【正文】 落后，靠天吃飯，生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)相互脫節(jié)，市場(chǎng)化程度低，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)特征明顯。從農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程來看，中國的農(nóng)業(yè)正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的重要時(shí)期。 農(nóng)業(yè)組織的基本特征農(nóng)業(yè)組織作為一種社會(huì)形態(tài)，它的存在有其合理性，但由于不同的組織和組織形式在構(gòu)成上的差異，因此，在運(yùn)作方式、利益分配和對(duì)社會(huì)的影響上是有區(qū)別的，并表現(xiàn)出不同的特征。而目前出現(xiàn)的一些新的組織形式主要是對(duì)在以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制大的組織形式下的補(bǔ)充，因此，中國農(nóng)業(yè)的組織形式已經(jīng)進(jìn)入了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這種組織形式為主導(dǎo)，其它新型組織形式共同存在的新時(shí)期。農(nóng)業(yè)組織形式實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素的組合形式，它包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織、流通組織、服務(wù)組織，它們共同組成了農(nóng)業(yè)組織體系，同時(shí)，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)組織——生產(chǎn)組織來看，也包括土地、投資、勞動(dòng)力和技術(shù)等要素的組合，因此，不同的組織形式實(shí)際上的差別就在于組織的結(jié)構(gòu)差異，因此，農(nóng)業(yè)組織形式的變化實(shí)際上是對(duì)以往的農(nóng)業(yè)組織的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。從生產(chǎn)過程來看，它包括土地、投資、勞動(dòng)力和技術(shù)要素的構(gòu)成形式的生產(chǎn)組織，如現(xiàn)行家庭聯(lián)產(chǎn)生承包責(zé)任制條件下的農(nóng)戶、直接參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的企業(yè)等等；從農(nóng)副產(chǎn)品的流通環(huán)節(jié)來看，包括個(gè)人、機(jī)構(gòu)及政府等層次參與的流通組織；從社會(huì)化服務(wù)來看，包括生產(chǎn)資料的供應(yīng)、農(nóng)業(yè)種籽供應(yīng)、技術(shù)服務(wù)、生產(chǎn)服務(wù)、市場(chǎng)服務(wù)和政策服務(wù)等等中介組織。農(nóng)業(yè)組織的內(nèi)部構(gòu)成及其合理性即農(nóng)業(yè)組織形式問題，其內(nèi)容包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織、農(nóng)副產(chǎn)品流通組織、社會(huì)化服務(wù)組織等等。我們這里的農(nóng)業(yè)組織就是指能夠?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素進(jìn)行組合、調(diào)度、處置、收益的機(jī)構(gòu)或集體相互之間構(gòu)成的一種關(guān)系。它有明顯的政府干預(yù)或主導(dǎo)控制的特點(diǎn)。這類組織有明顯的企業(yè)性質(zhì)。這類典型的組織有農(nóng)產(chǎn)品交易市場(chǎng)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)前產(chǎn)后服務(wù)等。3 / 89場(chǎng)主導(dǎo)型農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織。5羅必良《經(jīng)濟(jì)組織的制度邏輯——一個(gè)理論框架及其對(duì)中國農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織的應(yīng)用研究》 ，第 23 頁，山西經(jīng)濟(jì)出版社，2022 年 8 月第 1 版。這些分類基本上是從行政權(quán)利性質(zhì)的角度劃分的。關(guān)于農(nóng)業(yè)組織的分類，不同的學(xué)者有不同的看法，如留華峰等把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織劃分為社區(qū)合作經(jīng)濟(jì)和自組織合作經(jīng)濟(jì)組織；陳繼榮等則劃分為社區(qū)合作經(jīng)濟(jì)組織、專業(yè)性合作經(jīng)濟(jì)組織和合作基金會(huì)，而王穎等則把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織分為行政組織系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)組織網(wǎng)絡(luò)。由于不同的組織形式其性質(zhì)有著較大的差異，因此它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響也就存在著差異。由于主導(dǎo)組織不同，它就決定了其它組織的運(yùn)作方式。由于不同時(shí)期不同組織所起的作用不同，因此，在這個(gè)組織體系中，存在著主要輔的差別。農(nóng)戶是作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本組織，而其它組織主要是為農(nóng)戶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正常進(jìn)行的輔助、中介組織而存在的。農(nóng)業(yè)組織形式實(shí)際上就是農(nóng)業(yè)組織問題，它是指能夠?qū)σ欢ǖ纳a(chǎn)要素進(jìn)行調(diào)度、支配、使用、收益和處置的機(jī)構(gòu)或團(tuán)體相互之間構(gòu)成的一種關(guān)系，如合作社、人民公社和農(nóng)戶等等。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織的最大單位是農(nóng)村社區(qū)組織，最小單位是個(gè)體農(nóng)民組織。這里我們主要分析農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織。當(dāng)沒有特別說明的時(shí)候，我們使用“組織”一詞，既可能包含有制度的含義，也可能包含有組織集團(tuán)的含義。如果將制度描述為“人與人之間關(guān)系的某中‘契約形式’ ”的話，那么我們就更有理由認(rèn)定組織是制度的具體安排；（2）當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)組織的角色、行為特點(diǎn)時(shí)，我們所說的組織就是指諾思所說的組織。在這類制度安排中，企業(yè)組織（或市場(chǎng)組織、政府組織）是一種制度安排，而各種不同的企業(yè)組織（如業(yè)主編、合伙制、公司制等）則是不同的、具體的制度安排。 ”4由于不同的組織在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著不同的角色，中國學(xué)者羅必良根據(jù)組織的性質(zhì)不同將組織作了兩類區(qū)分 5：（1）一個(gè)組織是共同地、定期地從事旨在達(dá)到某種目的而活動(dòng)的個(gè)體組織的任何一種具有明顯特征的集團(tuán)，但它卻具有自身的象征、信仰、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和規(guī)范。3同上。在制度中有兩類工作規(guī)則和社會(huì)組織有關(guān)：1諾思《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績(jī)效》 ，上海三聯(lián)書店。他強(qiáng)調(diào)指出：“制度界定某些組織或社會(huì)規(guī)劃，但最好不要認(rèn)為這些規(guī)劃和組織是制度。 ”3．布羅姆利認(rèn)為組織“有制度的含義” 。組織是為一定目標(biāo)所組成，用以解決一定問題的人群。制度是社會(huì)游戲的規(guī)則，是人們創(chuàng)造的、用以限制人們相互交流行為的框架。這些約束包括制度制約和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論中的一些制約，制度變遷的一個(gè)主要?jiǎng)右蚴瞧髨D實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。但是正如上面所注明的，本研究強(qiáng)調(diào)的是作為游戲規(guī)則基礎(chǔ)的制度，我們對(duì)組織（和它們的企業(yè)家）的關(guān)注就主要集中于它們對(duì)制度變遷代理人的作用；因此，我要強(qiáng)調(diào)的是制度與組織的相互關(guān)系。 ”1組織與制度是有區(qū)別的， “什么樣的組織能存在下去，以及它們是如何演進(jìn)的，這兩個(gè)方面都回受到制度框架的根本影響。他們是為達(dá)到目標(biāo)而受某些共同目的約束的個(gè)人團(tuán)體。在回答什么是組織時(shí)，不同的學(xué)者有不同的解釋。因此，亟需從理論上回答什么是農(nóng)業(yè)組織形式及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如何產(chǎn)生影響等等。 農(nóng)業(yè)組織農(nóng)業(yè)組織問題是近年來學(xué)術(shù)界比較關(guān)注的問題之一。新的農(nóng)業(yè)組織形式的出現(xiàn)為中國農(nóng)業(yè)快速發(fā)展尋找到了新的途徑。1 / 89中國農(nóng)業(yè)組織形式比較研究第一章 農(nóng)業(yè)組織形式隨著中國改革開放的不斷深入，特別是進(jìn)入 21 世紀(jì)以來，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要內(nèi)容的農(nóng)業(yè)組織形式已經(jīng)不能適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，成為近年來制約農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的突出問題。為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，增加農(nóng)民收入，各地紛紛開展了對(duì)農(nóng)業(yè)組織新形式的探索，中國農(nóng)業(yè)進(jìn)入了以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主體，其它農(nóng)業(yè)組織形式不斷出現(xiàn)的新時(shí)期。167。中國的農(nóng)業(yè)組織形式在近年來呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。 農(nóng)業(yè)組織的內(nèi)涵農(nóng)業(yè)組織是近年了政府和學(xué)術(shù)界十分關(guān)注的問題之一，它是組織的一種，屬于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇。按照諾思的解釋，“組織包括正式團(tuán)體（政治派別、參議院、城市委員會(huì)、一個(gè)有規(guī)章的機(jī)構(gòu)） 、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體（企業(yè)、工會(huì)、家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社） 、社會(huì)團(tuán)體（教堂、俱樂部、運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)）和教育團(tuán)體（學(xué)院、大學(xué)、職業(yè)培訓(xùn)中心） 。將組織模型化，就是要分析控制結(jié)構(gòu)、技能以及邊做邊學(xué)是如何決定組織在一段時(shí)期的成功的。反過來它們也影響制度框架的演進(jìn)。組織是在現(xiàn)有約束所致的機(jī)會(huì)集合下有目的地創(chuàng)立的。 ”2 “我們要把制度和組織區(qū)分開來。如果說制度是社會(huì)游戲的規(guī)則，組織就是社會(huì)玩游戲的角色。經(jīng)濟(jì)組織是企業(yè)、工會(huì)等，政治組織是政黨、議會(huì)和國家的法制機(jī)構(gòu)，教育組織像大學(xué)等。也就是說，它們的存在和運(yùn)行要靠一套制度來確定它們將做什么，怎么做，與外部世界怎樣聯(lián)系，以及怎樣付給雇員報(bào)酬等問題。他們只是由制度界定的。2同上。界定一個(gè)組織的制度；。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)這些行為準(zhǔn)則時(shí)，我們就說組織是“一類制度安排” 。這類似于奧爾森的說法，即“所謂制度，無非是形形色色的法律和組織安排以及經(jīng)濟(jì)政策” ；也符合布羅姆利“組織有制度的含義”的說法。為避免與作為制度安排的組織想混淆，我們大多使用“組織集團(tuán)” （Organization Groups）或行動(dòng)集團(tuán)，當(dāng)然有時(shí)也簡(jiǎn)稱為“組織”或“集團(tuán)” 。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的開展是在一定的組織形式下進(jìn)行的。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織（Peasant Economic Organization）是指“以農(nóng)民為行為主體組成的經(jīng)濟(jì)組織，或者說以追求經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)而在農(nóng)村社區(qū)組成的經(jīng)濟(jì)組織，所謂農(nóng)村社區(qū)（Rural Community） ，它包括 4 個(gè)構(gòu)成要素：（1）農(nóng)村地域；（2）農(nóng)村人口；（3）制度；（4）地緣感（由血緣、地緣及業(yè)緣構(gòu)成） 。如同組織的含義，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織可以是一種特定的制度安排，也可以是指一種組織集團(tuán)” 6。它不僅僅包括一個(gè)組織，而且包括與之配套的組織或機(jī)構(gòu)，如目前條件下的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的組織形式不僅有農(nóng)戶這種生產(chǎn)主體，還有供銷社、糧店、技術(shù)推廣站等流通、服務(wù)組織。它們共同構(gòu)成了農(nóng)業(yè)組織體系。在中國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)事情，生產(chǎn)組織處于主導(dǎo)地位，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，由于市場(chǎng)對(duì)生產(chǎn)有著決定的作用，因此流通組織在整個(gè)組織體系中處于主導(dǎo)地位。因此，本書研究的重點(diǎn)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織。 農(nóng)業(yè)組織的分類由于農(nóng)業(yè)組織的構(gòu)成和它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用不同，因此，不同的農(nóng)業(yè)組織之間就存在著差異。還有的學(xué)者將農(nóng)村組織分為正式組織和非正式組織。不同類型的經(jīng)濟(jì)組織表現(xiàn)為不同的交易方式，因此，經(jīng)濟(jì)組織又可以劃分為：（1）市4布羅姆利 .《經(jīng)濟(jì)利益與經(jīng)濟(jì)制度》 ，上海三聯(lián)書店，1996 年。6同上。這類組織主要從事產(chǎn)品或服務(wù)的買賣交易。它包括各種專業(yè)性合作組織等等；（2）企業(yè)主導(dǎo)型農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織。它包括農(nóng)村股份合作組織等等；（3）政府主導(dǎo)型農(nóng)民經(jīng)濟(jì)組織。它包括社區(qū)合作經(jīng)濟(jì)組織，家庭合作經(jīng)濟(jì)組織等等。它有組織的一般特征。農(nóng)業(yè)組織形式是指圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行的一切經(jīng)濟(jì)組織。生產(chǎn)組織是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式的主體，而其它，如流通、服務(wù)等等組織為中介組織。從中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際來看，影響中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展進(jìn)程的農(nóng)業(yè)組織主要有合作社、人民公社和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這三個(gè)主要形式。167。 農(nóng)業(yè)組織的基本特征作為一種群體，農(nóng)業(yè)組織同樣具有一般經(jīng)濟(jì)群體的社會(huì)性質(zhì)，即：（1）內(nèi)部成員彼此了解；（2）成員之間有認(rèn)同感，有感情紐帶的聯(lián)結(jié)，關(guān)系密切；（3）具有特定的關(guān)系模式，包括彼此在互動(dòng)中的共性與個(gè)性，同時(shí)每一個(gè)群體又有自己特定的風(fēng)格；（4）有特定而明確的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)；（5）有較固定的成員和組織邊界；（6）有一套規(guī)則體系，包括直接或間接的制度安排；（7）有一定的權(quán)利體系或等級(jí)安排。由于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)形式、生產(chǎn)方法、生產(chǎn)手段都存在著明顯的差別，因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式的內(nèi)涵也呈現(xiàn)出不同的特征?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)，主要是通過加大對(duì)農(nóng)業(yè)的科技、資金的投入，改變傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)組織形式，強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售等生產(chǎn)過程和環(huán)節(jié)的聯(lián)系，提高農(nóng)副產(chǎn)品的商品化程度而展開的，其目的是為了交換，因此，以專業(yè)化、社會(huì)化、市場(chǎng)化為主要特征的規(guī)模經(jīng)營就成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的顯著區(qū)別。因此，它們之間是有差異的?？梢姡?dāng)前合同制是產(chǎn)業(yè)化的主要方式。（契約）組織模式這種組織模式指參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的各市場(chǎng)主體之間按照相互簽訂的合同契約來承擔(dān)各自的責(zé)權(quán)利。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于：（1）通過契約的關(guān)系，降低了農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營的不確定性，可在一定程度上降低交易的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)企業(yè)而言，這種聯(lián)合有利于企業(yè)找到穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品來源，同時(shí)其價(jià)格低于市場(chǎng)價(jià)格，降低了企業(yè)的經(jīng)營成本；（2）聯(lián)合體內(nèi)部的組織成本相對(duì)于公司企業(yè)要低。對(duì)農(nóng)民而言，較為穩(wěn)定的供求關(guān)系大大減少了各種事前交易成本，如信息成本、運(yùn)輸成本、壟斷定價(jià)的損失成本，專用性投資不足的損失；（3）通過契約的關(guān)系連接千家萬戶，經(jīng)營更為靈活主動(dòng)，可避免所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)集中體制下企業(yè)管理的種種弊端。這種模式中的不足主要是：（1）交易費(fèi)用雖低于直接進(jìn)入市場(chǎng)交換但高于公司企業(yè)模式；（2）易出現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營合同附和化問題，即合同內(nèi)容由當(dāng)事人一方確定，他方當(dāng)事人只能同意或不同意，或只能加入或不加入。通過契約安排各類關(guān)聯(lián)企業(yè)與農(nóng)戶的利益關(guān)系，一般有以下幾種形式：一是服務(wù)型合同，即龍頭企業(yè)為農(nóng)戶提供產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后系列服務(wù)，對(duì)農(nóng)戶利益給予補(bǔ)償，但農(nóng)產(chǎn)品收購價(jià)通過市場(chǎng)調(diào)節(jié)；二是保護(hù)型合同，即龍頭企業(yè)收購農(nóng)產(chǎn)品時(shí)最低界限是保護(hù)價(jià)，若市場(chǎng)價(jià)高于保護(hù)價(jià)時(shí)，則按市場(chǎng)價(jià)收購，企業(yè)承擔(dān)了一定的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)；三是返還型合同，即農(nóng)戶分享一部分加工、流通環(huán)節(jié)的利潤(rùn)，一般是實(shí)行合同保護(hù)價(jià)收購基礎(chǔ)上的利潤(rùn)返還，改變了農(nóng)民單純提供原料的地位。目前合作社在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中充當(dāng)兩種角色：一種是充當(dāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的龍頭。一部分合作社還加上統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一品牌等合作內(nèi)容。另一種是充當(dāng)中介組織作用，即農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)與農(nóng)戶中間的中介。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是：它是農(nóng)民自發(fā)組織起來的合作組織，是適應(yīng)市場(chǎng)變化的結(jié)果，它能夠充分地代表入社社員的利益，通過有效的合作方式把農(nóng)戶與市場(chǎng)聯(lián)接起來，既保持了5 / 89家庭經(jīng)營的獨(dú)立性，又提高了農(nóng)戶經(jīng)營的規(guī)模效益；通過生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的合作，降低了中間交易成本并把由此節(jié)省的交易費(fèi)用保留在農(nóng)業(yè)內(nèi)部，有利于農(nóng)業(yè)積累機(jī)制的形成；合作顯示了集體的力量，提高了農(nóng)戶在市場(chǎng)、政府、消費(fèi)者面前的討價(jià)還價(jià)能力，增強(qiáng)了與工商企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，有利于形成農(nóng)戶利益的自我保護(hù)機(jī)制。這種模式不足之處在于：組織建立的成本高，形成合作的過程慢；合作組織運(yùn)作過程中的管理監(jiān)督成本較高，如果單個(gè)農(nóng)戶分?jǐn)偟墓芾碣M(fèi)用高于市場(chǎng)交易費(fèi)用，農(nóng)戶就會(huì)放棄合作。它集服務(wù)和生產(chǎn)于一身，表現(xiàn)為單一經(jīng)濟(jì)實(shí)體內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)過程。這種模式的不足是：內(nèi)部組織管理成本高，經(jīng)營績(jī)效很大程度上取決于管理效率；投資規(guī)模取決于農(nóng)業(yè)投資利率和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)部資本積累和生產(chǎn)集中化程度。比較以上三種制度形式可以看出，合作制是農(nóng)民自發(fā)組織的產(chǎn)業(yè)化形式，但是它比例較少，發(fā)展層次較低，且它的發(fā)展采取民主管理方式，有一定的自律性，農(nóng)民內(nèi)部收益分配公平問題容易解決；企業(yè)制產(chǎn)業(yè)化形式，由于集利益于一體，也不存在利益分配問題。所以在當(dāng)前的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過程中，充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)組織在推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的作用，正確處理好企業(yè)和農(nóng)民利益問題，在積極推進(jìn)合同（契約）組織模式的同時(shí)，注重企業(yè)制組織模式的發(fā)育與引導(dǎo)。167。 關(guān)于集團(tuán)與組織理論一般認(rèn)為，由具有相同利益的個(gè)人所形成的集團(tuán)，均有進(jìn)一步追求擴(kuò)大這種集團(tuán)利益的傾向。奧爾森從個(gè)人的利益與理性出發(fā)來解釋個(gè)體利益與集體利益的關(guān)系問題，從而得出結(jié)論：個(gè)人從自己的私利出發(fā)，常常不是致力于集體的公共利益，個(gè)人的理性不會(huì)促進(jìn)集體的公共利益?；谶@一劃分，他認(rèn)為，小團(tuán)體中的利益互動(dòng)可能產(chǎn)生集體利益，因而并不明顯違背傳統(tǒng)的團(tuán)體中的利益互動(dòng)可能產(chǎn)生集體利益，因而并不明顯違背傳統(tǒng)的利益理論；而大團(tuán)體中，團(tuán)體成員追求最大個(gè)人利益的結(jié)果卻不會(huì)促進(jìn)公共利益。奧爾森教授還將