【正文】 在著認識上的偏差和一些錯誤的做法。8．制定幼兒保教目標(biāo)的依據(jù)是：(1)幼兒園教育目標(biāo)要符合我國社會發(fā)展和國情的需求。萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、好問、友愛、勇敢、愛護公物、克服困難、講禮貌、守紀律等良好的品德行為、習(xí)慣以及活潑、開朗的性格。具體內(nèi)容如下：促進幼兒身體正常發(fā)育和機能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動的興趣。21世紀推崇“教育人人平等”的理念，作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，幼兒園更應(yīng)該堅持這一思想，保障每個幼兒的受教育權(quán)。因此，對于3～6歲這個特殊的教育群體，幼兒園擔(dān)負著早期發(fā)現(xiàn)幼兒身心障礙的重要職責(zé)。②盡早發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙，進行早期治療。幼兒教育的任務(wù)是為幼兒基本素質(zhì)的發(fā)展服務(wù)。(2)幼兒園擔(dān)負教育幼兒的責(zé)任。為家長服務(wù)是幼兒園的另外一大任務(wù)，幼兒園擔(dān)負著滿足家長需求和指導(dǎo)家長對幼兒進行教育的責(zé)任，指導(dǎo)家長更新教育觀念，正確進行家庭教育，和幼兒園協(xié)調(diào)配合共同教育好幼兒。每一個幼兒都連接著一個或者幾個家庭，因此幼兒園牽動了全社會。我國幼兒園的性質(zhì)是幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展，同時為幼兒家長安心參加工作提供便利。學(xué)前教育方案最應(yīng)考慮的就是兒童的需要，并因兒童的需要來裁剪課程，而不是像現(xiàn)在這樣相反地來“裁剪”兒童以讓其適應(yīng)學(xué)前教育的課程。幼兒園在很早就對幼兒進行正規(guī)學(xué)術(shù)培養(yǎng)的錯誤做法，引起了美國兒童心理學(xué)家和幼兒教育專家的廣泛關(guān)注和反思。在幼兒園里，許多教師在組織一日生活活動中，往往出現(xiàn)以活動做點綴物的現(xiàn)象，這一方面說明教師對活動原則的不理解；另一方面也說明教師的工作態(tài)度不夠認真?；顒右赃m合兒童的興趣和能力、有益兒童的身心健康為最佳。(3)活動是多樣的。經(jīng)過長期的培養(yǎng)，兒童才會主動參與各種各樣的活動。教師要做到的就是以一種健康的心態(tài)對待周圍所發(fā)生的事，以身作則、身體力行地參加到活動中去。(2)鼓勵兒童活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充分的活動時間，以及與同伴、教師交往的機會。這就是我們常說的：“要給孩子一杯水，自己要有一桶水。綜合性教育原則在幼兒園的實施和普及，也給廣大幼兒園教師提出了更高的要求。這種為綜合而綜合的做法，最后不僅沒有做到綜合性教育教學(xué)，甚至連原本的分科教學(xué)也丟了，最終不利于兒童的學(xué)習(xí)，使兒童失去本該有的學(xué)習(xí)機會與學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)不可為綜合而綜合。(2)因地制宜地使用綜合性原則。教師素質(zhì)的高低會直接影響綜合性原則在幼兒園實施的效果。只有解決好這些問題，才能進一步地促進兒童精神生活的發(fā)展。在保育工作中，保育工作者必須做到了解每一個兒童體內(nèi)的動機、需要，然后才能解釋兒童的行為和發(fā)展，而不只是消極地了解兒童，應(yīng)在工作中做出示范，使兒童從每一個保育者的身上得到經(jīng)驗，實現(xiàn)自我，以發(fā)展其潛在的本性。(2)保育工作者的任務(wù)。在各類教育活動中，教師也應(yīng)注意配合保育工作者開展相應(yīng)的保育活動。保育工作者要有健康的身體，更要擁有良好的心理素質(zhì)。總之，教師在培養(yǎng)兒童生活學(xué)習(xí)獨立自主性的同時，更要注重培養(yǎng)兒童成為一個具有獨立自主人格的人。在兒童表現(xiàn)出獨立性時，教師要保持冷靜的態(tài)度，持寬容的心態(tài)，面對兒童的一言一行。我們更應(yīng)該給他們提供各種各樣的機會，讓他們進行自我教育。在進行這項活動的時候，教師與家長的配合至關(guān)重要。幼兒教育活動給幼兒提供了獨立選擇的機會，使他們意識到自己的力量，感受到獨立自主活動的樂趣。3．綜合性原則應(yīng)注意哪些事項?4．應(yīng)如何實施活動性原則?5．發(fā)展適宜性原則是如何提出的?6．我國幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)是什么?7．我國幼兒園教育的目標(biāo)是什么?其具體內(nèi)容包括哪些方面?8．幼兒園保育和教育目標(biāo)制定的依據(jù)是什么?9．簡述現(xiàn)化幼兒園教育目標(biāo)的特點?？傊?，幼兒教育擔(dān)負著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。由于幼兒思維、情感的特點，他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。(4)培育美感，促進想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。幼兒教育根據(jù)幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強體質(zhì)，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成員打下基礎(chǔ)。9．幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對個體的成長發(fā)展上，也表現(xiàn)在對整個社會的價值方面?！彼?，在窮兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生；生活在復(fù)雜的社會，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。8．張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。三是教育的本質(zhì)，就是教人做事， “做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心。也就是說，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。他認為，在對學(xué)生進行教育時，要運用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。要解放他們活動的空間，從而擴大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會。 (5)解放兒童的時間，不逼迫他們?nèi)ペs考。(4)解放兒童的嘴，使之能談。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的小朋友等活動。5．蒙臺梭利認為，自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校，因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)該讓兒童自己進行料理。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動場所。她對于兒童有新的認識。3．蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關(guān)于“生命的原理”。2．福祿倍爾在對待家庭與教學(xué)科目時，認為“教學(xué)即生活”，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達到教育目的。他認為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也是動機。(6)福祿倍爾的教育方法。(5)教學(xué)即生活。(4)兒童的四種本能。(3)兒童發(fā)展三段論。福祿倍爾認為，人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進的。他認為，人同自然界中的萬物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。10．簡述皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示。四、簡答題“教學(xué)即生活”“兒童生命”？？，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？7簡述陶行知的“教，學(xué)，做合一”。9．簡述幼兒教育的意義。四、簡答題答案1．福祿倍爾的教育思想主要是：(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進的。在發(fā)展的過程中，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎(chǔ)。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。福祿倍爾認為，兒童共有四種本能：第一為活動的本能；第二為認識的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。對待家庭與教學(xué)科目時，福祿倍爾認為“教學(xué)即生活”，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達到教育的目的。在游戲中獲得發(fā)展。通過恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。在課程與教育目的問題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認為，幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。她認為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她不把兒童看作是未長成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師?！?．要成為蒙臺梭利學(xué)校的老師有四個必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細心地照管每一個兒童；第三，教師準備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童。蒙臺梭利這些活動不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨立性。6．陶行知認為，應(yīng)在了解兒童身心特點的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”： (1)解放兒童的頭腦，使之能思。(2)解放兒童的雙手，使之能干。 (3)解放兒童的眼睛，使之能看。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動的時間，不要把兒童全部的時間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農(nóng)、工、商。7．陶行知反對教師“教死書，死讀書”的教學(xué)形式，更反對學(xué)生“讀死書，死讀書”的學(xué)習(xí)方法。所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。二是我們要在做中教，做中學(xué)?？梢姡? “教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相結(jié)合，學(xué)以致用。張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。他認為， “有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展；有了社會的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費者相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望。以此類推，個人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會無形中的暗示。(1)促進生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。(2)開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。(3)發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。幼兒天性愛美。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進健全人格的形成。10．皮亞杰的認知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①強調(diào)活動的重要性；②強調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；④強調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動性；⑦強調(diào)兒童的實際活動；⑧重視兒童的社會交往四．簡答題．簡述保育工作者的工作范疇和任務(wù)。10．如何理解發(fā)揮一日活動整體教育功能的原則?四、簡答題答案1．幼兒獨立自主性教育中應(yīng)注意以下幾個問題：(1)教育在兒童獨立自主性形成過程中起著至關(guān)重要的作用。(2)給兒童提供多種機會，讓他們把在幼兒園學(xué)來的知識運用到日常生活中去。只有家長積極地配合和參與，兒童才有更多的機會在生活中體會到獨立自主性的重要。(3)教師要有一顆寬容的心。不要因為兒童表現(xiàn)出與教師的要求不一致，而對其進行批評和嘲諷，更不能違背獨立自主性教育的原則。2．保育工作者的工作范疇和任務(wù)：(1)保育工作者的工作范疇。保育工作者要對保教工作充滿熱情，關(guān)心兒童、熱愛工作；要充分了解兒童生理、心理發(fā)展特點，掌握幼兒教育的基本知識和保教技能；在日常工作中，要時刻注意貫徹“保中有教、教中有保、保教一體化”的原則，在對幼兒實施保育過程中穿插教育活動和要求，在日常生活中貫徹相關(guān)的教育原則和要求。只有做到了這幾點，才可完成“保教合一”的任務(wù)。保育工作者應(yīng)該做到創(chuàng)造性地、健康地促進兒童的發(fā)育成長；促進兒童開放的心靈與生長的自由，注意培養(yǎng)兒童內(nèi)在的活力與興趣，發(fā)揮兒童的能力和潛能，給兒童以健康、完善的心智成長。在進行保育工作時，保育工作者要注意每一個兒童的個別差異；對待兒童應(yīng)該以一般健康、正常人的各種行為與生活的重要問題為主，諸如感情、友愛、道德、責(zé)任等。3．綜合性原則所應(yīng)注意的事項：(1)教師的素質(zhì)很重要。特別是當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，心理學(xué)、教育學(xué)知識不斷豐富和更新，教育內(nèi)容與教學(xué)方法也在不斷地更新，所以，教師也要不斷提高自己的素質(zhì)，使內(nèi)在修養(yǎng)不斷提高，使教育內(nèi)容更加豐富多彩。我國幅員遼闊，城鄉(xiāng)差別很大，內(nèi)陸與沿海地區(qū)的差異更是突出，因此，在幼兒園里實施綜合教育的時候，我們也就要根據(jù)本地的特點進行教學(xué)，因地制宜。當(dāng)前，許多幼兒園還不具備進行綜合性教育的物質(zhì)條件和師資水平，這時強行進行綜合教育的做法是不可取的。綜合性原則在幼兒園的實施與發(fā)展，是近年我國幼兒園教育改革的重要體現(xiàn)。因此，教師在工作中要不斷地充實自己，讓自己得到更完善的發(fā)展。”4．實施活動性原則的方法：(1)提供活動機會和環(huán)境。相信兒童、放手讓兒童進行操作活動、交往活動，并給予必要的指導(dǎo)，兒童身心一定會獲得自由發(fā)展。教師要鼓勵兒童在活動中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使活動真正成為兒童發(fā)展的手段。只有這樣，才可以做到鼓勵兒童積極參加活動。要正視兒童在活動中通過個人努力發(fā)現(xiàn)總結(jié)出的經(jīng)驗與發(fā)明，不要嘲笑兒童的探索，因為每一個新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明都是建立在前人成功的經(jīng)驗之上的。兒童的發(fā)展需要是多樣的，兒童的興趣是活的和多變化的，因而需要多樣的活動滿足其發(fā)展。(4)活動不是裝飾品。5．發(fā)展適宜性原則是美國幼兒教育協(xié)會針對美國幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教育“小學(xué)化”等傾向而提出來的。幼兒期更為有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是具體形象的、以游戲為主的自發(fā)性學(xué)習(xí)，而不是這種“小學(xué)化”教學(xué)。6．社會制度的性質(zhì)決定了各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的性質(zhì)。(1)幼兒園擔(dān)負著不可推卸的社會責(zé)任，要服務(wù)社會，為社會的發(fā)展做出貢獻。我國在推行獨生子女政策以來，幼兒園擔(dān)負著更加重要的職責(zé)，要為“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”起到保障作用，家長積極投身工作，安心事業(yè)。幼兒園擔(dān)負與社區(qū)、家庭交流和合作的重任，以促進各種教育形式相互溝通，形成教育合力，推動幼兒的健康成長。①促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展。幼兒教育的基礎(chǔ)性就體現(xiàn)在為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡可能廣闊的空間。對于個體生理的殘疾和障礙，如