【正文】 中通過(guò)個(gè)人努力發(fā)現(xiàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)明，不要嘲笑兒童的探索，因?yàn)槊恳粋€(gè)新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明都是建立在前人成功的經(jīng)驗(yàn)之上的。教師要鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使活動(dòng)真正成為兒童發(fā)展的手段?！?．實(shí)施活動(dòng)性原則的方法：(1)提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。綜合性原則在幼兒園的實(shí)施與發(fā)展，是近年我國(guó)幼兒園教育改革的重要體現(xiàn)。我國(guó)幅員遼闊，城鄉(xiāng)差別很大，內(nèi)陸與沿海地區(qū)的差異更是突出，因此，在幼兒園里實(shí)施綜合教育的時(shí)候，我們也就要根據(jù)本地的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，因地制宜。3．綜合性原則所應(yīng)注意的事項(xiàng)：(1)教師的素質(zhì)很重要。保育工作者應(yīng)該做到創(chuàng)造性地、健康地促進(jìn)兒童的發(fā)育成長(zhǎng)；促進(jìn)兒童開放的心靈與生長(zhǎng)的自由，注意培養(yǎng)兒童內(nèi)在的活力與興趣，發(fā)揮兒童的能力和潛能，給兒童以健康、完善的心智成長(zhǎng)。保育工作者要對(duì)保教工作充滿熱情，關(guān)心兒童、熱愛(ài)工作；要充分了解兒童生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，掌握幼兒教育的基本知識(shí)和保教技能；在日常工作中，要時(shí)刻注意貫徹“保中有教、教中有保、保教一體化”的原則，在對(duì)幼兒實(shí)施保育過(guò)程中穿插教育活動(dòng)和要求，在日常生活中貫徹相關(guān)的教育原則和要求。不要因?yàn)閮和憩F(xiàn)出與教師的要求不一致，而對(duì)其進(jìn)行批評(píng)和嘲諷，更不能違背獨(dú)立自主性教育的原則。只有家長(zhǎng)積極地配合和參與，兒童才有更多的機(jī)會(huì)在生活中體會(huì)到獨(dú)立自主性的重要。10．如何理解發(fā)揮一日活動(dòng)整體教育功能的原則?四、簡(jiǎn)答題答案1．幼兒獨(dú)立自主性教育中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：(1)教育在兒童獨(dú)立自主性形成過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛(ài)美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛(ài)清潔、懂禮貌、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)等，形成良好的性格、個(gè)性和符合社會(huì)要求的行為規(guī)范。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。(1)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素質(zhì)。他認(rèn)為， “有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展；有了社會(huì)的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費(fèi)者相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望?？梢姡? “教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個(gè)方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會(huì)的士、農(nóng)、工、商。允許兒童發(fā)問(wèn)，讓兒童在自由發(fā)問(wèn)中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。(2)解放兒童的雙手，使之能干。蒙臺(tái)梭利這些活動(dòng)不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨(dú)立性。她不把兒童看作是未長(zhǎng)成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師。在課程與教育目的問(wèn)題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來(lái)成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂(lè)并非以將來(lái)成為音樂(lè)家為目的，這些活動(dòng)仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需，如個(gè)體需食物來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一般。在游戲中獲得發(fā)展。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動(dòng)的本能；第二為認(rèn)識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。在發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。四、簡(jiǎn)答題答案1．福祿倍爾的教育思想主要是：(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。四、簡(jiǎn)答題“教學(xué)即生活”“兒童生命”？？，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？7簡(jiǎn)述陶行知的“教，學(xué)，做合一”。他認(rèn)為，人同自然界中的萬(wàn)物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。(3)兒童發(fā)展三段論。(5)教學(xué)即生活。他認(rèn)為，兒童的游戲，其意義和價(jià)值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動(dòng)過(guò)程即是目的，同時(shí)也是動(dòng)機(jī)。3．蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個(gè)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動(dòng)物、兒童自己動(dòng)手分食物給其他的小朋友等活動(dòng)。讓兒童在動(dòng)手的過(guò)程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。 (5)解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們?nèi)ペs考。要解放他們活動(dòng)的空間，從而擴(kuò)大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。也就是說(shuō)，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。8．張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一?！彼?，在窮兵黷武的社會(huì)里，畏懼的情緒自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會(huì)里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生；生活在復(fù)雜的社會(huì)，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。幼兒教育根據(jù)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，著眼幼兒身體素質(zhì)的提高，有計(jì)劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時(shí)，合理地安排營(yíng)養(yǎng)保健和一日生活，科學(xué)地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)其對(duì)疾病的抵抗能力和對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)能力，幫助幼兒增強(qiáng)體質(zhì)，健康成長(zhǎng)，為將來(lái)成為體魄健壯的社會(huì)成員打下基礎(chǔ)。不少研究證明，幼兒期是語(yǔ)言、形狀知覺(jué)、音感等發(fā)展的敏感期，在這一時(shí)期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。(4)培育美感，促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展?？傊?，幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對(duì)幼兒個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。幼兒教育活動(dòng)給幼兒提供了獨(dú)立選擇的機(jī)會(huì)，使他們意識(shí)到自己的力量，感受到獨(dú)立自主活動(dòng)的樂(lè)趣。我們更應(yīng)該給他們提供各種各樣的機(jī)會(huì)，讓他們進(jìn)行自我教育?？傊?，教師在培養(yǎng)兒童生活學(xué)習(xí)獨(dú)立自主性的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)兒童成為一個(gè)具有獨(dú)立自主人格的人。在各類教育活動(dòng)中，教師也應(yīng)注意配合保育工作者開展相應(yīng)的保育活動(dòng)。在保育工作中，保育工作者必須做到了解每一個(gè)兒童體內(nèi)的動(dòng)機(jī)、需要，然后才能解釋兒童的行為和發(fā)展，而不只是消極地了解兒童，應(yīng)在工作中做出示范，使兒童從每一個(gè)保育者的身上得到經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我，以發(fā)展其潛在的本性。教師素質(zhì)的高低會(huì)直接影響綜合性原則在幼兒園實(shí)施的效果。(3)不可為綜合而綜合。綜合性教育原則在幼兒園的實(shí)施和普及，也給廣大幼兒園教師提出了更高的要求。教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充分的活動(dòng)時(shí)間，以及與同伴、教師交往的機(jī)會(huì)。教師要做到的就是以一種健康的心態(tài)對(duì)待周圍所發(fā)生的事，以身作則、身體力行地參加到活動(dòng)中去。(3)活動(dòng)是多樣的。在幼兒園里，許多教師在組織一日生活活動(dòng)中，往往出現(xiàn)以活動(dòng)做點(diǎn)綴物的現(xiàn)象，這一方面說(shuō)明教師對(duì)活動(dòng)原則的不理解；另一方面也說(shuō)明教師的工作態(tài)度不夠認(rèn)真。學(xué)前教育方案最應(yīng)考慮的就是兒童的需要，并因兒童的需要來(lái)裁剪課程，而不是像現(xiàn)在這樣相反地來(lái)“裁剪”兒童以讓其適應(yīng)學(xué)前教育的課程。每一個(gè)幼兒都連接著一個(gè)或者幾個(gè)家庭，因此幼兒園牽動(dòng)了全社會(huì)。(2)幼兒園擔(dān)負(fù)教育幼兒的責(zé)任。②盡早發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙，進(jìn)行早期治療。21世紀(jì)推崇“教育人人平等”的理念，作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，幼兒園更應(yīng)該堅(jiān)持這一思想，保障每個(gè)幼兒的受教育權(quán)。萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣以及活潑、開朗的性格。一方面我國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人們的生活水平大幅度地提高；另一方面，人們對(duì)于學(xué)齡前兒童的培養(yǎng)目標(biāo)仍然存在著認(rèn)識(shí)上的偏差和一些錯(cuò)誤的做法。這就要求教育不僅要面向本國(guó)社會(huì)的需求，還要面向世界，面向未來(lái)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展、幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律。(2)幼兒智力教育強(qiáng)調(diào)利用感官，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)興趣和求知欲，決不僅僅是知識(shí)的傳授。它包括由教師組織的活動(dòng)(如幼兒的生活活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)等)和幼兒的自主自由活動(dòng)(如自由游戲、區(qū)角自由活動(dòng)等)。因此，不能顧此失彼，隨意削弱或取消任何一種活動(dòng)。一日活動(dòng)必須統(tǒng)一在共同的教育目標(biāo)下，形成合力，才能發(fā)揮整體教育功能。5．簡(jiǎn)述體、智、德、美的意義。影響幼兒體質(zhì)強(qiáng)弱的因素有很多，其中，科學(xué)的適于幼兒的體育活動(dòng)是增強(qiáng)幼兒體質(zhì)最積極、最有效的因素之一。因此，實(shí)施體育必須重視培養(yǎng)幼兒的興趣和積極態(tài)度。因此，要實(shí)現(xiàn)體育的目標(biāo)，必須通過(guò)多種途徑，重視日常生活中的體育。幼兒親自動(dòng)手、動(dòng)腦的實(shí)踐活動(dòng)是進(jìn)行智育的主要途徑。只有在一個(gè)寬松、自由的環(huán)境里，幼兒才能夠自由思考、自由活動(dòng)、自由表達(dá)自己的意見和要求，自由地想像和創(chuàng)造，才能自己選擇、自己探索，智力才能得到發(fā)展。(1)發(fā)展幼兒的社會(huì)性。社會(huì)化內(nèi)容在很大程度上反映了社會(huì)對(duì)人的道德行為、人際關(guān)系方面的要求。4．幼兒美育的基本內(nèi)容包括審美情感、審美感知、審美想像和創(chuàng)造。審美感知是審美活動(dòng)的開端和基礎(chǔ)。5．體、智、德、美四育的意義：(1)體育。體育為幼兒的心理發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。智育在開發(fā)幼兒智力的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒良好的智力品質(zhì)，激發(fā)幼兒對(duì)知識(shí)探索的興趣與欲望，啟迪幼兒的智慧，幫助幼兒逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)認(rèn)知，為其今后不斷地、主動(dòng)地獲取新知識(shí)、創(chuàng)造新知識(shí)打好基礎(chǔ)。良好的個(gè)性品質(zhì)對(duì)人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展都起著十分重要的作用。美育是培養(yǎng)人精神面貌總體系中的一部分，人的高尚的道德情操和道德行為與對(duì)美的追求常常是統(tǒng)一的，美育是建立一個(gè)文明、美好社會(huì)不可缺少的部分?；緞?dòng)作主要指走、跑、跳、平衡、投擲、鉆爬、攀登等。幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)主要是通過(guò)日常生活中的反復(fù)訓(xùn)練、培養(yǎng)來(lái)形成的。7．幼兒智育過(guò)程中應(yīng)注意以下問(wèn)題：(1)處理好智力與知識(shí)、技能之間的關(guān)系。在智育過(guò)程中，教師必須認(rèn)清知識(shí)和智力的關(guān)系，應(yīng)將知識(shí)的獲得與智力的發(fā)展高度統(tǒng)一。智力因素與非智力因素是智力活動(dòng)的兩個(gè)方面。(3)注意幼兒知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。8．實(shí)施德育的主要途徑包括日常生活、專門的德育活動(dòng)和游戲。幼兒在日常生活中，在與同伴、成人交往的過(guò)程中，了解人與人之間、人與社會(huì)之間、人與物之間的關(guān)系，了解一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)。專門性的德育活動(dòng)可以集體進(jìn)行，也可以分組、個(gè)別進(jìn)行；活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)以幼兒熟悉的現(xiàn)象或他們生活中的事例為主；多采用幼兒自己解決問(wèn)題的方式；活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短依內(nèi)容而定，可以在一日生活的任何時(shí)間內(nèi)進(jìn)行；活動(dòng)應(yīng)當(dāng)盡可能利用游戲的形式進(jìn)行。在游戲過(guò)程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì)角色，實(shí)踐一定的社會(huì)行為，體驗(yàn)一定的社會(huì)情感，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。當(dāng)然，由于幼兒在藝術(shù)天賦上的個(gè)別差異，有的幼兒的某些藝術(shù)潛能需要早期培養(yǎng)，但這不應(yīng)當(dāng)以犧牲其他幼兒應(yīng)有的發(fā)展為代價(jià)。但是長(zhǎng)期以來(lái)，美育受重理智、輕情感的傾向影響，出現(xiàn)了許多值得注意的偏向。為此，在幼兒園藝術(shù)活動(dòng)中，必須克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)技能、技巧的偏向，因?yàn)檫@種偏向把創(chuàng)造性的表現(xiàn)活動(dòng)降格為一種機(jī)械訓(xùn)練，這對(duì)發(fā)展幼兒的想像力、創(chuàng)造力是不適宜的，其后果常常是使幼兒失去自信心、產(chǎn)生無(wú)能感，害怕或者討厭藝術(shù)活動(dòng)，或只學(xué)會(huì)機(jī)械地服從或模仿成人，這就完全背離了幼兒美育的宗旨；在教師的指導(dǎo)方法上，必須注意啟發(fā)式而非命令式，克服以教師為中心的傾向?！队變簣@工作規(guī)程》中的第六條也體現(xiàn)了對(duì)幼兒發(fā)展權(quán)利和保護(hù)的重視。(3)幼兒的全面發(fā)展具體來(lái)說(shuō)應(yīng)是幼兒身心各方面的和諧發(fā)展。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)應(yīng)符合幼兒的需要，讓幼兒充分地活動(dòng)、主動(dòng)地活動(dòng)，力求使幼兒的活動(dòng)性貫穿于活動(dòng)發(fā)起、進(jìn)行和結(jié)束的全過(guò)程中，使幼兒的活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的且能充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。4．簡(jiǎn)述良好的師生關(guān)系的內(nèi)涵?，F(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利、尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律、尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。因此，應(yīng)根據(jù)具體班級(jí)的特點(diǎn)和個(gè)別幼兒的特點(diǎn)，正確處理共性與個(gè)性、典型性與多樣性的關(guān)系。(2)在幼兒園的教育工作中，教師應(yīng)根據(jù)其具體條件因材施教。即教師必須拋棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威的面具，而勇于面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，以具有喜、怒、哀、樂(lè)等情緒的人的真正面目，來(lái)面對(duì)兒童，無(wú)所躲避，更不必掩飾。良好的學(xué)習(xí)是建立在師生相互了解的基礎(chǔ)上的，只有深切真誠(chéng)的了解，才可能產(chǎn)生師生間心靈的溝通。因此，教師要以親切的面部表情、和藹可親的語(yǔ)氣同幼兒進(jìn)行交談，對(duì)于新人園的幼兒要盡快幫助他們熟悉新環(huán)境。(3)與兒童共同制定良好師生關(guān)系的基本原則。這些人都必須具有健全的人格、良好的身體，還要具有正確的“愛(ài)”的精神。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是不公平的，而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些不要求回報(bào)的愛(ài)，也得不到他們的珍惜，因?yàn)樗麄兺J(rèn)為，這是我應(yīng)該得到的。這才是我們所希望的良好師牛關(guān)系。因?yàn)楫?dāng)每一個(gè)成人聆聽幼兒銀鈴般的笑聲時(shí)，都仿佛又回到了童年時(shí)光。與其他職業(yè)相比，教師這個(gè)職業(yè)是一種精神生產(chǎn)。幼兒教育面對(duì)的是孩子，他們有著多種多樣的需求，這使得幼兒教師的工作變得錯(cuò)綜復(fù)雜，也因此使得這個(gè)職業(yè)具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。”(I)我國(guó)幼兒教師的權(quán)利是：①進(jìn)行保育教育活動(dòng)，開展保育教育改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利；②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體、在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見的權(quán)利；③指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利；④按時(shí)獲取工資報(bào)酬、享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利；⑤參與幼兒園民主管理的權(quán)利；⑥參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。這類觀察可在一日生活的任何時(shí)候、任何環(huán)節(jié)發(fā)生。觀察幼兒現(xiàn)有水平和不同幼兒在發(fā)展水平、速度、能力的差異，能為教師制定教育計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境、設(shè)計(jì)和指導(dǎo)教育活動(dòng)等提供依據(jù)。正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待幼兒的沖突是教師的基本技能之一。研究表明，教師的這一技能和能力實(shí)際上涉及較大的范圍，而不僅僅是在沖突發(fā)生后如何調(diào)解。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來(lái)有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。四、簡(jiǎn)答題1．什么叫幼兒園環(huán)境?2．什么叫發(fā)展適宜性原則?如何具體體現(xiàn)這一原則?3．幼兒園內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面?4．影響幼兒園內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要因素有哪些?5．如何理解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的經(jīng)濟(jì)性原則?6．如何理解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與性原則?7．如何理解幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的開放性原則?8．運(yùn)用環(huán)境體驗(yàn)法應(yīng)注意的事項(xiàng)是什么?四、簡(jiǎn)答題答案1．幼兒園環(huán)境按其性質(zhì)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩大類。狹義的精神環(huán)境指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生影響的一切精神因素的總和，主要包括教師