門科學(xué)來研究。實踐需要科學(xué),實踐也是產(chǎn)生科學(xué)的土壤和源泉。一切領(lǐng)導(dǎo)活動,都要受到一些共同的不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的制約?！　≡俅?領(lǐng)導(dǎo)工作具有高度綜合性,綜合運用各種知識和學(xué)問,必然會產(chǎn)生新的知識,新的學(xué)問。以上可以概括為領(lǐng)導(dǎo)的主體、結(jié)構(gòu)過程，這些是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究范圍中的基本組成部分。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)涉及各個領(lǐng)域,要綜合運用各種知識。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)要著重研究黨的領(lǐng)導(dǎo)活動的實踐問題,反過來又指導(dǎo)人們的領(lǐng)導(dǎo)實踐。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)要研究不同社會制度下不同的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)以及同一社會不同發(fā)展階段的各自特點?！　　．領(lǐng)導(dǎo) 　　( )是一種強制性影響力?！　　?．服務(wù) 　　( )?！　　? 　　( )　　　 　　7.( )對領(lǐng)導(dǎo)效能起決定作用。　　。　　四、名詞解釋題　　 領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境 群體目標(biāo) 領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)　　五、簡答題　　?　　。　　六、論述題　　?如何做到領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?　　?2章 參考答案一、單項選擇題　　　 　　二、多項選擇題　　　 　　三、判斷說明題　　l．答：錯誤?！　?．答：錯誤?！　?．答：正確。領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)也只是分工的需要,只能為人民服務(wù),成為人民的公仆和勤務(wù)員。　　四、各詞解釋題　　：領(lǐng)導(dǎo)是指在一定的社會組織或群體內(nèi),領(lǐng)導(dǎo)者運用其法定權(quán)力和自身影響力,采用一定的形成和方法對被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響并共同作用于客觀對象,以實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者共同預(yù)定目標(biāo)的行為過程。　　3．答：。領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)由其在社會活動中所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等地位所決定,并隨著社會形態(tài)的變化而變化。例如,一切社會生產(chǎn)過程中的領(lǐng)導(dǎo)都具有指揮、協(xié)調(diào)等自然屬性,但這些屬性卻是由不同社會形態(tài)、不同領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。在領(lǐng)導(dǎo)活動中,領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn),首先不是具有自然屬性的資格,而是其有社會屬性的身份。領(lǐng)導(dǎo)所具有的統(tǒng)一意志和權(quán)力的特征是由一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系也是由領(lǐng)導(dǎo)的社會屬性決定的?！　?4)社會屬性不受自然屬性改變的影響,仍然決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)?！　?領(lǐng)導(dǎo)者的地位在于領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動的主體。據(jù)此,領(lǐng)導(dǎo)活動的主體只能是領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)活動的主客體關(guān)系只能是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系。　　領(lǐng)導(dǎo)者是來看到活動的主體,其在領(lǐng)導(dǎo)活動中發(fā)揮主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)者在一定的環(huán)境條件制約下,由其職權(quán)和素質(zhì)共同形成對所轄組織和人員活動的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者以其高尚的品德、淵博的知識和高超的才能,產(chǎn)生巨大的吸引為和凝聚力,使被領(lǐng)導(dǎo)者堅定地團(tuán)結(jié)起來,把分散力量積聚起來，為實現(xiàn)目標(biāo)創(chuàng)造條件。領(lǐng)導(dǎo)者代表群眾的根本利益，進(jìn)行科學(xué)決策,制定規(guī)劃目標(biāo),發(fā)布指示命令，使領(lǐng)導(dǎo)活動處于動態(tài)狀況。在領(lǐng)導(dǎo)活動過程中，領(lǐng)導(dǎo)者設(shè)置組織機構(gòu),進(jìn)行科學(xué)決策,合理選人用人。　　3．答:被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中處于重要地位并發(fā)揮著基礎(chǔ)作用。領(lǐng)導(dǎo)活動是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互關(guān)系的矛盾運動。領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互依存，誰也離不開誰。領(lǐng)導(dǎo)者一般是從被領(lǐng)導(dǎo)者中成長起來的,領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)，不可能沒有它賴以產(chǎn)生的被領(lǐng)導(dǎo)者的特點，不可能不受這一群體素質(zhì)所制約。如隨著我國人民民主的不斷擴(kuò)大,法律的不斷健全,選舉制、罷免制和監(jiān)督制等的不斷完善被領(lǐng)導(dǎo)者既有對領(lǐng)導(dǎo)者的“事先選舉權(quán)”,即選舉權(quán)，又有對領(lǐng)導(dǎo)的事后選擇權(quán),即罷免權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)與領(lǐng)導(dǎo)效能存在一個中間環(huán)節(jié),即被領(lǐng)導(dǎo)者。被領(lǐng)導(dǎo)者能否正確領(lǐng)會意圖,認(rèn)真貫徹領(lǐng)導(dǎo)決策,直接影響領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實現(xiàn)與否,直接決定領(lǐng)導(dǎo)效能的高低。服務(wù)是社會主義領(lǐng)導(dǎo)活動的中心內(nèi)容，是各項領(lǐng)導(dǎo)活動根本目的和行為準(zhǔn)則?！　“屠韫缙铺旎牡谝淮斡蔁o產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)、雖然只存在短短72天，但它留下了寶貴的經(jīng)驗，其中公社采取了兩項重大舉措一是普選制二是低薪制。（二）它對所有公職人員只付給與其他工人相等的工資（相當(dāng)于熟練工人工資6000法郎）?！　●R克思總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗時，對這兩項措施給予充分的肯定，他指出：“為了防止國家機關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅吮仨殢氐紫龂业燃壷疲噪S時可以罷免的勤務(wù)員來代替騎在人民頭上作威作虎的老爺們”，同時，使這些勤務(wù)員經(jīng)常處于公眾監(jiān)督之下。馬克思恩格斯這里用了兩個詞：社會公仆和勤務(wù)員。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。憲法規(guī)定：中華人民共和國一切權(quán)力屬于人民；一切國家機關(guān)和國家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的聯(lián)系接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務(wù)?！　、菑念I(lǐng)導(dǎo)的職權(quán)和職責(zé)關(guān)系來看　　領(lǐng)導(dǎo)是職權(quán)和職責(zé)的統(tǒng)一，職權(quán)越大職責(zé)越大，這種職責(zé)就是對人民的責(zé)任。離開為人民服務(wù)這個根本宗旨，職權(quán)就會變成謀私的特權(quán)，就會損害領(lǐng)導(dǎo)在群眾中的形象。領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動,只能順應(yīng)環(huán)境的發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識它、利用它、改造它；絕不能超越環(huán)境提供的可能去想入非非,否則將會在錯綜復(fù)雜的環(huán)境面前碰得頭破血流?！　…h(huán)境對領(lǐng)導(dǎo)工作的基礎(chǔ)性作用主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面,環(huán)境為領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動提供了舞臺和客觀條件?！　?2)環(huán)境影響和決定領(lǐng)導(dǎo)方式與