【正文】 也是具體運(yùn)算階段出現(xiàn)的標(biāo)志。 此階段思維的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在：(1)表象符號(hào)——延遲模仿(2)語(yǔ)言符號(hào) 自我中心主義指兒童完全以自己的身體和動(dòng)作為中心從自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，而不能從客觀的、他人的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物的傾向?；蛘哒f(shuō)運(yùn)算是指內(nèi)部化了的觀念上的操作。 （二）前運(yùn)算階段（２—７歲） 皮亞杰以不同形式的運(yùn)算作為劃分階段的標(biāo)志。兒童大約在９—１２個(gè)月獲得客體永久性。 1皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論（同化、順應(yīng)、平衡、適應(yīng)） 皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過(guò)程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同的質(zhì)的不同階段，他把兒童思維的發(fā)展分為以下四個(gè)階段： （一）感知運(yùn)動(dòng)階段（０—２歲） 感知運(yùn)動(dòng)階段兒童在認(rèn)知上有兩大成就： ：所謂客體永久性是指兒童脫離了對(duì)物體的感知而仍然相信該物體持續(xù)存在的意識(shí)。 1維果茨基心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系（智力發(fā)展內(nèi)化學(xué)說(shuō)的最早提出者） “最近發(fā)展區(qū)”思想：個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平與他人指導(dǎo)下達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，表示個(gè)體發(fā)展的潛力。 （二）替代強(qiáng)化：觀察者本身沒(méi)有受到強(qiáng)化，在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中看到榜樣的行為受到強(qiáng)化，這種強(qiáng)化也會(huì)影響觀察者行為的傾向。在替代強(qiáng)化基礎(chǔ)上發(fā)生的學(xué)習(xí)就是觀察學(xué)習(xí)。 班杜拉觀察學(xué)習(xí)理論（行為主義學(xué)派） 核心：兒童行為的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 一、觀察學(xué)習(xí)及其過(guò)程 （一）觀察學(xué)習(xí)：指人通過(guò)觀看他人而習(xí)得復(fù)雜行為的過(guò)程。 強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化（包括外部?jī)?nèi)部的）來(lái)控制兒童行為：育嬰箱的作用、行為矯正。主要任務(wù)是獲得自我完善感，避免失望、厭倦感，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。主要任務(wù)是獲得繁殖感，而避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。主要任務(wù)是建立自我認(rèn)同感，防止同一感混亂，體驗(yàn)著誠(chéng)實(shí)的實(shí)現(xiàn)。主要任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。主要任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。主要任務(wù)是獲得自主感，克服羞怯和懷疑感，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。 心理發(fā)展的主要任務(wù)是形成信任感，克服不信任感，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。 埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論（新精神分析學(xué)派） 發(fā)展受到生物因素與文化、社會(huì)因素的影響，發(fā)展是克服危機(jī)的過(guò)程。 （5）青春期（11或13歲～成年） 兒童在前一時(shí)期平靜下來(lái)的沖動(dòng)與能量又重新活躍起來(lái)，對(duì)性的興趣劇增。這一情況一直持續(xù)到青春期。男孩會(huì)產(chǎn)生“戀母情結(jié)”（俄底普斯情結(jié)）；女孩則產(chǎn)生“戀父情結(jié)”（伊萊克拉情結(jié)）。他們經(jīng)常有一種被動(dòng)的沖動(dòng)，按照自己的意志排便是滿足性本能的主要手段。 （2）肛門(mén)期（1～3歲） 里比多轉(zhuǎn)移到肛門(mén)部位。 （1）口唇期（0~1歲） 性感區(qū)是口腔。 性本能表現(xiàn)為一種力量，這種力量被稱為“力比多”（libido）。 過(guò)強(qiáng)的自我容易讓兒童變得自私，過(guò)強(qiáng)的超我則容易讓兒童容易自責(zé)和過(guò)分謹(jǐn)慎，甚至發(fā)生心理疾病。良心是超我中對(duì)兒童進(jìn)行懲罰、批評(píng)的部分，自我理想是兒童積極的雄心和理想，它要求兒童為這種理想而奮斗。 在3～6歲時(shí)，從自我逐漸發(fā)展出超我。它抑制本我的沖動(dòng)以維護(hù)兒童自身的安全，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)的要求，保證本我的愿望得到滿足。自我產(chǎn)生于嬰兒早期，是人格中的理性部分，也就是人能夠意識(shí)到的部分。嬰兒幾乎全部處于本我狀態(tài)，他們無(wú)憂無(wú)慮，只追求基本需要的滿足。本我是無(wú)意識(shí)的、非道德的，可以看作是人格中的生物成分。 發(fā)展心理學(xué)研究的類(lèi)型： 縱向研究、橫向研究、橫向縱向交叉研究 整體研究、分析研究 個(gè)案研究、成組研究 主要研究方法：觀察法、訪談法、問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法 觀察法：長(zhǎng)期觀察、定期觀察；全面觀察、重點(diǎn)觀察； 實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn) 弗羅伊德的基本觀點(diǎn)（精神分析學(xué)派） * 弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論 核心思想：存在于潛意識(shí)中的性本能是人的心理發(fā)展的基本動(dòng)力，是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量 人格結(jié)構(gòu)理論 本我：無(wú)意識(shí)的本能；遵循快樂(lè)原則 自我：意識(shí)結(jié)構(gòu)；遵循現(xiàn)實(shí)原則 超我：良心和自我理想；遵循（道德）倫理原則 文明的產(chǎn)生與超我密切相關(guān) 本我由人的先天本能（主要是性本能）和基本欲望組成，是人格中最原始、最難接近、最基本的部分。 科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生標(biāo)志（《兒童心理》注意沒(méi)有“學(xué)”字） 1882年，德國(guó)心理學(xué)家普萊爾（Preyer,18421897）撰寫(xiě)的《兒童心理》出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)誕生。 狹義：研究人類(lèi)個(gè)體從受精卵形成到出生、成熟、衰老的生命全程中心理和行為發(fā)生與發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，以及人生各個(gè)階段的心理年齡特征。發(fā)展心理學(xué)考試重點(diǎn)知識(shí)整理 發(fā)展心理學(xué)的定義：和狹義之分。廣義：研究比較心理發(fā)展、種族心理發(fā)展、個(gè)體心理發(fā)展。簡(jiǎn)言之，就是研究個(gè)體畢生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。 發(fā)展心理學(xué)取代兒童心理學(xué)的重要標(biāo)志 何林沃斯：1930年出版了《發(fā)展心理學(xué)概論》一書(shū)，這是世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作。本我由快樂(lè)原則支配，按照快樂(lè)原則活動(dòng)，即它的目的在于最大限度地獲得快樂(lè)、減少痛苦。 本我生而有之，年齡越小，本我作用越大。 隨著年齡的增長(zhǎng)，本我逐漸與現(xiàn)實(shí)世界接通，產(chǎn)生了自我。它相當(dāng)于外部的現(xiàn)實(shí)世界與內(nèi)在的原始沖動(dòng)之間的緩沖器。 兒童隨著年齡的增長(zhǎng)逐步學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)，懂得考慮行為的現(xiàn)實(shí)后果，這就是自我作用增強(qiáng)的表現(xiàn)。超我就是個(gè)人的道德我。超我是在內(nèi)化社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的。相對(duì)而言，弗洛伊德更強(qiáng)調(diào)本我與自我的力量。 5個(gè)人格發(fā)展階段。父母應(yīng)滿足兒童的基本需要，應(yīng)及時(shí)喂奶，而不應(yīng)過(guò)早斷奶，否則容易造成“口腔人格”，沒(méi)有得到滿足或滿足過(guò)度，里比多可能固著在口腔部位。兒童在排便和控制排便時(shí)會(huì)產(chǎn)生快感。 （3）前生殖器期（3～6歲） 里比多轉(zhuǎn)移到生殖器部位，兒童從刺激生殖器得到快感。 （4）潛伏期（6～11歲） 力比多進(jìn)入相當(dāng)平靜的時(shí)期，這時(shí)期兒童的典型特征是對(duì)性缺乏興趣，男女之間界線分明，兒童主要與同性別伙伴玩耍。超我進(jìn)一步發(fā)展。這一階段個(gè)體的重要任務(wù)是擺脫父母的控制，建立自己的獨(dú)立生活，尋求同齡伙伴的友誼，試圖建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的性關(guān)系。人生可以分為八階段，每個(gè)階段都有一個(gè)主要的危機(jī) （0~2歲）：信任對(duì)不信任。 （2~4歲）：自主對(duì)羞怯、疑慮。 （4~7歲）：主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚。 （7~12歲）：勤奮對(duì)自卑。 （12~18歲）：自我認(rèn)同感對(duì)角色混亂感。 （18~25歲）：親密對(duì)孤獨(dú)。 （25~約50歲）：繁殖感對(duì)停滯感。 （50歲~）：完善感對(duì)悲觀失望。 華生的發(fā)展心理學(xué)思想（行為主義創(chuàng)始人） 環(huán)境決定論或教育萬(wàn)能論 （教育萬(wàn)能論/環(huán)境決定論） （1）反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待； （2）反對(duì)體罰兒童，應(yīng)在形成行為時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練 （3）培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，如身體技能習(xí)慣、發(fā)音習(xí)慣等 斯金納行為強(qiáng)化理論（行為主義學(xué)派） 強(qiáng)調(diào)操作性或工具性條件反射在兒童心理發(fā)展中的作用 主要觀點(diǎn)：行為的強(qiáng)化控制原理（最基本的）。 強(qiáng)化控制理論利用于教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序。觀察學(xué)習(xí)是一種普遍的、有效學(xué)習(xí)。 （二）觀察學(xué)習(xí)過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程、動(dòng)機(jī)作用過(guò)程 二、相互作用理論：行為、認(rèn)知因素（最重要）、環(huán)境 三、自我調(diào)節(jié)理論 （一）直接強(qiáng)化：觀察者的行為直接受到外部因素的干預(yù)。 （三）自我強(qiáng)化（最重要）：自我強(qiáng)化是個(gè)體當(dāng)自身的行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己能支配的報(bào)酬方式來(lái)增強(qiáng)、維持行為的過(guò)程。 教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面： 學(xué)習(xí)的最佳期限：兒童學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能都有一個(gè)最佳年齡的問(wèn)題，讓兒童在最佳年齡里學(xué)習(xí)可以促進(jìn)兒童的